北京三题

潭柘寺

位于北京市门头沟区的潭柘寺，始建于西晋永嘉元年即公元307年, 距今已有1700多年的历史, 再由于历代皇室对潭柘寺推崇备至,使它成为北京最大的皇家寺院，因此就有“先有潭柘寺, 后有北京城”之说。前不久，我从车公庄乘地铁到达苹果园，然后转乘开往潭柘寺的931路公交车，全程约两个半小时，终于到达潭柘寺。

来潭柘寺游览的人不算少，除了像我这样乘坐公交车来的，还有许多人开着私家车前来。人多的像潭柘寺大雄宝殿前的旺盛的香火。佛门原本是清静之地,硬是被我等这样浮躁的人破了规矩。好在潭柘寺守着自己的底线——历代法师圆寂的塔林没有开放，一片幽寂。我不愿惊扰在塔内长眠的大师们，于是从塔林的围墙边静静地走过。

多年来，我每到一个景区之前，都预先设定好游览目标，如果时间宽裕，再参观其它，这样也不完全显得走马观花。游览潭柘寺也是如此，我的主要目标是参观“帝王树”和“公主拜砖”。

来到大雄宝殿宽敞的庭院，我看到了那棵闻名遐迩、植于唐代贞观年间的银杏树。虽然这棵高达40余米、直径4米有余、有着1400多岁高龄的银杏树在潭柘寺内并非树龄最长，但它无疑是最有名的。原因来源于两个传说，一种传说是，在清代每有一位新皇帝继位登基,从这棵银杏树的根部都会长处一枝新干来,以后逐渐与老干合为一体；另一传说是，当年乾隆皇帝来寺游玩时,曾御封此树为“帝王树”。20世纪60年代初期，已经成为普通百姓的爱新觉罗·溥仪到潭柘寺参观，手指着“帝王树”上东北侧一根未与主干相合的细干，戏谑地说：“这棵小树就是我，因为我不成材，所以它才长成了歪脖子树”。

行至潭柘寺方丈室前，我又见到了两株侧柏，可谓粗可数围、树干笔直、直插云天，显得十分挺拔和壮观。观其树，虽千年有余，却仍生机盎然。据说这两棵“千年柏”与潭柘寺同龄，是华北地区最古老的侧柏，比“帝王树”还要年长300岁，所以一直享有“华北柏树王”之誉。

看过树，我便要通过一块地砖，来拜访具有传奇色彩的妙严法师的神灵了。

妙严法师本是元世祖忽必烈的女儿。据《北京史》载，1260年，忽必烈与弟弟阿里不哥展开汗位争夺战。忽必烈以燕京（今北京）为基地，打败了代表草原贵族保守势力的阿里不哥，在燕京“修建宫室，分立省部”。1264年将燕京改名为中都，1272年2月改中都为大都，1274年正月，宫阙告成，忽必烈始御正殿，受诸王百官朝贺。而先前紧随父王忽必烈出征鏖战、叱诧风云的女将军的妙严公主，此时为了替父皇和自己在战争中大肆的杀戮进行赎罪，毅然决绝地抛弃金枝玉叶的身份和锦衣玉食的生活，远离权势，来到潭柘寺剃度出家。妙严每日在潭柘寺里跪拜诵经，黄卷青灯，夜雨秋窗，“礼忏观音”，年深日久，竟把殿内的一块铺地方砖磨出了两个深深的脚窝！我默默地凝视着观音殿内供奉的妙严公主昔日的“拜砖”，不禁为其诚心深深感动。后来妙严法师终老于潭柘寺中，其墓塔就在寺前的塔院内，据说墓塔上还刻有“妙严大师之灵塔”的碑文。我相信，妙严公主昔日放弃富贵，远离权势，出家潭柘寺，追求的就是一种空灵的境界。如今，她的神灵，一定是宁静的，静如秋水。

潭柘寺之名,源于寺后有一“龙潭”和大量的柘树,所以一直被人们俗称“潭柘寺”。潭柘寺在西晋始建时名叫“嘉福寺”,明代被宣宗皇帝赐名为“龙泉寺”，明英宗在天顺元年“敕改仍名嘉福寺”,清代被康熙皇帝赐名为“岫云寺”,至今依然挂着“敕建岫云禅寺”黄边蓝字的匾额。看来，潭柘寺是北京地区最大的皇家寺院，果真名不虚传啊。

景山

在北京故宫正北方向，有一座山。不用问，那就是景山了。

景山是明清两代皇宫的重要地理位置之一。在明代之前, 景山只是一座小土丘，当时名叫“青山”。明代时，这里曾经堆过煤，在军事上防备京城遭受外敌围困时作为燃料之用，因而又称“煤山”。“靖难之变”后，明成祖朱棣（即永乐皇帝）在北京修建皇宫、城池时，依据“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，天之四灵，以正四方”，“紫禁城之北乃是玄武之位，应该有山”之说，将挖掘护城河以及北海、南海的泥土堆积在青山上，并形成五座山峰，所以又有人称青山为“万岁山”。清顺治十二年，“万岁山”被改名为“景山”。乾隆年间，又分别在景山五座山峰上建造了华美的万春亭、观妙亭、辑芳亭、周赏亭、富览亭。

明成祖朱棣修建“万岁山”，最初的愿望是美好的。然而，无情的历史却没有将大明王朝“万岁”下去。1644年3月19日，当李自成的农民起义军即将攻进紫禁城时，明思宗朱由检（即崇祯皇帝）逼迫皇后自尽，并亲手砍杀数位妃嫔、公主后，顾不得宫内大乱，穿过御花园，一路衣冠不整地奔向煤山，据说他当时连脚上的龙靴都跑掉了。崇祯来到煤山东麓的一棵歪脖子槐树下，咬破手指，在衣衫上写下遗诏，“朕凉德藐躬，上干天咎，致贼直逼京师，皆诸臣误朕。朕死，无面目祖宗，自去冠冕，以发覆面，任贼分裂。勿伤百姓一人。” 然后在太监王承恩的随侍下，自缢身亡。如今，在景山的东坡，立有一块民国时期的“明思宗殉国处”的石碑。石碑的旁边，还立着一块高约三米、用汉白玉石料刻制的“明思宗殉国三百年纪念之碑”。

满清的顺治皇帝住进紫禁城后，为安抚民心，特命人将煤山那棵崇祯上吊的歪脖子槐树定为“罪槐”，并在槐树上围了一条铁锁链以示惩戒。我曾经读过一段历史回忆录，说杜聿明和沈醉邀请溥仪游览“老家”故宫时，溥仪对杜聿明和沈醉说他从来没去过景山。原因是溥仪在孩童时期，身不由己被慈禧太后指定为风雨飘摇的清王朝的小皇帝（即宣统皇帝），有人对他说景山是崇祯皇帝自尽的不祥之地。至于那棵古槐树的命运，是文革期间来北京串联的红卫兵们争相攀爬，折其枝，剥其皮，致使古槐凄惨枯死。

溥仪虽然没有去过景山，但景山却对他有着一段刻骨铭心的历史。1924年11月5日，冯玉祥占领唯一可以俯瞰皇宫紫禁城的景山，并在山上架设大炮，将18岁的清朝最后一位皇帝、也是中国历史上最后一位皇帝的溥仪驱逐出故宫。景山，亲眼见证了明清两代王朝的衰落。

如今，处于京城中心的景山，正以它特有的历史变化，特有的地理位置，让后人无限追想明清王朝的神秘故事、神秘传奇……

珍妃井

这口井，是有着历史的。它诞生于大明王朝，至于详细年代，已经无从可考。我只知道，从清兵入关、顺治皇帝迈进紫禁城的那天起，这口井就无言地属于另一个朝代了。

不难想象，当时，这口皇家井的水是多么的清澈甘冽呵。夏天，那水是拔凉拔凉的，喝了，沁心脾；冬天，那水是温和温和的，喝了，润肺腑。有了井水的滋养，后宫里的妃啊嫔的，还有乖巧玲珑的小宫女，个个容颜似玉。美，真美！她们整天被小太监们竖着拇指夸着，乐得都找不到北京的北了。

人啊，一被夸，就容易得意忘形。大清朝也是如此。1900年，那些黄头发、蓝眼睛的家伙，找准了华夏的软肋，一改对“天朝”的“毕恭毕敬”，凭着洋枪洋炮，侵入中国，一直打到北京。紫禁城外，饱受外夷侵辱；而紫禁城内的那口水井，亦面临着一场空前的耻辱。这场耻辱，来自慈禧“老佛爷”的丑陋与狰狞。

珍妃，一个让光绪万般宠爱的女子，为了皇帝的事业，以自己羸弱的力量，主张并支持光绪按照康有为等人的建议，“戊戌变法”，以强国力，抵御外辱。然而，变法却被以慈禧为首的“守旧派”无情地扼杀。“老佛爷”一道懿旨，“戊戌六君子”便掉了脑袋，暴尸菜市口。光绪、珍妃被幽禁两处，不能相见。

把历史的时针拨回到112年前。那一年的那一天，珍妃的噩运来临了。当八国联军快要打到紫禁城的时候，慈禧特别的恐慌，她得逃命。临逃前，竟还故作镇定地找珍妃谈话，谈着谈着，由于话不投机，慈禧便失去了耐性，气急败坏之下，命太监将珍妃投入井里。当时紫禁城的天空是湛蓝还是昏暗，我不知道，但我能够强烈地感到，一个年轻鲜活的生命，转眼化作一股怨气，从井中直冲霄汉！

此后，珍妃就在那口井中孤寂地死着，孤寂地死到了第二年。那天，珍妃的姐姐瑾妃及家人在肝肠寸断、失声恸哭下，将珍妃的尸体从井中打捞上来。对于一个死去的人，朝廷似乎动了恻隐之心，以贵妃葬礼待之。至此，珍妃才算有了安息之地。那口原本无名水井，亦被人称为“珍妃井”。

立于珍妃井前，我的心情无法入静。想想珍妃，一个十三岁就入宫的女孩儿，在二十五岁的芳龄，惨烈地死在了封建王朝的权力之下，怎么说都不怪她。珍妃罹难前，同唐代的杨玉环一样，“君王掩面救不得”。连光绪皇帝都救不了珍妃，珍妃自己又怎可与一手遮天的封建权力抗衡呢？

无可奈何花落去，皇宫枯井葬芳魂。珍妃井，使后人怀念珍妃。珍妃不仅死得壮烈，而且死得绝伦——她有一副令人钦佩的硬骨头。

沧桑的珍妃井，无尽悲凉地为珍妃作证，永远，永远……