阅读笔记：如何看清限制自己的假设呢

在婴幼儿的时候什么都不知道，还没有建立意识和防御去辨别。这时的观念就会直接进入你的潜意识，成为你最内在的感知、你本能情绪的一部分

其实长大后还是会不断经历诸多知识信息“侵入”大脑的体验，这部分不自觉的成了我们的诸多“假设”，所以大脑里面很多知识信息除了都是别人的外，还有很多具备非常强的逻辑性或者蛊惑性

我们先把这部分放一下，我们改变的时候，会有不少阻挠因素，我们从一些规则的角度切入看

第一个是重要假设的检验，我们大脑中很多知识信息可能已经变得陈旧效率低下了，那么就需要做一些优化和进化，这里我们就先看到这些假设

我们先来看一些假设，爱的对立面是恨，快乐的对立面是悲伤一类

实际上我们生活中，爱的反义词是冷漠，快乐的反义词是无聊。

重新检验和定义之后，是不是有利于我们理解自己的人际关系还有生活意义了

那么接下来是不是避免冷漠对待身边的人了，还有要做的事儿是尽量别让一切都变得无聊

这就很自然的开启了变化的门，那我们就看见自己生活中的诸多假设吧

财务自由就是赚到足够多的钱么？爱学习就是每天读书么？

如有前辈讲的财务自由指的是某个人再也不用为了满足生活必需而出售自己的时间了。

学习就是终身探索能繁衍出更多的知识，于是它们显然更高级，更有价值

体系化的知识，是更高级的知识

当然这部分不是最终的答案，这是在前行的路上的一个灯塔之一

对于人生，我们就如身在海中的鱼，一直在做的事也是在寻找一片“蔚蓝的海”。弗兰克尔发现可能找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。

是吧，这些前人的经验和智慧总在启发我们成长起来

回到具体的实操，我们诸多假设可以通过问自己的方式发现

第一，那些跟你的目标相反的行为，带给你的好处是什么？

第二，如果你做不一样的行为，你最担心别人会怎么对你？

第三，为什么阻碍改变的行为，所带来的好处是必须的？如果没有这些好处，会发生什么可怕的事情？

这里拿王阳明先生的故事聊一下，他十七岁时发愿：做圣贤

那么相反的行为就有科举考试，所以无心仕途，结婚当天还在找人论道

后来他还是参加科举了，科举考试是能给他兜底的，也就是无论处境如何，他在探究自己的道的路上，衣食无忧，至少能搏一些世俗功名

他为做圣贤，格竹子的尝试大病一场，还有不被家人允许

不过好在他开始反思，也许是前辈错了

那么这些相反行为是必须的么？其实不然，当被贬到龙场后，他几乎是“一文不名”，似乎失去了所有，然后再从零开始，开启了他做圣贤的路

最后来看一个更通俗的案例，关于人际关系，有些人的假设是：人与人之间的关系是利益关系

这导致和人相处，总没办法迈出第一步，或者从来放不下防御

这个逻辑的故事就成了：爸妈对我好，就是希望以后给他们养老，而老师对我好，就是希望成绩好，然后他考评好…

那么我们试着检验一下这个假设，读到这段文字的人，有很多不一样的假设，如用亲情，友情，爱心等来诠释这些相处

那么有了这个发现，我的假设和别人的不一样，很显然我并没有掌握真理，那我试一下，对别人好，或者真诚的去了解亲人朋友的心

从这里开始，改变就发生了，新的经历会生出新的经验

再聊聊自己的一个假设吧，通过婚姻让两个人走到一起是反人性的

这个假设影响了我好多年以来对亲密关系的看法和实践

后来慢慢看到了一些人幸福生活几十年，也有身边的人把亲密关系打理的非常好，还有自己体验一些心动的感觉，也有前辈遵循教导，现在这个坚定的想法开始动摇，我在学习爱的艺术，也在学习别人如何照顾和呵护一个人，也开始注意到身边的一些可爱的人了，新的假设正在形成，正在发生的变化是我能更好的和人相处了