臭名昭著的人类动物园

15世纪以来，欧洲人开始了大航海时代，无数欧洲国家的舰队出现在四大洋，探索着从未登陆过的新大陆。

大航海使世界变成了一个整体，有效地促进了各大洲的交流，提升了物种和文化在全球范围内的广泛传播，整合资源并解放了生产力。

然而不可否认的是，残暴的掠夺者同时也屠杀、奴役、贩卖原住民，造成了巨大的人类浩劫。

其实克里斯托弗·哥伦布并不是第一个到达和发现美洲大陆的人，只不过他是第一个在欧洲大陆和美洲大陆建立起持续连接的人。

1492年，哥伦布误打误撞发现了美洲大陆并登陆，当他返回欧洲后，带回了许多美洲本土的独特商品和奇珍异宝。

哥伦布的支持者是西班牙女王伊莎贝拉一世，当他把珍稀且罕见的贡品呈现给女王时，后者的震惊程度可想而知，其内心的贪婪也进一步膨胀。

首次航海大获成功再加上女王的支持背书，全西班牙、甚至整个欧洲都对哥伦布后续的航海计划充满了期待。

哥伦布也不负众望，接连带回来了更有价值的商品和宝贝。

其实不仅是哥伦布的船队，大航海时代以来，得到资助的船长们从新大陆带回了许多珍宝和动物，欧洲贵族则通过展览的方式，炫耀着从世界各地抢掠回来的“战利品”。

臭名昭著的人类动物园：人被当成动物展出，突破道德底线

大航海时期的舰队

不过当欧洲平民们适应了这些战利品后，他们的观赏兴趣变得意兴阑珊，为了提高民众乃至贵族们对新大陆的好奇和向往，有人将目光盯上了新大陆上的原住民……

伊波利托·德·美第奇是意大利美第奇家族的私生子，由于出身卑贱，所以他不受这个统治了意大利208年的豪族的待见，只能隐藏在家族的名号下，做一些见不得光的勾当。

当哥伦布再一次返回欧洲后，伊波利托在船上发现了一些被绑架回来的“土著人”，于是后者动起了歪脑筋。

仗着和教会的一些关系，伊波利托“接收”了土著人，当然了，由于他向哥伦布支付了报酬，哥伦布也乐意出售这批“商品”。

接下来，伊波利托将这批土著人送到了梵蒂冈的动物园，将他们和动物一样展出，人们可以买票参观，如果你花的钱足够多，那么你甚至可以投喂他们。

土著人一经展出，立刻引发了意大利的轰动，无数人蜂拥而至，门票收入让伊波利托赚了个盆满钵盈。

看到巨大的潜在收益后，伊波利托身后的美第奇家族立刻出手了。

为了吸引更多的游客，美第奇家族令人到处购买稀奇古怪的“土著人藏品”（黑人为主），扩充他们的园区规模。

伊波利托和其身后的美第奇家族，被后人公认为建造人类动物园的始作俑者。

虽然今天这几个名字被钉上了人类历史的耻辱柱，但是在中世纪，至少从1500-1900的400年里，他们被欧洲人奉为偶像，并感谢他们提供了一个优秀的赚钱思路。

不难看出，人类动物园建立的背后，少不了豪族、贵族、皇权和教权的共同努力，这群卑鄙的既得利益者，总是喜欢一边装出道貌岸然的假象，一边做着低三下四的勾当。

在16-18世纪，欧洲的人类动物园遍地开花，欧洲人的参观兴趣也变得日益浓厚。

一般来说，当游客们多次去相似的景点游玩，他们的兴趣应该变弱，但为何当时的欧洲人却恰恰相反，热衷于频繁地前往人类动物园呢？

臭名昭著的人类动物园：人被当成动物展出，突破道德底线

答案非常残忍：人类动物园的经营者为了吸引游客，开发出了新颖的观赏项目。

举个例子，在巴黎的一处人类动物园中，园方不惜挤压其余动物的生活空间，倾力打造了六大功能区，其中包括：生活区、风情区、劳作区、人类展区、人猿展区和娱乐展区。

生活区、风情区和劳作区内设置了大量非洲“风情”的建筑、自然景色、劳动场景和生活场景，由被展出的土著人模拟其在故乡时的生活和劳作。

值得一提的是，动物园的经营者根本不了解非洲的风土人情，一切布置都源于自己的臆想。

那些被展出的黑人，只能按照经营者的训练，完成各种预先规定好的动作，倘若出现失误，轻者挨饿，重者还会遭受鞭笞甚至被处死。

没有对比就没有伤害，比起这三个区，人类展区、人猿展区和娱乐展区，一个比一个丧心病狂。

人类展区中，黑人穿着仅够遮体的衣服，笔直地站立供游客参观，这个展区最大的特点是允许游客投喂，游客将不同的食物扔到地上，随后观察和指点黑人的反应。

人猿展区中，黑人幼儿和黑猩猩被共同饲养，吃着一样的食物，喝着一样的水，相互嬉戏打闹。

甚至要求黑人用一只手将猩猩抱在怀中，从而说明他们与猩猩同样是一种低等生物的代表。

娱乐展区是一个较为笼统的名字，或许是后世欧洲人提到这段历史时，也并不愿意直面其中的丑恶。

单纯从名字上，我们很难猜到这个展区的内容，事实上，这类展区着重展示黑人的生殖器官，去满足那些龌龊人的欲望。

经营者强迫黑人女性们一丝不挂，做出各种规定好的工作，从而着重展示她们的生殖器官和乳房。

黑人女性们或站或坐，后期甚至会表演追逐、舞蹈和战斗。

毫无疑问，娱乐展区的吸引力要远远大于其他展区，而为了为这个展区增加更多的卖点，经营者们获取黑人的手段也变得更加不堪。

举个例子，一位名为莎拉·巴尔特曼的年轻非洲女性，在丈夫战死后，被卖到一户人家中做奴隶。

然而人类动物园的经营者们看中了她巨大的臀部和乳房，假装与其签订了去英国做佣人的合同，事实上却是将她送进了人类动物园表演。

凭借着类似的手段，人类动物园的经营者们总是能找到新的吸引点，让观众们心甘情愿地掏钱。

而买卖双方的契约联系，则完全建立在黑人、土著人等受害者的痛苦之上。

从佛罗伦萨、安特卫普、巴塞罗那、慕尼黑到阿姆斯特丹，这种罪恶的行径遍地开花。

臭名昭著的人类动物园：人被当成动物展出，突破道德底线

从19世纪到20世纪，欧洲国家的海洋霸权达到顶峰，随着财富的累积和科学水平的提升，其舰队的武装水平、运输能力、续航能力都大幅度增加。

人类动物园的经营者们于是向舰队发出了订单，要求将黑人和土著人的村庄集体“搬迁”过来。

为什么会出现这种要求呢？

答案还是和过去的几百年一样，经营者们需要新的热点。

当观众们发现人类动物园中表演区的道具，和他们自己的家庭用品一模一样时，开始怀疑起黑人表演的真实性，毕竟对陌生大陆本土风情的了解，是他们的重点需求。

对于舰队来说，只要客户愿意出价，那么他们就会满足客户的一切需求。

其中最典型的两起案例，就是1836年的刚果村庄搬迁事件和1899年的塞尔柯南人展览事件。

臭名昭著的人类动物园：人被当成动物展出，突破道德底线

1836年，比利时某动物园的经营者打算建立人体动物园，不过他不打算东拼西凑去寻找黑人，而是计划整村搬迁。

于是，刚果某个原始村庄的原住民成了牺牲品，舰队抵达刚果后，就近找了一个小村庄展开抓捕。

可怜的刚果人都不知道发生了什么，男性立刻拿起长矛试图抵抗，然而却压根不是火枪的对手。

最终，精壮的男人几乎被屠杀殆尽，老幼妇孺和他们的生活用品被悉数装船运回了比利时，随后放入人类动物园供人参观。

臭名昭著的人类动物园：人被当成动物展出，突破道德底线

1899年，法国计划筹备巴黎世界展览会，为此他们向智利政府“请求”土著人前来参展。在武力胁迫下，智利政府只能忍辱答应，捕捉了11名塞尔柯南人运往巴黎。

这11名塞尔柯南人中最小的只有8岁，他们根本不知道自己要去干什么。

当他们抵达法国后，先是在动物园进行展览，随后又被拉到展览会上供人观赏，其内心的痛苦可想而知。

刚果人和塞尔柯南人用自身痛苦的经历，提醒着今天的世人们，当年的欧洲曾经发生了多么惨绝人寰的反人类暴行。

生活原始的土著人用自身的忍让，避免与欧洲人发生冲突，而自诩文明和先进的欧洲人，却在用最野蛮最恶毒的方式，让一个个村庄遭到灭绝。

人类的存在是多元化的，无论是先进还是原始，都是有其存在意义的。

所以，当欧洲人撕下伪善的面具，一次次突破人类道德的底线，这种行为就是彻彻底底的反人类。

所谓的欧洲贵族精神和绅士精神，其本质不过是为海盗的掠夺行径洗白罢了。