冷资源有热情怀！探访中国最后的驯鹿部落 -新春走基层

一双水汪汪的大眼睛

一对分叉繁复的角

一身厚实好撸的皮毛

哎哎哎？

怎么还拱起人来了？

不愧是你

“森林之舟”——

驯鹿

这一次“新春走基层”

记者来到北纬53 的根河敖鲁古雅

探访中国最后的驯鹿部落

在零下三四十摄氏度的天气里

听听驯鹿和饲养它的人

以及天气的故事

鹿

“就没见过这么漂亮的鹿”

敖鲁古雅位于大兴安岭西北麓、额尔古纳河右岸的密林深处，隶属于内蒙古自治区呼伦贝尔市下辖的根河市。这里用鄂温克语来说，指的是“杨树茂盛的地方”。

使鹿鄂温克人布冬霞的驯鹿放养点就在距离市区40多公里的林场。

一个多小时的车程，有一多半都在冻土上和森林间颠簸。

一下车，只见当地人的传统民居“撮罗子”之间，火红的灯笼摇曳出浓浓的年味；不远处的山坡上，叮铃叮铃，驯鹿脖子上的“巧尔然”（铜铃）奏响欢快的乐曲，不时传来游客的笑声——

“就没见过这么漂亮的鹿！”

春节期间，仍有外地游客慕名而来，零下三四十摄氏度的天气，也挡不住他们的热情。

的确，驯鹿在我国只见于东北大兴安岭西北部地区；即便是在国外，也只广泛栖息在北极圈周围，特别是欧洲北部、西伯利亚和北美洲北部这三个地区。

为了适应高纬度地区的恶劣环境，驯鹿进化出一双自带“夜视仪”和“紫外线手电”的眼睛，由于可见光波长范围比人眼广，常常还能看见人眼不可见的颜色细节。

那总是湿乎乎拱蹭你的鼻子也不简单，发达的鼻腔内有两块鼻甲软骨，形状回旋卷曲，周围软组织还带有丰富的血管，寒冷刺骨的空气进入后沿着鼻甲软骨的迂回路径绕上好几圈，被血液不断加热，最终变成温暖潮湿的空气抵达肺部。

最有意思的是驯鹿的一对角，鹿角呈珊瑚状，向两侧伸展，从基部的第一个分叉开始，向前延展的分支较短而扁平，形成铲子一般的形状，而向后延展的分支则会生长成树杈状。

当然，眼前的驯鹿多半已经“落角”，布冬霞告诉我们，驯鹿角最好的观赏时期在夏秋——大约7月，处于鹿茸阶段的角质地丝滑如天鹅绒；越往后鹿角越发坚硬舒展，到九月、十月发情交配的季节时，雄鹿用来争夺“芳心”的角更是前所未有的美丽，但那时候鹿群也分外暴躁，可远观而不可亵玩焉。

冬天来也有冬天的风情。为了御寒，更加厚实的毛发，尤其是一圈蓬蓬密密的“白围脖”，简直让人欲罢不能。拿着盐巴或豆饼的游客们已经被毛绒绒包围了，就算是记者这种啥礼物也没带的，求贴贴、求摸摸驯鹿们一点也不会拒绝。

玩累了，游客们就会到布冬霞的“撮罗子”里，饱餐特色肉串、列巴、蓝莓果子酱，喝一口猎民酿制的白酒，看看墙上挂着的白桦树皮画，听听过去那些鄂温克人和驯鹿迁徙游猎的故事；旁边的热腾腾的炉火上，还有一锅“肝复灵”茶咕嘟咕嘟冒着热气，等着客人们吃完 “顺一顺口”。

白桦树皮画

“肝复灵”是猎民青睐的草药，清热解毒，明目护肝。布冬霞掐了一点未熬制的让记者含在口里一小会儿，说是效果更好。草药入口奇苦，异常醒脑，久了舌根处又有淡淡回甘经久不散，应和着小屋里那些关于猎民昔与今的故事。

鹿和人

“它们就跟我自己的孩子一样”

在游客们休息的时候，布冬霞又走上山坡和自己心爱的驯鹿亲昵。

一见她来，鹿群都围上来，把头凑到她的手边，叼她的袖子，把热气喷到她的脖颈上，把她黄褐色的毛帽子都拱歪了，一身鄂温克族长袍都扯皱了。

“哎哟！别挤别挤！”布冬霞一边轻拍鹿的脑袋，一边掏出豆饼，鹿群被吸引了注意力，但还是依偎着她不肯离开。

“以前，它们是我们生活的好帮手，现在就跟我们自己的孩子一样。”在外人眼里没什么差别的驯鹿，对一手接生又一手把它们养大的布冬霞来说，每只都有自己独特的小标记和小脾气。“这是小上海，这是小新疆，它俩都可听话；这窜天猴不行，脾气可坏……”

鄂温克族是中国56个民族之一，使鹿鄂温克人是其中的一个分支，因放养驯鹿而得名。17世纪中叶，使鹿鄂温克人从贝加尔湖流域的勒拿河一带，游猎迁徙到额尔古纳河流域。这里冬季漫长而寒冷，最低气温可达-50 以下，林间资源丰富，他们就在大兴安岭密林中靠狩猎和饲养驯鹿为生。

2003年，在政府的号召下，“中国最后的狩猎部落”放下猎枪，搬迁至根河市西郊，开始了新的生活。

但驯鹿对水质和食物有着极其特殊的要求，在山下无法牧养。

生活，还是爱与信仰？

对使鹿鄂温克人来说从来不是一个非此即彼的选择题。在白桦树皮画里，在歌谣里，在故事里，在每个人的眼睛里，都能看见驯鹿文化的倒影。

为此，有的人选择往远处走；有的人选择留下来，留在山上，继续照看心爱的鹿，同时以特色产业为媒介，让更多人走进中国的驯鹿之乡。

布冬霞就是后者之一。2008年，她率先在距市区30公里原始森林景观路开办了猎民点民俗家庭游项目，展示使鹿鄂温克人原生态民俗。

现在，年轻一代使鹿鄂温克人有了更多想法，日渐向好的生活条件更加坚定了他们将驯鹿文化传承下去的信念，而科技的力量，让他们既能选择“留下来”，又能更好地“往远处走”。

比如布冬霞的儿子肖晨昊，正依托根河自然资源及驯鹿文化努力推动文化旅游产业化，直播、新媒体成为他触达外界的有力渠道。

去年，刚当选根河市政协委员的他正在筹备新的提案：打造与复原鄂温克历史文化遗产保护，通过多渠道宣传当地特有的“冷资源”、森林资源以及鄂温克驯鹿文化，引流广大游客来到“中国冷极”的“驯鹿之乡”。

“现在全国有1300多头驯鹿，我家就有70多头！”这位鄂温克族青年对未来充满期待，“希望更多的朋友能来我家做客，来了解我们可爱的驯鹿！”

鹿和人和天气

“天气再坏，也要把鹿找回来”

现在去布冬霞的部落，最好提前一两天预约。

为啥？“因为我得提前把鹿喊回来啊！”

平日里，驯鹿就在森林里无拘无束地溜达，有时还会跑到很远的地方觅食，要来客人了，布冬霞才会把它们唤回家，有时用特制的“鹿哨”，有时也会拖着长长的尾音呼唤着驯鹿，“不然人大老远来一趟，看不见鹿多失望呀。”

当然，游客和鄂温克人都会提前关注天气情况。一旦发现不适合出行，布冬霞这样住在山上的养鹿人不仅需要提醒游客，有时自己也得避一避。

但驯鹿撒起欢来也没个定数，有时跑得太远了，人就得跋山涉水把它们找回来。

大兴安岭原始森林腹地路况不佳、通讯信号弱，找鹿并不是件容易事，有时还会遇上暴雪、冰冻天气，但不管再恶劣的环境，使鹿鄂温克人也会去寻找。

“以前我们出去找驯鹿，只能盲目地跟随驯鹿的脚印去找，但鹿有四只脚，走得又比人快得多，有时你以为它是往这边走了，其实它又跑别地儿吃啊、玩啊去了。”肖晨昊说，以前在极端恶劣的天气下，还出现过给人冻伤、冻坏的情况，“现在咱们气象局会通过手机短信提醒你，发预警，我们也会做好保暖措施。”

根河市气象局局长王云龙介绍：

我们着力解决猎民预警信息直达‘最后一公里’问题，不仅把所有野外猎民点的猎民手机号码全部纳入预警信息发布平台，还专门建立微信群，在夏季暴雨、冬季‘白灾’来临前及时发布预报预警，提醒他们紧急避险。

“气象部门不仅在少数民族防灾减灾、特色旅游发展方面筑牢气象防灾减灾第一道防线，更在挖掘‘冷资源’上做了大量工作，与政府配合密切。”近年来，根河市深入践行“冰天雪地也是金山银山”理念，不断激活冰雪资源，大力培育和实施寒地特色产业，激活“冷资源”，迸发“热效应”。根河市敖鲁古雅鄂温克族乡政府副乡长何岸表示，其中一条重要的路径就是推进生态保护、民俗文化与旅游产业融合发展，推进以敖鲁古雅原始部落景区为重点的景区景点升级改造。

新的一年

所有人都在努力

为了让更多人

倾听中国的呦呦鹿鸣