宁取乡气，不取官气

宁取乡气，不取官气

译文：

寻求人才的法则，必须像白圭的经商，像老鹰的夺物，不得到绝不休止。又好比青蚨的有母，雉类的有雉媒，以类属相互追求，以声气相互吸引，如此或许得一个而可旁及其余。大抵人才有两种类型，一种是官气较多，一种是乡气较多。官气多的好讲资格，好在乎表面模样，办事无惊世骇俗的表现，说话没有伤及别人的弊病。他的缺失，在于奄奄无气，凡遇到一件事，仅凭秘书、家人的话为定，依靠文书来办公文，不能自己身到、心到、口到、眼到，尤其不能放下身段去吃苦，去为此事体验一番。乡气多者，好逞才能，好出新鲜，做事则只知道自己不顾别人，说话则顾前不顾后。其缺失在一事未成则外界的议论已蜂起。两者在缺失上都差不多。人不是大贤，也绝对难出这两个缺失之外。我希望以劳苦忍耐四个字教人，所以且戒官气而姑且用乡气之人，必须遇事能亲身体察，能身到、心到、口到、眼到者。赵广汉好用新进少年，刘晏好用士人理财，我愿意师从他们。

原文：

求人之道，须如白圭之治生，如鹰隼之击物，不得不休。又如蚨之有母，雉之有媒，以类相求，以气相引，庶几得一而可及其余。大抵人才约有两种，一种官气较多，一种乡气较多。官气多者，好讲资格，好问样子，办事无惊世骇俗之象，语言无此防彼碍之弊。其失也，奄奄无气，凡遇一事，但凭书办、家人之口说出，凭文书写出，不能身到、心到、口到、眼到，尤不能苦下身段，去事上体察一番。乡气多者，好逞才能，好出新样，行事则知己不知人，语言则顾前不顾后。其失也，一事未成物议先腾。两者之失，厥咎维均。人非大贤，亦断难出此两失之外。吾欲以劳苦忍辱四字教人，故且戒官气而故用乡气之人，必取遇事体察，身到、心到、口到、眼到者。赵广汉好用新进少年，刘晏好用士人理财，窃愿师之。

点评：

曾氏将人才分为官气与乡气两大类。所谓官气，即官场习气。所谓乡气，即乡野习气。沾染官气的人，虽有稳重、圆熟的优点，却有天生不愿亲身吃苦办事的大缺点。曾氏组建湘军，其目的在于办实事，尽管乡气者也有许多缺点，却有肯任事的优点，故而他宁愿用乡气者。

人才的获得，要靠领袖去主动寻求，曾氏自己做到了。如请彭玉麟，则不惜屡次劝谕，甚至“强令入营”，这便是“不得不休”。如初识江忠源，是因郭崇焘的引见，这便是“以类相求”。

一枚文学爱好者跟你打了招呼[雾霾]