武汉这座古建筑究竟多奇葩？外国人声称“在中国绝无仅有”，精湛

在繁华的城市深处，有这么一处古建筑，令每一个见到之人都会感到惊诧，分不清它究竟是传统的中国古寺还是西式教堂。这处古建筑便就是位于武汉市的古德寺。

这座寺庙乍看之下，与传统的中国古寺建筑并无多大关联，它那醒目的回形步廊、方柱、立面墙上的圆窗和长窗，无一不彰显着古罗马、西方教堂的建筑样式。

也正是如此，这座虽掩藏在居民建筑深处的古寺，很快就被外界熟知，吸引了无数游人前来观瞻、打卡，成为了武汉地区颇负盛名的旅游目的地之一。

古德寺，初名古德茅蓬，始建于清光绪三年（1877年）。后改名古德寺，有“心性好古，普度以德”之意。

但由于古德寺的建筑风格混合了欧亚宗教建筑的特色，并在西式方面占据一定的地位，因此它的名字也曾被不少网友调侃为“古德茅宁（good morning）”。

尤其是核心建筑圆通宝殿为代表，许多游客初次见到它不由惊呼为“教堂”。它兼具了哥特式基督教教堂、罗马式天主教教堂、拜占庭式东正教堂等多个建筑风格。

而在后来的修复过程中，又参考了缅甸阿难陀寺的建筑风格，使其与传统寺庙黄瓦红柱、飞檐翘角的大殿迥然不同。

而许多人误以为这是“教堂”的另一个原因，就是宝殿上方所耸立的塔刹，塔刹之顶端立有十字架一般的造型。

有人说是风向标，有人认为是十字架，也有解释为中国古代兵器“戟”的图案组成。中间为方天戟，两边为单牙月戟。“戟”与“吉”同音，应取汉文化的“吉祥”之意。

但不论它是什么，这座宝殿的整体建筑在很大程度上脱离了汉传佛寺的传统建筑风格，堪称“佛教胜地一大奇景”“汉传佛寺第一奇观”。不得不说，如此罕见的古寺建筑是具有很高的建筑、文化和历史研究价值。

我第一次见到它的时候，就对它的建造背景产生了浓郁兴趣。但经过多次搜查之后，大概是有所了解。

这座寺庙的建寺背景正好是在汉口开埠（1861年）之后。

众所周知，汉口开埠后，西方列强便在长江沿岸先后开辟了英租界、德租界、俄租界、法租界等，汉口开始了由传统商业市镇向近代都会的转型。而这一转型，不仅加强了贸易发展，金融发展，也带来了中西方建筑上的融合与生长。

今天的江汉路步行街、黎黄陂路等周边建筑都是历史所遗留下来的产物。自然，古德寺也算得上是如此。后来改名（1914年）正是由当时的国民政府副总统黎元洪亲自为其改为“古德寺”并竖题寺名。

黎元洪是谁？此处就不赘述了。这里只阐述一人一建筑在同个背景时代下的联系。值得提醒的是，今天的文艺、古典、具有小资范儿的黎黄陂路就与黎元洪有着深切的联系。

在这样的历史背景下，古德寺的建筑融合了欧亚风格令人有所了解，充分反映了不同文化之间借鉴、吸收、融合的情况。但为何会选择这样的一条路呢？这未必是人人能够理解的。

作为近现代重要史迹及代表性建筑，它大胆革新的建筑风貌确实令人眼前一亮，颇为惊叹、震撼。

2007年，冰岛驻中国大使、法国驻武汉总领事、委内瑞拉驻中国大使馆文化专员等相继来古德寺参观，称古德寺“在中国绝无仅有”。

但实际上，这座古寺不仅仅是具有奇特、精湛的建筑艺术之美。它还有一段人人都该铭记的历史。至少每一个前来参观的游客都该有所了解。

1911年10月10日，武昌起义爆发后，当时的古德寺（那时寺名还是“古德茅蓬”）就成了阳夏保卫战的最初战场。古德茅蓬的僧众在主持的带领下冒着枪林弹雨，自发救护起义军伤员，还在寺后的菜地里集中掩埋烈士遗体。

阳夏保卫战是辛亥革命中规模最大、战斗最激烈的一次战役，为抗击清军、捍卫共和作出了很大贡献。

在这场历时41天的战役中，除了古德寺，包括古琴台和昭忠祠先后是革命军的司令部，归元寺是革命军的总粮台。这些古老的建筑在关键时刻，不仅是“文物身份”，也肩负着历史的使命。在这一刻，我们所看到的是远远超乎了建筑艺术之美。