幸福的生活，只需做好三件事-三亲：亲亲、亲贤、亲劳

在物质文明高度发达、思想文化交流迅捷的现代化、信息化时代，人的物质生活充裕便利，但思想精神方面常常无所适从。与此同时，很多人提倡尊重价值观念多元化、尊重人的个性自由。

生活、事业、教育、学习中，我们很容易陷入价值观念的混乱。价值观乱了，目标、行为、结果都会乱。在一片混乱中，人生根本没有幸福可言。

然而，社会是一体的，作为社会的人，追求人生幸福的本能并没有变，人的思想行为必定要受社会宏观主流价值观念的影响。人的价值观念，在微观上可以多元，但在宏观上，一定要有统一的趋向。

人的幸福的一生，一定是追求真善美的过程，不断获得物质和精神方面的满足的过程。古往今来的人类历史经验告诉我们，人类社会无论经历怎样的兴衰治乱，人类都没有停止过对真善美的追求，对幸福生活的向往。

在这个追求过程中，人类不断以礼仪制度、道德准绳、乡风民约、信条教义、典章法规等等价值观念框正人的思想精神和实践行为，为人类群体美好幸福的追求保驾护航。

中国作为文明古国，文化思想一脉相承，历来兼收并蓄，博大精深。在价值观念的表述语系，浩如烟海，特别是自近现代以来中国又积极吸收了外来优秀文明和价值理念，在凝心聚力、踔厉奋发实现中华民族伟大复兴的征程中，迫切需要全民形成共同的价值理念，“社会主义核心价值观”应运而生。

社会主义核心价值观念，3个层面，12个主题词，24个字，可系统而全面地括了社会主义新时代经济社会发展所需的主流、核心价值。

凝聚人心的内在统一的价值观念体系，须从优秀的传统的主流人文价值传承而来，反映优秀传统人文价值底蕴，同时要体现马克思主义关于人类社会发展的基本规律，赋予新时代气息，符合新时代发展要求，符合执政党治国理政的价值追求。

社会主义核心价值观正是体现了这一要求，然而在核心价值观的践行中，在“入脑、入心”的效果达成有较大难度。在核心价值观念的践行上，有必要有一个更加简洁明了、通俗易懂，符合人民群众传统人文基因、文化认知习惯，并与生活息息相关，更容易入脑走心的简洁诠释版本。“三亲”文化理念因此而提出。

“三亲”：亲亲，亲贤，亲劳。

亲亲，即亲近亲人。亲近血肉相连的同属，是人与动物的本能特征。由近及远，亲近亲人。人与人的关系有亲疏之分，近至父母子女兄弟姐妹，远至一个国家一个民族的同胞之亲。因为亲，所以为家。家有大小，小至三口之家，大至一个单位、一个国家。家和万事兴。“家和”的前提就是家庭成员懂得亲近亲人，情感上相互理解，行动上相互支持，使一个大家庭凝心聚力，劲往一处使，实现大目标。

亲贤，即亲近贤达。贤达是人类发展过程中不断进步的文化、道德、人生智慧、法制观念等等，代表先进的、向上的文化，利于人的发展进步。贤达的思想，教诲人认识和改造的合理法则，启迪人如何找立场、找归属，如何思考，如何选择，如何行动，如何评价。亲近贤达的思想文化以及贤达的人，人的生存发展才更有精神动力和智慧支持。

亲劳，即亲近劳动。人要有正确的劳动观念。马克思主义认为，劳动是人的本质属性，劳动也是人的第一需要。人的自由的个性，要通过劳动的样式表现出来。一切美好的生活都要靠劳动来实现。辛勤劳动、诚实劳动、创新劳动，懂得劳动最光荣、劳动最美丽、劳动最崇高、劳动最伟大，才是真正的亲近劳动，亲近劳动，生活才会更加美好。社会中一切丑陋、罪恶，根源就在于逃避劳动，缺乏正确的劳动观念。

三亲是一个相互联系的整体，是思想和行为的统一，要看到“三亲”的整体关系，不可顾此失彼，用整体思维去亲近“亲、贤、劳”才是真正的“三亲”。

为人父母、子女、兄弟妹妹，作为老师、学生，单位领导、员工，在生活、学习和工作中，总会遇到各种取舍、决策，左右两难，若多以“三亲”为价值取向的参考，兴许有豁然开朗的通达之感。“三亲”文化理念，可以帮助家庭、学校、企业、单位、社会组织在文化建设中找到基本的文化价值观念遵循。

或者至少可以提供一种理顺价值观的方法，以理解幸福人生的真谛，头脑清晰地开启新征程，让生活、学习和工作，无论过程和结果都充满幸福。

篇幅关系，本文着重“三亲”的理论体系的引出，详细论述将在其他篇章中呈现。

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