食饺啖肉忙过冬

冬至，又称日南至、冬节、亚岁等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统祭祖节日。

冬至是“二十四节气”之第22个节气，斗指子，太阳黄经达270 ，于每年公历12月21-23日交节。

冬至是太阳直射点南行的极致，冬至这天太阳光直射南回归线，太阳光对北半球最为倾斜，太阳高度角最小，是北半球各地白昼最短、黑夜最长的一天。

古人对冬至的说法是：“阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰‘冬至’。”

中国古代人们将冬至分为三候：“一候蚯蚓结；二候麋角解；三候水泉动。”

一候蚯蚓结

传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽然生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体。

二候麋角解

麋与鹿同科，却阴阳不同，古人认为麋的角超后生，所以为阴，而冬至一阳生，麋感阴气渐退而解角。

三候水泉动

冬至之日，阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。

冬至，在古代社会是“四时八节”之一，是一个较大的传统节日，有“冬至大如年”的说法。

人们熟知的有北方吃饺子，南方吃汤圆的习俗，这也是为了纪念医家之大成者张仲景。

在中国部分地区有祭祖、饮宴、卜岁等习俗，以时令佳品向祖灵祭祀，以尽为人子孙的义务和责任，祈求上天赐给来岁的丰年。

数九消寒待春来

冬至，中国二十四节气之之一，也称“进九”，是“数九”的起始，关于此，有一首数九歌广为流传：

数九歌

一九二九不出手。

三九四九冰上走。

五九六九沿河看柳。

七九河开，八九雁来。

九九加一九，犁牛遍地走。

释义：

数九歌

一九二九时，天气快速降温，冷到手不能放在外面；

到了三九、四九，天气就到了最冷的时候，连河水都结冰了，可以在上面行走；

到了五九、六九时，大地渐渐回春，可以去欣赏柳树发芽了；

七九时，经历六十三天河流解冻，八九也就是到了七十二天，大雁开始从南方飞回来了；

九九时，经历90天，也就是农民开始犁地，准备播种的时候了。

诗之冬至

冬至

杜甫 〔唐代〕

年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处见三秦。

释义：

冬至

杜甫 〔唐代〕

年年至日¹长为客²，忽忽³穷愁泥杀人⁴。
每年冬至我总是在他乡做客，穷困和愁苦胶滞纠缠，让人神情恍惚。
¹至日：即冬至日，农历二十四节气之一。²长为客：长久地成为远离亲人的羁旅之人。³忽忽：飘忽不定的样子。⁴泥杀人：胶滞纠缠的样子。

江上形容¹吾独老，天边风俗自相亲。
我流寓江湖，自照形貌，好像只有我在衰老，而这万里天涯的风俗和人情，也仿佛都是各自相亲。
¹形容：指神态躯体。

杖藜(lí)¹雪后临丹壑(hè)²，鸣玉³朝来散紫宸(chén)⁴。
雪后我拄着藜杖踱步到丹壑，不禁想到宫中早朝刚散，正离开紫宸殿宫门的官员身上佩玉鸣响。
¹杖藜：拐杖。²丹壑：道家所在之地。³鸣玉：古时官员所骑马上要镶佩玉器作为装饰，马行走时发出碰撞之声。⁴紫宸：唐大明宫中的紫宸殿。

心折¹此时无一寸，路迷何处见三秦²。
此时我的心仿佛已经折碎，不剩一寸，前路迷茫，我要站在什么地方，才能看见朝廷？
¹心折：心碎。²三秦：原指长安附近古秦国之地，此代指朝廷。

赏析：

　这首诗把杜甫晚年那种漂泊生活的苦与愁，淋漓尽致地刻画了出来。而且在表达上，诗人注重诗的每一句都遥相呼应，所以读完这首诗时，读者仿佛真的感受到了寒冷与愁绪。因为诗人年年“长为客”，故而“路迷”难归；因为他有无法摆脱的“穷愁”，所以他才会“形容独老”、肠断“心折”；正因为他身临“丹壑”而意想“紫宸”，因此他才有“心折”“路迷”之慨，这首诗就是这样情浓意切，读来有浑然体之感。

冬已至，春不远……

繁华凋零，岁岁将尽，四季即将开始新一轮的轮回。 “天时、人事、时辰相互提醒，冬至阳春又来”。 冬至虽然是一年的结束，但并不意味着结束，而是新的开始。 万物都在蛰伏，孕育着春天的希望和生机。

期待2023年春天的如期而至!

冬已至，春不远……

冬至已至，且将，数九消寒待春来！

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