「旅行记」皖南行（2），皖南川藏线的路与寺院的兴衰

时间：2020年11月27日

皖南行第一天

早晨7点启程，朋友执意把我送到皖南川藏线入口，用他的话说：“让我看着你的背影潇洒的前行。”于是锁上店门，两人各骑辆自行车出发了，本来该兴奋的是我，结果他被打了鸡血，在前面一路猛骑，年轻人不讲武德，也不照顾一下后面的老人家，很快就甩我二三百米远，成了我看他的背影了，直到他收到我的一条微信，回头一看人没了，我告诉他我已经沿另一条路先走了。

今天用了一天的时间，皖南川藏线骑了一半。从这前半段来看，林木面积很大，植被以竹子、杉树、樟树、山茶为主。鹦鹉、黑嘴蓝鹊以及不知名的小鸟在林间嬉戏，偶尔也能见到白羽山鸡的身影。

空气非常好，沿途的溪流都很干净。路上一辆大货车都没有，只有一些小轿车悠然的开着，外地牌照的车也不少，以江苏和上海的为多，沿途有很多民宿以及农家院。

皖南川藏线的最大魅力就是路，路是标准的双车道，起起伏伏，七盘八扭的，时而盘旋而上，时而急转直下，有上坡必然有下坡，有下坡必然有上坡。如果你觉得只经历了下坡，没有上坡，那可能是时间还未到，或者在这之前你错过了上坡，错过了上坡没有什么可窃喜的，因为你距离下一个上坡更近了。同样，路有平直也有起伏，就像人生一样，如果觉得一直生活在逆境里，要么是之前顺境太久了，要么是距离顺境不远了。

我今天骑行的重点是去惠云禅寺和白云禅寺，初步打算是去惠云禅寺吃午斋，下午去白云禅寺那边挂单住宿。从川藏线拐入惠云禅寺的路口，一直到寺院，大概有十一二里的路程，而且都是上坡，这一路把我搞得大汗淋漓的，因为看看时间已经快中午11点了，要想在那里用斋，得提前告诉人家准备，所以这一路上走得就有点急，进了山门就感觉进入了另一个世界。

想起古代那些高僧大德们外出参访或者参访归来，经过山门，是不是也会有两种感觉？据我所知，有的僧人对于固定的居所并不怎么在乎的，只有年纪大了，不方便行脚了，才会找一个永久的落脚处。而有的僧人对于成为常驻还是挺在乎的，当我走进山门时，立刻有一种亲切之感，仿佛飘着的心有了一个暂时的心安之所。

三扇大门上方分别写着布施、持戒、忍辱。这是“六度”的前三度，后三度是精进、禅定、般若。

这座慧云禅寺在网上的资料很少，因为时间关系我也没问这里的长住关于这座寺院的历史，只说这座寺始建于宋代，高僧大慧杲禅师13岁在此出家，他是宁国人，是宋代临济宗一位僧人。关于大慧杲禅师，网上还是有不少资料的，有兴趣可以去查一查。

原来寺院的位置并不在青龙湾这里，是2002年迁过来的，还没有修完。大雄宝殿后面的藏经楼应该是新的，还没有投入使用。两边的应该是客房，居士楼也还在装修中，外面的地面也没有完全弄好，修一座佛寺其实非常不容易，一方面要有高僧大德的倡导，一方面也要有人愿意出资，从寺院的功德碑上就可以看到，极少能单凭一人之力出资，都是很多人才能铸成此事。比如有的人捐了门楼，有的人捐了正殿，有的人捐助照明系统，有的人捐助台阶等等。从大门的功德碑上就能看到有宁国上市公司亚夏汽车老板的名字。

经济发达的地区，寺院的建设或者恢复都很容易。宁国市在整个安徽也算是排得上号的，市里上市公司就有好几家。佛教其实也是文化的一种，地方经济上去了，才有能力搞文化。

从地图上看，宁国的寺院就比较多，西边的泾县寺院也不少，但拿我的老家来比，我们老家那边就没有规模稍微大点的寺院，市里倒是有一个大寺院，竟然还收门票，而且门票还不便宜，80块钱，有点不理解。我家乡的县城平泉，有座宗畅寺，算是建筑规模稍大的寺院，但是只把楼体结构建起来了，然后就一直停滞，到现在已经停滞好几年了，里面荒芜一片。

两相比较，并不觉得香火旺盛之处就比空寺院更有灵性，只是前者以往空寂的太久了，乘愿再来。而后者呢？刚了却一段繁华，如愿而去。

想起2020年夏天，和表妹、表姐家的外甥女去辽宁建平天秀山森林公园，那里有一个圆照寺，是乾隆时期始建的一个寺院，之前叫万寿寺，300多年了。台阶地面多有破损，塑像做工粗糙，石像几处破损，多处房舍的门窗均已腐朽，没法使用了，住持也去别的地方了，只有一个僧人在守着院子。满院回荡的不是僧人的诵经声，而是播放机循环播放的毫无生气的念诵佛号的声音。

好在这破败之中也有新气象，有新的路基，新的亭台廊柱，新的房舍，新的石像，后院堆放着很多建筑石料，时而也能看到三五游人，当然还有循环播放着念诵佛号的声音，提醒着人们这里仍是一片净土。

到现在已是近三年了，不知道恢复的怎么样了，当时还有感而发作了首诗：

《游天秀山圆照寺》

昔为万寿今圆照，寿益千年照不清

荒院漏蓬梁宿鸟，穷山空谷影只僧

喜逢昨夜甘霖降，终遇春秋续写成

莫叹哀时宏道废，兴衰起落尽归宗