历史在独立发展中，会出现偶然的相似。

——老崔说

在世界各地，存在许多古老的部落，这些部落保留了他们的古老传统，这些传统代代相传。早在15世纪，头发就是不同部落之间以及社区或部落内婚姻状况，年龄，财富和等级社会等级的主要传播者。皇室成员经常会戴上精致的发型作为他们身材的象征，而哀悼的人，通常是女性，在悲伤期间很少注意他们的头发。

头发被视为生育的象征，因为浓密、长发和整洁干净的头发象征着一个人生育健康孩子的能力。

古代社区认为头发可以帮助神圣的交流，因为它是一个人身体的高高在上的部分。

非洲女人们的辫子，可以赤身把自己裹住，还对应着不同身份

这也是为什么头发被委托给近亲进行造型的原因，因为人们认为，如果一根头发落入敌人手中，头发的主人可能会受到伤害。头发也是一种社交活动，就像今天一样，因为女性聚集在一起互相做头发，提供社交机会。

姆巴兰图人居住在安哥拉南端和纳米比亚北部边界附近，在讲奥希万博语的群体中地位相当微不足道。在十九世纪，早期商人既不经常光顾它们，也不参加1908年德国政府与各奥瓦万博酋长签署的协议。

传教站的建立要晚得多，这有助于姆巴兰图人保留他们的一些传统，例如制作漂亮陶器的技能和他们女人相当壮观的头饰，比其他一些部落要长得多。

直到最近，姆巴兰图妇女仍然延续着一个基本传统，将很长的自然粗毛长到大腿。一旦达到最佳长度，一系列精心制作的女头饰代表了女性生命的每个后续阶段。那么，姆巴兰图雌性究竟是如何在不延长或头发损伤的情况下实现这一目标的呢？

“从一种状态到另一种状态的转变对人类的存在至关重要，以至于一个人的寿命可以被视为由彼此跟随的状态组成，这些状态都有相似的开始和结束。（索伊里，1996年）。

Eembuvi 辫子由姆巴兰图部落的妇女佩戴。这种风格需要从小就做大量的准备，Mbalantu 女孩使用厚厚的天然混合物，包括细磨的树皮和油——来保持头发的滋润和润滑，减少童年的破损。

以下是Mbalatu女性为达到所需的头发长度和厚度而进行的成分，准备和步骤的列表;

• 雪贝种子
• 丁香
• 任何选择的香味油

从十二岁开始，女孩们开始为精致的头饰准备头发。将德 兰士瓦柚木（金合欢）的脂肪和细碎的根（omutyuula）的混合物涂在女孩的头上，使混合物呈红色。

这个年轻女孩在她的头皮上生活了多年，然后它随后松动以使头发可见。鸟梅果核用肌腱绳绑在发梢上。

两名姆巴兰图妇女的辫子通过使用肌腱伸展而延长到脚踝。纳米比亚，约1940年代。

十六岁那年，也就是他们主持奥汉戈入会仪式的同一年，果核被取下，长长的肌腱伸向地面，附着在头发上。根据可追溯到1900年代初的报道，有时使用大约80串肌腱。

他们的额头上缠绕着一排筋带，上面装饰着豪猪羽毛笔，以表明它们在社区中不断变化的位置。

在仪式开始之前，他们的头发被编成四个长而粗的辫子，垂在头的两侧和后面。

在完成入会仪式后，女孩们变成了女性。

一旦妇女达到适婚年龄，她们就被称为ovafuko，并有权参加efundula入会仪式。这个仪式是青春期仪式和群婚仪式的结合，是女孩们期待已久的。如果有足够的来自王室的女儿，则每三到四年举行一次efundula。

仪式持续了四天，为女孩们的生活做好了准备。女孩们不得不忍受的部分要求是参加舞蹈，这种舞蹈持续了几天几夜，伴随着男人的鼓声。

在efundula之后，女孩们立即接受了试验，在灌木丛中生存，持续了八周。在此期间，女孩们被迫自生自灭，但她们也享有相当大的特权。为了准备田间学校，老年妇女为每个女孩提供了一个奥姆特拉头饰，该头饰由虎尾兰植物的叶纤维和额外的头发制成，并覆盖着脂肪和olukula的红色混合物。

显示婚姻状况的姆巴拉图发型

头饰也被称为elende，装饰有贝壳，并在脖子后面形成一个宽阔的尾巴形末端。被称为奥姆特拉的coiffure的前缘通常装饰着一条大的白色珠子。

在奥姆特拉下方的背面，有时还附有装饰有贝壳的皮革条。奥姆特拉头饰的制造与相当程度的疲惫有关，因为它通常是在烈日下完成的，并作为女孩的额外耐力测试。

已婚的奥瓦·万博女士戴着奥姆哈特拉头饰，约1940年。纳米比亚/安哥拉南部。

奥姆特拉的特点是五个角状的点，其中前面三个象征着一头公牛，而位于后面的两个角则暗示着一头牛。

此外，女孩们用灰烬覆盖她们的身体，这使她们被称为“灰姑娘”或“白色生物”。

他们的服装包括一个附在脖子上的包裹，由芦荟茎制成，由脖子上的草制成的珠串，而他们的裙子由虎尾兰植物的叶纤维组成。装备精良的棍棒和棍棒可以自由地殴打任何路人，尤其是男人必须保持警惕。

当他们从灌木丛中回来时，oihanangolo被清理干净，他们的新郎被允许进入。

然后，妇女们换上了第二套衣服，包括牛皮长裙，深蓝色玻璃珠和象牙纽扣的紧身胸衣，这些纽扣系在皮带上并戴在背上，项链和铜腿环。

姆巴兰图部落的一位美丽的年轻女子将头

作为她们已婚的标志，这些年轻女性继续戴着奥姆特拉头饰。有时这种头饰很重，上端通常系在一根绳子或皮肤上，并固定在额头上，以便更均匀地分配负载。

被称为奥姆特拉的coiffure的前缘 通常装饰着一条大的白色珠子（omawe gomupolo）。在奥姆特拉下方的后面，有时还附有装饰有贝壳的皮革条。

除了她们的婚姻女头，姆巴兰图和奥万博妇女还戴着ekipa。ekipa 是一个形状像蜂巢的按钮，它由象牙或骨头制成。传统上，已婚妇女戴在皮带上，皮带从背上垂下或系在上臂上，由丈夫赠送。

已婚的姆巴兰图妻子与孩子

随着女头在后来的几年变得没有吸引力，它被一个新的取代或干脆丢弃。这名妇女在婚后戴了几年头巾，并被允许改变它以反映新的身份，例如孩子的出生。如果寡妇或离婚妇女再婚，她也戴着奥姆特拉，其特点是两个后角由水平五线谱连接。

她不再受到任何礼仪义务的约束。

感谢大家之阅读，之后会带来更加优质之文章。