凡人随笔 连载

序

在这个世界上，每个人用不同人生经历的一砖一瓦、生活中的甜酸苦辣，营造出不同的内心世界。有的人心里亮堂，自身带着阳光；有的人内心龌龊，陷入成败得失、恩怨情仇的深渊纠缠不休、不得解脱；有人乐天知命、悠然自得；有人怨天尤人、缠绵悱恻。林林总总，不尽相同，每个人都活在自己的内心世界中，各得其所。

我是土生土长的农民子弟，大半辈子活的混混沌沌，随波逐流，不开棱瓣的脑袋老来好像开了一些缝隙，开始琢磨人生的意义。

退休了，一来有时间，想写点东西；二来是退休之人对未来好像没什么目标去追求了，倒是更喜欢回忆过去。写什么呢？“回忆录”这种文体好像成为功勋卓著、亲历过重大事件的那些名人的专利，平常凡人经历的那点事儿，好像没有回忆的价值，更不值得费笔墨去“录”。加之自己也确实不会“录”，不懂得那些文体格式与规矩。因此，我计划想到哪儿写到哪儿，权称《凡人随笔》。

小时候，初入校门的前两年，懵懵懂懂。四年级时文化大革命开始，直到高中毕业文革尚未结束，那个年代没有读多少书。参加工作后，就是靠着“急用先学、立竿见影”的方式，应付了四十多年，就这样混到了退休。说实在的，能把自己经历的、父母亲人留下的、人生旅途遇到的；藏在心里多年的、一直在自己心里反复想来想去的那些话，用文字记录下来，已经是一件引以为骄傲的事情了。因为我的爹娘连自己的姓名都不认识，如今我作为他们在这个世界上的生命延续，能用电脑写字了，这是多么大的跨越啊！

原来，我以为祖上世世代代务农，没有读书的基因，我能靠笔杆子混饭吃已经很不容易了。直到退休后有了空闲，生出看看家谱、续续家谱的想法，才知道祖上也算是“耕读之家”。

明洪武二年，祖上先人是被官府强制着从山西洪洞县移民到河北大城县。193年后的嘉庆四十一年（1562），李松成为祖上第一位进士，官至辽东巡抚兼都察院右佥都御史、兼右副都御史，加兵部右侍郎衔、加兵部左侍郎衔。翻阅家谱发现，祖上之李松后再无功名显赫之人，但耕读传家不断。历代先祖虽从事农耕，但也都重视读书之传承。直至十九世纪初，祖辈中太学生（即国子监读书的学生）、庠生（“庠”是古时府、州、县的学校名称，“庠生”即在其上学的学生），居多。到19世纪60年代，曾祖父虽考取武举人及第，官至六品千户，但清代只有武考没有武学。19世纪末，随着外强入侵，清政权摇摇欲坠，到我的祖父时，广大乡村旧学消亡、新学未立，致使祖、父辈，乃至大我20多岁的大哥大姐，都没有接受过文化教育。

1840年鸦片战争后，中华民族真可谓灾难深重。从此步入了半殖民地半封建社会，西方列强对中国的侵略步步进逼，封建统治日益腐败，祖国山河破碎、战乱不已，人民饥寒交迫、备受奴役。太平天国运动，戊戌变法，义和团运动，不甘屈服的中国人民一次次抗争，一次次失败。辛亥革命结束了统治中国几千年的君主专制制度，也未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。军阀混战、日本侵华，山河破碎，让中国人民遭受百年屈辱。

小时候，村子里的老人几乎都是文盲。其实，中国历史上的各个盛世阶段，已经在乡村和国家层面建立起旧式教育体系。兵荒马乱的动荡年代，活都活不下去了，哪还顾得上读书。由此可见，家族、家庭、个人的命运，系于国家民族的命运之中。

直到马克思列宁主义孕育了中国共产党，通过28年的浴血奋战，建立了新中国。我们上世纪五十年代出生的这一代人，享受了和平年代的阳光雨露，也经历了新中国从一穷二白到繁荣昌盛、从原始农耕到现代工业社会的跨越时代的过程。虽然没有经历战争的艰苦卓绝和生与死的考验，但也经历了新中国成长过程中的甜酸苦辣、悲喜忧欢。

我想以《凡人随笔》从个人的小视野看社会大变迁，虽做不到窥一斑而见全貌，但力求记录下一些对社会有益的积极向上的东西。莫言大师认为文学作品的价值就是揭露和批判，而不是歌功颂德。我不会编故事，也搞不成文学创作，只是力求通过通过凡人琐事，还原人性之真实，揭示善恶之因果。当然，只是心向往之，也不一定能如愿以偿。