服?不服

熙熙攘攘皆为利来,攘攘熙熙皆为利往。如今社会,有许多为了利益之争,有网络开骂的,有暗地偷拍的,有明目张胆搞怪的,有狭隘胆小自保的,大熔炉搬热闹。

利益之争不知分多少层,一种是将自身的利益得失算的针尖麦芒,那叫一个精道。譬如每天上班补贴多少钱,不休假多挣多少,加班补贴多少,能算的都算记,团结协作只是别人的事。还有一种敬业精神十足,事事不放松,美其名曰放不下工作,好似其中的利弊关系却分分秒秒展露,有好处先上,有好事先占,因为付出多,当然得到多。第三种是利益分配无关我事,高高挂起自是道理。

这个社会从不缺义愤填膺之辈,不管是疫情事由,疫苗事件,防疫政策变化,或是国家改革方向都有仁人志士发表言论,众人也是乐此不疲。种种大事总是如一阵狂风挂过平民百姓头顶后,落下簌簌灰尘,铺满大地,让人无从逃避只能接受呼吸。但蝇头小事才是真正影响老百姓过日子的重头戏,现如今议论评判事件的人越来越多,抖音,快手,西瓜,目不暇接,但总觉得有种空落落,网络上秀的东东,要不高大上,生活不易且行且珍惜;要不痛斥别人无良无得,你别惹我,要不黑死你;要不爆黑料,实名告知;否则上监控,整不死你小样。但是对于自身所处的环境,不管是官场还是职场异或工场,没有一种是针砭时弊的批判,只有无奈无助的接受,若沈腾小品《坑》,不管多少坑,你踩或踏或跌或死,那都不是管坑人的责任,那是你有眼无珠自找的,那个坑就在那里,你来或不来都在那里。而政策只是制定给有准备的人,没有机遇和手段,对不起,《狂飙》告诉你,你就是一个小小职员,让你活着是对你最大的尊重。

可叹可嗟乎?宋朝时期的开明之举,文治天下,人人可以写上表;明朝时期,文武兼治,贞观之治;唐朝时期,人人往来东西市,盛世中华;上下五千年,期待一根骨头再创造历史。

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页面更新:2024-04-29

标签:攘攘熙熙   开明   明朝   针砭时弊   仁人志士   时期   利益   事件   政策   社会

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