众里淘金千百度，谁给沙子找出路？

这里有几个规则和道理要先罗列一下，得人心者得天下，失人心者失天下。得道多助失道寡助。有人说做人就是做事，做事就是做人，事实上这话是错的。做人就是做人，做事就是做事，把做人的方法用到做事上，和把做事的方法用到做人上都会造成一些不可调和的问题和制造新的矛盾。因为做人要圆滑，这是处世之道不然多强大的人也会因为得不到支持也难出人头地，已经出人头地的就会衰落下来。而做事要认真。细节往往是魔鬼但我们却不能在细节上妥协，而是要在细节上战胜细节，精益求精。就可以产生人无我有，人有我优的优势。这是创造价值的核心。

在经济的社会里我们都知道金子与沙子的价值区别。听说什么地方有金子人们会疯狂地去淘金，听说什么地方有沙子，就没有几个人会感兴趣了。所以金子的本质就是他是金子，其次是人们对他的认可。而沙子的本质就是沙子。更重要的是人们对他的低端认可，如否定般地认可而且认识清楚，态度明确，一如既往。仅仅是物以稀为贵？并不是因为金在地球上的储量是铜的三倍。按理说其价值不应该比铜值钱，而金之所以有如此高的价值是因为他不但金黄漂亮而且更加稳定不易氧化所以有真金不怕火炼的认可有价值和品质上的认可。

这里就产生了两个价值，一个是在经济社会里黄金更值钱这是经济价值。一个是社会规则里人心最值钱。这是成败的核心价值，是最基础。得人心者得天下，失人心者失天下。所以做人和做事的取舍是不一样的，做人是与人打交道从而得到人心。这是成败的基础。而做事如科技了，种种工艺了，以及各种优化措施了，是为了创造经济的价值。两者必须兼得否则就会出现，经济上收获了一时之利但是因为失了人心最终失败了，以及经济上一时失利了但最终成功了的各种表现。所以改革的方向其实就是两个一个是从经济入手一个是从人心入手，能做到兼顾的往往都能取得好的结果。因为其知道原因所在，就可以对症的改革。

但是更多的人并没有这样的认知的。往往只是一味的改变，改什么不知道，怎么改不知道，就是想变一下看看结果，往往就会产生新官上任三把火的一个状态。未必能烧到该烧的地方，但都选择烧一下不然不足以说明是新官上任。这是人性的特点。但未必是做人做事之正道。因为金淘出来了，沙子怎么处理？老百姓就是恒河沙数的沙子。百姓中有过人特长的就是金子。所以金子般的人和作品少，如沙如草芥的人和作品众多。选出金子般的榜样的力量后，其产生的效能是无可厚非的。这样是可以获利的。然而让众多沙子般的众生失去凝聚的力量，变成一盘散沙后，人心便失去了。这种要钱不要命的改革改变的只会是施政者，因为百姓永远是百姓是承载一切的基础。包括你的梦想。

企业也好、集体也罢、国家也好不过就是在这个基础之上的一股凝聚力。得民心者得天下，失民心者失天下。你取民之利便失民之心。利得了基础没了。最终利也会失去。所以一些企业不断的优化，事实就是作死自裁为什么这样说呢。虽然企业的目的就是为了营利。各种政策皆为自己的利益而产生。但就有人为了一已之利把房子建在河床上，以为绝不会发大水结果一发就是灾难，就有人把房子建到半山上硬是以为他有生之年不会滑坡，事实上山雨欲来风满楼。

淘金没错，但是得给沙子找出路，一味地贬值沙子的价值一降再降。首先金子的数量是有限的稀有的。这只是经济基础中的一点味精。而沙子却是实实在在的百姓人生，是百姓是众生是企业成败的核心，是支撑社会一切的基础。贬值了沙子存在的价值和意义。失去了作为基础民众的人心。企业就会缩小衰败。被挑出来的金子在炫耀他的利益和高价值时，一群流沙一样的民众就离开了。离开了民众的企业就会沦陷下沉。这种取利而失人心的做法，看似优化，实为透支，结果就是早衰。

民众都不来了淘出来的金又有何价值呢。别人是关心你的企业有多少用户量多少流量呢，还是关心你有多少好作品呢。当然更关心你有多少流量和人气。事实上一个大的平台，金不淘，金也在平台里。更重要的是不失人气。反之优化淘人淘作品后，得到的不过是不同人眼中的垃圾，却失去了真金白银哄回来，换回来，求回来，诱导回来的民众。事实就是想改变别人的人最后都会失败。一群利诱来的人，哄来的求来的民众，却在企业想优化取利时，想威逼和淘汰他们。贬低他们的价值。事实一个平台最有价值的是有多少民众用户，而不是有多少优质作品。失人心的改革是冲着败亡去的。得人心的改革哪怕一时失利也会以成功来收尾。

折腾失败后又来哄，又来求，又来利诱，成本就会越来越高，人心有个特点破镜难以重圆。没有更大的利诱，企业不亏更大的本，怕是回不到过去了。所以任何事物都有兴替。这也是自然之理。