净慈寺“镇寺之宝”亟待回归

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净慈寺释迦殿前眺望雷峰塔

但凡名寺，皆有“镇寺之宝”。“镇寺之宝”之中，尤以“佛祖舍利”最为珍贵。

唐朝的皇家寺院、“关中塔庙始祖”陕西法门寺，其“镇寺之宝”便是被唐朝诸帝“八迎二送”的“佛指舍利”。

明朝的皇家寺院、南国“第一佛寺”南京大报恩寺，其“镇寺之宝”更是佛教至高无上的圣物“佛顶骨舍利”。

“东南佛国”的浙江，大白于天下的佛祖舍利有二处，一处是供奉于宁波阿育王寺的释迦牟尼佛“真身舍利”；一处则是出土于杭州西湖湖畔雷峰塔地宫的“佛螺髻发舍利”。

众所周知，寺院建塔，起源于印度，佛塔是佛教徒专为安葬佛家舍利而建立的。兴寺必建塔，有塔必有寺，在佛教传入中国后，就已经成了一种习惯。

那么，供奉“佛螺髻发舍利”的雷峰塔是哪座寺院的“寺塔”呢？

有史料记载，1920年，也就是民国九年，杭城改造湖岸，修建了环湖路，此路因地处南屏山麓而被命名为南屏路（即现在的南山路）。正是因为南屏路的修建，把南屏山麓的净慈寺一分为二，雷峰塔被独立于路北，“貌似”脱离了净慈寺。据说，老杭州人都知道。

供奉“佛螺髻发舍利”的纯银鎏金阿育王塔

象征皇权至高无上的明黄琉璃瓦屋顶（净慈寺）

净慈寺，原名永明禅院，是五代吴越王钱弘俶专为高僧永明延寿大师而建，是吴越国的“皇家寺院”！

永明延寿大师何许人也？他是吴越国的“国师”，他重修灵隐寺，督建六和塔和雷峰塔，佛教经典巨著《宗镜录》是他的代表作 ；他“禅净双修”， 即是禅门“法眼宗”第三代宗师 ，又是“净土宗”的六祖；他还被佛教界公认为是“阿弥陀佛转世”，他的生日被后世尊为“阿弥陀佛诞辰”。前无古人，后无来者！

皇家寺院，加持一代高僧主持，当时的吴越国，有资格供奉稀世珍宝“佛螺髻发舍利”者，唯有净慈寺！

迄今为止，我国发现的佛祖舍利，均供奉于佛寺之内，唯独“佛螺髻发舍利”除外，现在被珍藏于浙江省博物馆，成了“镇馆之宝”，令人百思不得其解！

佛祖舍利，供奉于佛寺之内，才有意义！正所谓，见舍利如见佛祖，供奉佛祖舍利福报无边，如果“佛螺髻发舍利”能回归净慈寺，成为名副其实之“镇寺之宝”，那么，净慈寺就不仅是佛教徒心中的圣地，而且还是他们顶礼膜拜的信仰所在，受到人们的尊敬和供奉，杭州经济更会因此而受益无限！

南屏晚钟（净慈寺钟楼）

雷峰夕照