有多少青年初读三国的时候，曾经幻想过自己是三国乱世之中的天选之人，先讨董卓、再灭袁绍、一鼓作气征讨袁术、平定长江以北征服长江以南，成为一统乱世的天选之人。这也是很多三国题材的游戏得以大卖的原因，但是绝大部分幻想穿越回三国时期的人都忽略了一个重要的前提，那就是你可以在三国时期活下去么？

说起三国，大部分人第一个想到的是谋士的运筹帷幄，谈笑间樯橹灰飞烟灭；是武将的义薄云天，气吞万里如虎；是各势力间尔虞我诈的权谋还是英雄之间惺心相惜的情义。但是有这样一句话不知道大家是不是听说过，那就是“一将功成万古枯”，三国的故事自然精彩，但是三国时期的中华民族可就是生灵涂炭了。

一、三国时期的人口变化

三国时期的本质是一个处处都在进行你死我活搏杀的战乱时代，其惨烈程度可能大大地超出了很多人的想象。公元157年，东汉王朝人口统计显示当时的大汉王朝有5600余万人，经过了黄巾起义和长江以北的连年战事，公元208年赤壁大战后全国的人口仅仅剩余140余万人。50年的时间竟然锐减4200余万人口，其惨烈程度堪比世界大战。

你以为140万就已经是人口基数的谷底了么，当然不是，到了公元221年，全国人口仅剩余90余万，人口数量衰减了接近99%，也就是说100个人中仅有1人能活下来。221年后，天下形势较为稳定，人口数量开始上升，但是仍与东汉时期有着较大差距。

据《三国志》记载，公元265年蜀汉帝国人口仅有94万余人，东吴孙权的人口基数为230万余，曹魏作为三国中最为强大的帝国，人口也不过是443万余人。

二、人口锐减原因之战损

现代人对三国的了解多半是通过《三国演义》这部小说，部分史学家则是通过《三国志》对三国历史进行分析解读的，而书中也对当时战场的残酷进行了表述。

《三国》中有官渡之战、赤壁之战、夷陵之战这样几大战役，每一场战役都决定了权利的重新分配，也决定了天下到底是谁的天下。官渡之战曹操一举击溃袁绍，成为中国北方地区的最大军阀，一时间权势熏天所向披靡，但是曹操的官渡之战赢得并不轻松，双军都是付出了极大的战损，《三国志》这样描写官渡之战，袁军被曹军“所杀八万余人，血流盈沟”。

赤壁之战是形成三足鼎立局面最为重要的战役，曹操若能在赤壁取胜几乎可以断言曹操很快会一统天下。但是在诸葛亮的神机妙算下，在孙刘联军的协同努力下，借助火攻，火烧曹操船队致使曹操大败，曹操本人甚至险些折戟华容道。这场战斗的战损如何呢？《三国志》记载到“曹军火烧水泥者不计其数”。

夷陵之战是决定蜀汉和东吴命运的一战，蜀汉胜则三分天下变为平分天下，东吴胜则荆州无忧，东吴可占据地利优势，斡旋于曹、刘两家。夷陵之战以蜀汉先胜后败而收场，《三国志》记载先是吴军被杀得“横尸遍野，血流成河”后是蜀军被杀得“死尸重叠，塞江而下”。这些描写的都是战场之上的士兵是如何命如草芥，是战场上你死我活得惨烈拼杀。

三、兴百姓苦亡百姓苦

乱世对于百姓的影响更是十分巨大，绝大部分的百姓家园更是朝不保夕，许多地方受到连年战乱的影响，早就十室九空。当年徐州一战，曹操打着为父报仇的幌子，在夺取徐州之后，曹操仍不肯罢休，甚至为泄愤选择屠城。徐州五县中死去的百姓和牲畜的尸体甚至堵塞了泗水。然而屠城者又岂是曹操一人呢？

孙权屠杀过江夏，姜维屠杀过陇右，董卓屠杀过洛阳城，马超屠杀过历城等不胜枚举。掌权者为了自身的利益在屠杀百姓，而逃脱了敌军金戈铁马之下也未必能安稳的度过而安稳的度过一生，因为伴随着战争而来的还有瘟疫和饥荒。

乱世之中即便是有心耕种，但是又有哪里具备让平常百姓安稳种地的世外桃源呢？没有百姓耕种粮食，而打仗有需要大量的粮草，于是饥荒就这样爆发了《三国志》记载：“公元191年，大饥，人相食”。

皮之不存毛将焉附，当百姓出现大面积的饥荒时，自然连锁反应就影响到军队，公元194年由于缺少粮食，程昱在提供三天饭后，只能用人肉当做军粮。史书上虽是寥寥数语，但是想到同类相食的画面就让人不寒而栗。

正如曹操所说“白骨露於野，千里无鸡鸣”。大量饿死或战死的百姓和士兵就这样曝尸荒野，由于尸体的腐败造成了大量的有害细菌繁殖，卫生条件的恶劣更是加速了它们的传播，就这样大瘟疫开始了。《三国志》记载建安22年，是岁大疫。建安七子受这场瘟疫影响，一下子故去四人。

名门望族尚且无法抵御疫病的侵袭，平常百姓家中的情况如何自然是不敢想象，很多地方的百姓因为疫病遭遇了灭门之灾，几乎所有的百姓都收到了疫病的影响“家家有僵尸之痛，户户有离别之哀”。而疫病的蔓延使得原本就短缺的粮食危机进一步加剧，耕种能力的大幅锐减导致粮食进一步减产，饥荒又会加剧百姓死亡，形成恶性循环。

对于百姓而言，有多少人是真的在意曹操得天下还是刘皇叔得天下呢？他们只不过是为了三餐温饱，安稳过活罢了，然而在多方政治集团的连年战争之下，最简单的生存问题依然是难以得到保障。读《三国演义》时，曾有多少人为关羽败走麦城而潸然泪下，但是又有多少人为身处在那样的乱世之中的百姓而感到一声叹息呢？

四、总结

我们喜爱的是三国时代的英雄智者，而不是乱世，我们感怀的是那些在洪流中逆行的最后余晖而不是战争。“高树多悲风，海水扬其波”雄浑厚重的两汉历史在三国时期画上了句号，乱世结束天下太平，百姓得到了休养生息的时间。和平才是民心所向，这也是为什么我国历来反对战争渴望和平的原因。