当年黑龙江省农村孩子的“苦”与乐

（之三）

文： 谢文孝

童 趣（2）

罗曼·罗兰曾说“有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无尽、莫测高深的岁月”。顽皮是儿童智慧的本源，只要有顽皮，就会乐趣无穷、创意无限。可谓“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠”。闪耀的是璀璨的光芒！

其实，小孩子的时候是伟大的，没有任何被左右的心理阴影，都是无所顾忌地淘气。寒来暑往的不同季节都会留下他们愉悦的蛛丝马迹，他们没有畏缩不前的阻碍，永远的朝气蓬勃。

弹弓的危害性很大（3）

小时候家里有一本名著—《水浒传》。上小学二年级时，就可以大概意思地捋下来。里面有一位叫没羽箭·张青的好汉，给我留下了深刻印象。其实他用的武器就是弹弓。弹弓也能杀富济贫，所以对弹弓开始有了偏爱。这是个很普通的东西，很直观、简单。我们小时候也都玩儿，只是没有玩出高端来。我们玩的弹弓主要有两种：一种是最简单的，把皮筋剪成两根八寸长左右，一头绑在一个带叉的树杈上，再找一块半寸宽两寸长的皮子，从两端的中间扣个小洞，把两根皮筋的另一头分别插进小洞里再窝回来一点点，用细绳子把窝回来的地方系死了，这弹弓子就做完了。另一种看上去高端一些，工艺都一样，只是选用的材料有些区别。要把八号线（铁丝)用钳子威成弹弓把，然后用红色或粉色的油丝（一种塑料制的细丝）把弓把全部缠上，显得好看、漂亮。再去找来一根废掉的听诊器的皮管，那东西有较强的拉伸力，剪成相等长的两根，分别绑在弹弓把上，也用一块小皮子，把听诊器皮管的另一头系在皮子的两端。这种弹弓由于是铁丝威成的弹弓把，比较结实耐用，听诊器的皮管拉力也非常大，具有射程远、杀伤力大的效果。玩弹弓所用的子弹都是自己搓的泥球球，要比弹镏镏用的泥球球小一些，制作方法都是一样的。在没事的日子里，我们一帮孩子会聚集在一起搓泥球球，每次都要搓上几百个，放在阴凉处，使其慢慢阴干，既不开裂，也非常结实，不易碎。

“云想衣裳花想容”，说的是对自然本色的进一步美化。同样的道理，小孩子想玩出花样也需要创意并做出牺牲，甚至遭受惩罚。说来很惭愧，弹弓好玩，看似也很简单，但做起来也并不容易，既伤人又伤情。那时家里穷，根本没有钱去买皮筋（那时的皮筋都是黑色橡胶的），也弄不到听诊器上的皮管子。无奈之下只好把自己裤衩上的皮筋取出来做弹弓，回家也不敢说，妈妈催促着洗裤衩时，要么说自己的裤衩不埋汰，要么说自己洗。妈妈觉得反常，硬是把裤衩给扒下来，一看已经没有皮筋了，她准知道是做弹弓了，那一定是挨顿胖揍，这种皮皮拉拉的事儿都经历过不少。二黑子是个调皮的家伙。他和春友子都剃成光头，上课时不听课在那蹭秃脑袋，说是摩电呢，全班的学生都看着笑。老师发现后，他俩就逃离教室，老师越是叫他们，他俩越是跑，老师在后面紧着撵，他俩跑的更快，老师停下来，他俩就蹲在地上，老师怕他俩跑丢了，就不撵了往回走，他俩也往回走，弄得老师没办法。就是这种淘气的家伙，玩起来自然是不管不顾的。二黑非常喜爱用听诊器上的皮管子做的弹弓，既有威力又可以用的长久，但没办法搞到。那时在十里八村中，除公社卫生院外，唯有我们这个小屯子还有诊所。大夫是很有名气的，来看病的人很多。他本是个军医，因为在1958年反右时被打成右派，而下放到我们屯，当了一名乡村医生。这一天，二黑子不知为啥跑到了诊所里面，大夫正给患者抓中药，也没在意他。他看到听诊器就在诊台上，也没过脑子就顺手把听诊器拿走了。他不是爱偷东西的人，也是爱这东西爱的没办法，动了这歪心思。大夫抓完药看到听诊器没了，就问患者看到有人来没有？患者说，我难受，在那眯着，隐约觉得有个小尕来过，转一圈就走了，我也没在意他拿没拿东西。大夫知道一定是这帮小尕拿去做弹弓了。都是乡里乡亲的，也不好小题大做，忍着吧。二黑子拿走听诊器后直接来找我显摆。我一看感到大事不好，就和他说，你胆子太大了，没有了听诊器，大夫咋给人看病啊，赶紧给人送回去。二黑子一听不高兴了，一是不想送回去，二是不敢送回去。我一看这架势便说，给我看看，他便把听诊器递给我。我拿起听诊器，一溜烟地跑到诊所。大夫一看是我，就很怀疑地问我，能是你拿的听诊器吗？我说，不是。那位患者也说，不像是这小子，那个小尕要比他矮，比他瘦，比他还黑。大夫一听就知道是谁了。就问我，是不是小二黑拿走的？我说，你就别问了，我这不给你拿回来了吗。他又问，是不是想拿去做弹弓？我说是。他很关切地说，我知道你们缺这东西，所以我攒了几个。但玩弹弓很危险，不敢给你们。你们一定要注意才行。我说，没事儿，我们也不打架。于是他从抽屉里拿出两个很旧的听诊器管子给我，说，给你一个，也给二黑子一个，好好玩就行。二黑子这时正在卫生所外面的西房山头，也不敢进去，也不甘心。见我出来，就拽着我要听诊器。我一下来了火气，照屁股踢了他两脚说，你还美呢，大夫已经知道了是你拿走了听诊器，正要去找你爷爷呢！我好说歹说才劝住他。要不是我把听诊器拿回去，这事就闹大发了。二黑子这才算完。因为二黑子的爷爷那可是当时了不起的人物。外号“张二妖精”，会阴阳五行，有名的“出黑先生”，每年的腊月三十晚上都要带着黄仙纸、朱砂红的墨水，到屯子西南方约三里地的一个孤坟上去画符，足够一年所用，周围百里方圆都知道他。他也是没读过一天书，但所有的古书都能看，而且记忆力超强，都能记下来，每到正月他就是屯子里的说书先生。什么大八义、小八义、三侠五义统统不在话下，最擅长的是讲济公传。而且为人正义，所以他德高望重，都尊敬他。让他知道这件事，说不准会扒了二黑子的皮。经我这么一吓唬，二黑子哑言了。我顺势说，黄大夫人挺好的，知道我们喜爱这东西，特意攒了两个，给我一个，也给你一个，并让我告诉你，以后不可以再去偷了，一旦养成偷的习惯，将来会犯大错误。其实这都是我编的瞎话，也是为了告诫二黑子。

人哪，有时候也真的是命运，玩弹弓还真的把眼睛打瞎了。小结实是独生子，比我大一岁。天赏呢，也是独生子，比我小三岁，和我们在一起他最小，算起来小结实要比天赏大四岁。那一天我们玩腻了，闲扯淡说笑话，天赏冷丁说了一句，小结实，我打你眼睛。我们还没有完全反应过来，天赏的弹弓子弹已经出手了。小结实距离天赏也有七、八米远。单说那个寸劲，不偏不倚正好打在小结实的右眼上。虽然没有多大的力度，但在没有任何防备的情况下，那眼睛也还是经受不起。小结实赶忙蹲下身，疼得要命。我们只好搀扶着把小结实送回家，天赏也傻眼了，赶忙回家，去告诉妈妈。我们也怕天赏挨揍也跟了去。天赏妈妈也害怕了，赶忙也到小结实家，看看到底什么样。小结实的父母是善良的两位老人，没有责备任何人，反是安慰了一下天赏的妈妈说，不会有大事，呆一天看看，如果不好，明天上公社卫生院看看。第二天早上小结实的眼睛完全红肿，继续疼的厉害。不得已就去了卫生院。医生检查了一下说，还是马上到县医院吧，伤的很厉害。于是坐长途汽车去了县医院。大夫检查后说，去哈医大看看吧，怕是不好。于是又坐火车去了哈尔滨，到哈医大找教授详细检查之后说，这只眼睛保不住了。经过五天的住院治疗，只是眼睛不再疼了，又采取了一些措施避免影响到另一只眼睛。可这只眼睛就彻底失明了。回来后，对于如何处理这件事，两家虽然没有分歧，但也一定要经过大队处理才有说服力。那时大队的权威很大，说一不二的，主要是在群众中有威信。于是大队做出了天赏家赔偿二百元钱的决定。现在看二百元钱不算啥，但在当时也是倾其所有了，天赏家还外借了一百元钱。这个事情就算处理完了。但受到这件事儿的影响，从此在我们那个屯再没有玩弹弓的了。

射箭是满族人的传统（4）

传承，同样是人的本分，没有了传承，人类的发展就很难圆满。满族是骑射民族，我老家那个地方满族人聚居，骨子里有骑射的细胞。但到了我们这辈，似乎已经脱胎换骨了，早已经远离了骑射的习俗。因为真正的箭不但昂贵，也派不上什么用场，就逐渐荒废掉了，但隐约着还有一些残余。我们小时候突然心血来潮也会比试比试。把一个木框牢固地竖起来，糊上一张白纸，用不同颜色的粉笔从纸的圆心由里向外画上几层圆圈，说这是蒋介石脑袋。然后，在距离十五米左右的地方画一条横线，因为我们所用的箭都是用竹篾子做成的，力度极其有限，基本没有杀伤力，稍微远一点都打不到靶子上。当然作为娱乐性的比赛也是有规则，只是比较简单，主要是瞄准靶心射击，以十箭为一个轮回，累计的靶数多为赢家。但大多数是射空了的。能有箭的小孩子不多。因为自己不会做，得家里大人帮着做。如果家里大人不会做或者不愿意做，那些没箭的小尕只能眼巴巴地瞅着，有时也借别人的箭射上一两把，但一般是没有人愿意把箭借给别人用的，因为很娇贵。我看见过父亲做箭。那是用榆树枝条做成的，威力比竹篾子的大一些。做箭一般都是在冬天，选择上好的榆树枝桠，要一米长左右，两头的粗细要大体相当。东北的冬天极其寒冷，榆树的枝桠也是冻着的。选好可用的枝桠后，要趁冻将其放在刚烧完火的灶坑里，在火后余灰里面反复地出溜（拉拽），直到把枝桠的冻气全部挥发出来，那枝桠便极其的松软了，并且柔韧性极强，可以差不多任意地打弯，使箭弓的弯度恰到好处。下一个程序是在枝桠的两端各刻一个小槽，用来固定箭弦。要用拴马扣或猪蹄扣把箭弦牢固地拴在箭弓两端刻的小槽里，使枝桠成为弓形而成为实实在在的弓。严格来说，弓弦要用上好的牛皮来做，但很难找到这样的牛皮，只有用麻绳来替代。用麻绳也是很讲究的。先要量好一张弓两端的距离，根据距离搓一根与其稍短一些的三股麻绳作为箭的弦，大约有小拇指粗细。再搓两根细一点的绳子，分别插进那根弦里面，再结实地系在弓两端的小槽内。这样整个弓就做好了。然后再做箭。箭，是很神圣的武器，需要比较高端一些的材料。可那时的农村没有。也无非是给小孩子玩吗，也没那个必要，因此家里大人就都是将就、糊弄我们，特别的简单、简陋。先选取比较直的箭杆稍（高粱秆最末梢那节）备用，然后把秫秆中间部分的节骨处割折，在其下面留出二寸长秆，用刀齐整地截成平面做为箭头，再把备用的箭杆梢取过来，把细的那头用力插进箭头内，箭就做好了。

为什么必须要在冬季做箭呢？因为其它季节的榆树或是因返青跑浆了，木质比较脆，抻拉力不够，或是因正在生长期，新生成的树质过于柔嫩而依然抻拉力不够，所以只能在冬季。因为玩射箭的人不多，又有缺箭的限制，所以就逐渐地淡忘下来。我们那时估计也玩了不到两年，再以后就没人玩了。估计直到现在，我们那个小屯子也不会有人玩。

搓牛毛球的淘气行径（5）

很多的创意都是不经意的作为，或者说是“淘气”所为。男孩子根本不是在屋子里养的“玩意儿”。有句俗话说，“丫头多费胰子（香皂），小子多费蹄子（鞋）”。这话真不攋悬（瞎说的没影的话）。也是的，早上吃完饭，穿好衣服、鞋子就再不能上炕了。因为脚上绑的靰拉，腿上扎的腿绑，既难穿又难脱，屋子里还死啦地冷，咋呆呀？那时也没有托儿所、幼儿园啥的，只好到外面去玩，家家如此。没啥玩的，只有淘气。所谓玩，也是淘气，太淘气，比赛着淘，能淘出花来。可除了淘气还能干啥呢？也只有淘气身子多少还能暖和一些。开春了，天气稍微暖一些，冰雪也开始融化了，也不能上冰面玩了，又没有别的地方去，我们就来到牛圈，坐在牛槽子上闲扯淡。也正是老牛脱毛的时候，小结实淘气呀，在手心上吐了口唾沫，就在牛的脖子上揉搓。因为牛的身上就属牛脖子的毛最好。不一会儿，搓出个牛毛团子出来跟大伙显摆。大伙一看，就都学着他在牛脖子上搓牛毛，搓出的牛毛团子向球一样，而且很紧实，一点不散不乱的，用手能拍起来，虽然拍的不高，也是一种乐趣。到晚上八点来钟了，老更倌来给牛添草、加料，看我们一帮小尕坐在喂牛的槽子上搓牛毛，把我们狠狠地骂了一通，我们便撒丫子跑了，每个人手里都攥着一个牛毛球，跑回家了又少不了一顿臭骂。这就是我们，习以为常的事。每挨一次打骂都会问我们能不能有点记性，每次也都满口答应，记住了，再不敢了。一出家门口，都还是老样子。很多把戏就是这样创造出来的！

摔泥炮是老传统（6）

农民吗，就是跟土打交道。农民们很高端地说“我们是修理地球的工程师”！这职业多高尚啊！做为农村的孩子，自然和泥土是分不开的。小时候，根本没有玩具，一样也没有。但也不能闲着，总得鼓捣点啥。都说夏天是好时候，可没啥玩的，天气又热，时间又长，特别的无奈。于是，还是沿袭老传统，和泥、摔泥炮便成了我们的家常饭。因为简单，所以大家都会。只是随便找一块空地，从深一些的沟帮子里扣一块很湿的黄土，再用小饭碗从沟子里喎点水，适量加入土里和成泥就行了。泥和的不可以太干，不容易被气鼓开，太稀了也不行，拿不成个就做不出形状，摔的时候使不上劲，效果一定不好。要把那块泥像和面一样的使劲揉搓，然后放到地上，用蒿子盖上，让它醒上一会，那泥才好使。摔之前把泥做成类似现在烟灰缸那种形状，四壁要瓷实一些，底部要相对的薄一些，但不能漏气，一漏气威力就不大了。做好后，把其翻转过来口朝下，用双手捧起来，选择一块很平很硬的地方，双手要端平、用力要均匀，距离地面要有一定的高度，重重地摔到平地上。这些就是技巧。摔之前要给对方看，还要问“有没有眼”？对方说没有眼，这时才可以摔，也才有效。没经过对方允许是不准摔的，摔了也无效。为什么叫摔泥炮？因为那东西摔到地上时里面是充满空气的，落地时产生空气爆炸，瞬间把其朝天的那个薄薄的底部鼓开了，发出像放炮一样的响声。底部鼓开后，一定会破开一个窟窿。这需要对方把自己的泥揪下一块，堵上那个窟窿。然后轮换着摔。谁摔的炮响，出现的窟窿就相对大，对方给堵的泥块就越大。几轮之后，就会有一方的泥全部堵没了，只好认输。玩完的泥，不能扔了，要接着团泥球，综合利用吗。玩伴的这种关系在若干年后被称为“发小”，很亲密的，就是所谓的“从小就在一起撒尿和泥玩”的那种！

搧片叽不光是小孩子专属（7）

玩味无穷，是因为玩的花样层出不穷。我们小时候玩的东西、玩的方式特别多。比如跳圈，跳飞机格，既简单又尽兴，也不需要什么道具，只一个口袋足矣。还有就是踢毽子。我们那时踢的毽子都是自己做的，很高端的，主要有三种：一种是最普通的、用线麻把“大钱”（清朝时的铜质硬币）包裹起来做成的，再把线麻染上红颜色，显得好看一些；另一种是选用上好的狗尾巴毛做成的，把白色的狗尾巴毛染成红色，把一小块杨木弄成一小截包裹起来，放进三个或四个大钱的方孔里，然后，用一个很坚硬的头头插进那块杨木里做为楔子，再用锤子慢慢地敲打，使那块杨木在大钱的方孔内膨胀到没有任何伸缩能力了，这个毽子就做成了；第三种是用鸡翎子做成的。就是用上好的鸡翎、鸡毛做成的，方法和做狗毛毽子一样。还有就是玩球。拍球、踢球，最热衷的两种是“打急球”和“打跑球”。打急球就是台上的那伙站在中间，台下的那伙站在两边，用球撇打中间台上的那伙人，直到把他们都打下台，他们才可以上台。打跑球的说道很多，是满族人的一个传统，也是分成两伙，类似于“棒球”，也是有垒、有界的，有喂球、击球、接球、打球、跑动等等，必须按照规则去玩，很有意思，也特别吸引人。

在这些游戏中，最简单、省事、人的多少不限、又特别有意思的是“搧片叽”。“片叽”这两个字的准确写法在字典里找不到，在百度上也没有。在百度上有一位辽宁的老兄说，应该是“满语”演变而来，而我分析是象声词演变而来。就是一个东西掉到地上发出的声响，“piaji”一声。根据状态，pia字应该是口子边加一个拍子，ji字应该就是这个叽字。可惜，打字是打不出来的，只好还是用“片叽”来代替。

搧片叽，是东北孩子最普遍的一种游戏。就是用自己的片叽把对方的片叽掀翻了，就算赢了，对方的片叽就归自己了。男孩子没有不会的。我们小时候玩的片叽，开始是用牛皮纸或书皮自己叠成的，因为相对硬一些，搧起来有力量，带起来的风也大，很容易把对方的片叽掀翻的。但这种材料很少，难搞到。后来发现“洋烟盒”（香烟盒）这东西正好合适。但那时的农村很少有人抽洋烟，买不起。只有到过年了，好一点的人家可以买几盒例如“大绿树、握手、蝶花”之类的赖吧（质量差）烟，来人去客（读qie)抽。有时县里或公社来了蹲点的干部，可以有一些“葡萄、迎春、哈尔滨、太阳岛、大前门”之类的中等烟。而上海、牡丹、群英、中华等那些档次高的烟就很难看到。但总之是八仙过海各显神通，都能搞到一些。洋烟盒叠的片叽搧起来正合适，但烟盒的质量和烟的质量是相一致的，越是高档烟的烟盒，质量越好，搧起来不但有力量，而且其它比较囊吧一点的烟盒根本搧不动它，赢的几率相当大。搧片叽也要有相当的基本功。除了片叽本身质量好之外，还要具备三个基本功夫：一是会观察。看对方片叽的落点地形，利用地势而选择搧的方向和角度；二是要发挥自己片叽的长处，充分利用自己片叽的正反面，用自己片叽的横断面对应对家的尖角或离地面有空隙的一面，取胜的几率就会很大；三是搧的力度的问题。这是技巧，一定要把握好。有技巧的人，不但会利用片叽，还会把手掌的作用发挥出来，用大拇指和二拇指掐着片叽，后面的三个手指，往手心里面攥着，形成窝型的状态，搧的时候和片叽共同带来风力，使对方的片叽最容易掀翻，赢得几率就大。

别看这不起眼的东西，不但是小孩子玩的东西，大人也乐此不疲。在我四十多岁的时候，在煤矿管理处工作。管煤矿的安全，按照传统，每天早上上班必须开早会，要分析煤矿安全状况，哪个煤矿会有问题，一定解决好，一旦发生事故，那可是天大的问题。班子成员领着科长们在开会，那些安检员等着安排工作，无所事事呀。那些年轻人不敢有什么出格的行为，而这帮老同志，资格老哇，又都是井下经验特别丰富，属于惹不起的那批人，一般人管不了他们。所以，就利用这个空闲时间“川红尖”、“玩三张”这些耍钱的把戏。影响相当的不好。那天早上，一把手急眼了，喝令他们再不可以用扑克耍钱，一旦发现要扣除当月的奖金。纪律下来了，他们没办法玩扑克了。但他们并不甘寂寞。几个人都是五十好几快六十岁的人了。也不在意谁说啥。有位“通风”大王，姓李，他是煤矿通风管理的大拿，就蹿嗒（动员）那几个人，不让咱们玩扑克，咱们搧片叽总行吗！于是他们用十元钱的纸币叠片叽，谁赢谁拿走。这一早晨，几个老家伙玩个杠烟起（性起），这片叽搧的，冒了烟了。一帮年轻人起着哄的抬举他们。我们在会议室开会都觉得别扭。我出来了，看他们在干什么？一看，是几个老东西在搧片叽呢！我虽然生气，也着实看着可乐！当然，因为他们资历深，我们的关系也相当的融洽，都是老哥们儿吗，我笑着对他们说，就你们这几个老东西真能捉妖，能不能带个好头，像个长辈的样子，你们像话吗？不让你们玩扑克，就把小孩子的把戏捡起来了，也真有创意呀！你们兜里都有多少钱，我跟你们搧两把，不带玩赖的，行吗？因为我和这几个老哥们儿平时处的关系就比较好，什么时候都不会让我下不来台。所以我说话还挺管用。他们于是说，我们这么大岁数了，就是图个乐呵，也不会把年轻人带坏，以后注意就是了。我说，你们几个老东西实在闷得慌，我今天领你们下两个井口，不累着你们心里难受是吧！他们说，可别，饶了我们这身老骨头吧！我说，那好，以后不准在单位扯这些不正经的了，实在憋得慌，正好明天星期天，我请你们几个搧片叽，不怕输就行，我还可以请你们几个喝几盅，只要不给单位造成影响就行。这几个老同志，一辈子不缺酒喝，一说请他们喝酒，都来了章程，异口同声地说，行啊，说话算数啊！我说，当然算数，我什么时候说过没影的话！

其实，我和这几个老同志的感情特别深。但凡单位有什么难题，只要我出面，都平息了、解决好，一般人惹不起他们、整不了他们。

搧片叽在人成长的过程中是根深蒂固的，直到现在的孩子们还在继续着，只是，现在的片叽已经和以前不一样了，都是类似塑料做的，印有卡通人物或动物肖像，小卖部都有卖的，玩的方式和规则也不一样了，总之是经久不衰的。

注：图片来自网络，版权原作所有。

作者近照（黑龙江七台河）

配图：山里人

编辑：欣文

编审：冯欢

监审：阳光