夜读丨人到中年都懂得：认知是标配，格局是高配，人品是顶配

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文/国文

中年，是人生的分水岭。

孔子曾说：“四十不惑，五十知天命。”人到中年，对生命有了更全面的认知和感悟，内心也越来越通透。此时发现，想要安稳度过余生，就要不断提升自己的认知，扩大自己的格局，丰盈自己的人品。

认知是标配

庄子言：“吾生而有涯，而知也无涯。”

人这一生，生命虽有限，但学习和成长却是无止境的，若对于事物的认知停滞在当下，那么无论走多远，都还是原地打转。

认知水平越高的人，看事情也越客观，更能遵从事物本质和规律办事。

有几人共同出海钓鱼，返航时却迷失了方向，有人打开灯照亮四周却一无所获，有人提议原路返回，却也找不到道路，大家慌了起来。

这时，一位老者提议关掉所有的灯。灯光暗了下来，众人也在黑暗中冷静了，逐渐适应了黑夜，过了一会发现，不远处有点点亮光，老者指着远方说：“那亮光，正是我们回家的方向。”

生活中，我们也会遇到困境，如果常用的思维无法解决眼前的问题，就要尝试从别的角度为自己另寻出路。

很多时候，我们自己所以为的困境，其实只是思维的绝境，当学会跳出这“思维囚笼”，便可柳暗花明。

格局是高配

《道德经·第四十一章》中讲：“上士闻道，劝而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”

人与人之间最大的差距，是格局的高低。格局是一个人对自己生命的定位，格局越大的人，人生成就也越大。

三国里平民出身的刘备，资质平庸，很多人觉得他能统领天下是因为运气好，遇见的贵人多，却忽略了他身上最大的优势：有远见，能识人，格局大。

弃新野走樊城奔襄阳，即使冒着被曹军歼灭的危险，也不曾丢下这地方百姓。为求人才，他低下身段“三顾茅庐”，最终赢得诸葛亮的信任。甚至在临终前，将其子托付给诸葛孔明。

如此仁义、如此气魄，何人能比？

《道德经·第六十六章》中讲：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。” 江海之所以能够汇聚百川，是因为它有无私的包容性。

人亦是如此，才能可以决定一个人是否成功，但格局却能决定一个人最终走多远。格局有多大，世界才会有多大，若是格局不够，人生成就再高也会有限度。

人品是顶配

《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”做事先做人，人品远比能力更重要。

白岩松曾专访季羡林时，听到过一个故事。

有一年初秋，北大刚刚开学，一个外地来的新学子背着大包小包走进校园，实在太累，就把包放到了路边。这时候，正好一位老人走来，新学子就拜托老人看一下包，自己要轻装去办理各种手续。

老人爽快地答应了。近一个小时过去，学子归来，老人还站在原地尽职尽责地看守着。学子谢过老人，匆匆分别。几日后，北大开学典礼，这位新学子惊讶地发现，讲台上就座的北大副校长季羡林，正是那天替自己看行李的老人。

白岩松感慨道：“我不知道这位学子当时是一种怎样的心情，但在我听到这个故事之后却强烈地感觉到，人品才是最高的学位。”

“德才兼备，以德为先。”德行，才是一个人立足社会的根本。为人做到问心无愧，办事做到光明磊落，才能赢得别人的尊重。《易经》中说：“人生一世，唯有德行，可立一世。”保持一颗良善之心，才能在人生这条路上越走越远。

人们常说：“人到中年万事休。”中年才是人生真正的开始，在成长的过程中看清得与失，看淡轻与重。

年少时总是向外求，中年方知向内寻。不断反省自身，不断幡然醒悟。在这个重要的阶段，愿你用标配的认知、高配的格局、顶配的人品，赢得出众的人生。

主播：屈金华

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文章来源：国学生活（ID：gxsh789）

作者：国文，国学智慧，美好生活，弘扬中华传统文化。

出品：民生周刊（ID：msweekly）新媒体事业部

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