不为觐见，只为贴着你的温暖；不为修来生，只为仓央相见之美

南寺

终于找到了。是的，终于找到了！在贺兰山广宗寺，也叫南寺的这个地方，终于找到了。

在这座山谷的殿内，供奉珍藏着西藏达赖六世祖遗体，也就是人间最美的情歌王子仓央嘉措。广宗寺藏名“丹吉楞”，在蒙古阿拉善境内，俗称南寺。位于贺兰山西麓的一个山谷之中。

朝圣

一人一车，从银川横穿贺兰山，带着朝圣的庄重前来。于朝圣者来说，朝圣，它无关天气，甚至无关生死。严格来说，朝圣者心里只有悲情。

清晨，太阳刚刚出来，才露出朝霞。云白白的，浅浅的，殿后难得的苍翠掩映。寺周的乌鸦成群掠过，呱呱叫着，会有那么点念天地之悠悠，独怆然而泣下的苍凉和悲壮。寺庙门前看到走动的几个喇嘛，身穿色彩缤纷的藏袍，手中在轻轻摇动转经筒，山谷很静，很远都能听到轻盈的声音。

那一世

仓央嘉措，西藏达赖喇嘛六世祖。被誉为人间最美的情歌王子 ，转世灵童。他的诗歌有老僧入定的沧桑感，哀而不伤却依然可以读到怦然心动，泪流满面。从《那一世》中每个人都能找到属于自己的前世今生；《我问佛》让人参破：内心所有的不平与委屈都会在，袅袅炊烟中化作一丝微风，回到最初的地方；《见与不见》中，一句默然相爱，寂静欢喜包含了多少爱可以重来，却又万般无奈；《十诫诗》中，安得与君相诀绝，免教生死作相思，悲情的背后是一段无法释怀的悲情人生，重温曾经逝去的青春和匆匆那年，与其说仓央嘉措是一个情郎，不如说他是一个敢于突破世俗、敢于追求真爱的人间王子。

在那碧波荡漾的河面

我还是第一次放下小船

风儿啊，我请求你

千万不要将我的小船打翻

在美好的初恋阶段

我还是第一次尝到甘甜

恋人啊，我请求你

千万别将我的爱情折断

那个女孩，仁增旺姆，在仓央嘉措情窦初开的少年时期，让他第一次尝到了恋爱的甘甜，教会了他初恋的美好。

见与不见

仓央嘉措成为了六世达赖喇嘛，可关于他和仁增旺姆的流言，却开始散播，信仰佛教的世人，怎么能容忍自己的活佛依恋红尘。为了断绝流言，为了维护自己心爱的人，仁增旺姆愿意牺牲自己，嫁给一个自己并不爱的人。

住进布达拉宫

我是雪域最大的王

流浪在拉萨街头

我是世间最美的情郎

或许，爱情在仁 增旺姆的心中一直在，她的泪，她的心，早已穿越了一切空间上的阻碍，随着仓央嘉措去到了遥远的他乡，所以她不惧牺牲。为爱牺牲，是最不悔的痴情。

我问佛

那一天，我闭目在经殿香雾中

蓦然听见你诵经中的真言

那一月，我摇动所有的转经筒

不为超度，只为触摸你的指尖

那一年，我磕长头匍匐在山路

不为觐见，只为贴着你的温暖

那一世，我转山转水转佛塔啊

不为修来生，只为途中与你相见

十诫诗

到底是怎样的深情，才能熔铸成这动人的文字，是怎样的痴情，才能镌刻出这刻骨铭心的词句。

藏语的表达能力，在艺术成就上，一点儿也不比汉语差，藏文翻译的梵文佛经和迦梨陀娑的著作。还有印度近代 诗人 泰戈尔用英文写的诗，都比汉文翻译得好，更达意也更传神。用藏文记载的各种西藏典籍，包括本教的教义，那精深独到之处，高尔泰曾经说过，懂藏文的人，才能够真正理解。那种美感是意在言外吧。

伟大的灵魂

于道泉教授，于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。汉译文字斟句酌，精心推敲，忠实准确并保持原诗风姿，再加上赵元任博士的国际音标注音，树立科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的，开创了新的诗风，永远值得纪念和尊敬。

那一日，与一颗景仰的，伟大的灵魂，在寂静的时空里相遇，沐浴同一片阳光，伫立同一块土地，头顶同一片蓝天，呼吸同样的空气，此生无憾。

仓央嘉措灵塔