左手佛,右手情 -最后一片净土 26

可怜的农奴，“放牧为主月作裳，打工活命地当床。”

贵族的孩子一出生就是高高在上的上等人，而农奴的孩子从来到这个世界上的那一秒，就继承了上几代人的高利贷，除此之外，还有非借不可的空头债。他们没有人身自由，他们会被随意买卖，陪嫁虐待。他们过着不能算人的日子。那些贵族使用站笼、脚镣、皮鞭、牛皮筒等刑具对付他们，采取鞭挞、掌嘴、割鼻、断足等手段惩罚他们！逃跑失败的农奴在被领主抓到后，终身劳役和死刑，则是最轻最解脱的刑罚，更多的还是挖眼之类！农奴吃的跟牲口一样的食物，从事最繁重的劳动，住着简陋的房子一旦年老体衰，则被放弃自生自灭。

不知道这一切是不是佛祖释迦牟尼制定和要求的？

征服靠武力，统治靠洗脑。

没有武力，谈何征服。成吉思汗东征西讨，单纯忙于征服，强大一样的转瞬即逝。但是，洗脑才是根本，成功的洗脑就是使人忘记反抗，屈服、顺从、心甘情愿，成为一头任人宰割的羔羊、任人驾驭的骒马，以至于对统治者崇拜到了“贱”的程度，悠然的接受统治者的棍棒不停的敲打自己的肉体。麻木、愚昧、封闭的生存环境，荒芜黑暗的世界里唯一透过的光芒是有毒的信仰，受伤害的不只是肉体，还有可怕的精神麻醉。很多的统治者熟悉掌握并应用这个法则，洗脑是长期统治的基础，五世达赖喇嘛，完成了政教合一，才是强大。

3.罗布林卡

罗布林卡，俗称拉萨的“颐和园”，其实就是达赖喇嘛享受的乐园。正如承德山庄对于清政府。堂而皇之的说是历代达赖喇嘛消夏理政的地方。作为佛教的最高领袖，在寺庙，在大殿佛舍，极目云天，绝尘归神，高高在上一样的疲劳！

它是一座典型的藏式风格园林。四面都有门，我们从东门进入，罗布林卡中间宫殿——也是核心部分正在维修，不得入内，这是一个园中园。罗布林卡装饰或者说布局，更像一个巨大的园林世界，西边有动物园。园内植物旺盛，树木茂密，多数的建筑隐约其间。用现代的语言描述，就是一个秘密的高端会所。

园中园的围墙，是黄红白三种颜色，高贵大气，阴森恐怖。它和布达拉宫的墙是一样的，正确的描述是红色代表勇敢和政权，黄色代表繁荣，白色代表和平。

藏传佛教的标志：法轮与鹿，象征佛法生生不息，万物皆有佛性。

“这片土地的统治者们，标志着自己是最虔诚的佛教信徒，但是做的全都是拿不上门面的勾当”。不要天真的认为，达赖喇嘛只玩信仰，不会玩统治。统治便是享受，他们的享受往往与众不同。权力是个好东西，更何况自五世达赖喇嘛罗桑嘉措，完成了政教合一，权力达到了巅峰。

政教合一，顾名思义就是政权和教权合二为一，它是一种古老的社会制度。古埃及的法老、古印度和古巴比伦的国王本质上都是利用政教合一的政治体制进行统治。在我们这个皇权一统天下数千年的国度，西藏的政教合一统治形式只是一个特例。政教合一农奴制度，奴其精神，役其人身。

“住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。”六世达赖仓央嘉措深有体会，念念不忘自己的幸福生活,左手佛,右手情。