理性批判/人的本身是否具有意义

本人浅识:人的存在其本身没有意义。

那么山川鱼鸟花草走兽所带来的安逸与美好不会让人的本身有意义的存在吗？

那些有人类搭构复杂社会，以及与其他人类社交互动难道不会让人的本身存在充满意义吗？

本人的答案是不会。

这虚无主义的回答却不代表我的立场。花前月下如戏者，依然不过是外在物质世界存在的纷扰。我们探究人本身的存在意义时应当将这些外在抚开。

使我相信我们与百鸟走兽不相近同的原因是我们的自由意志。人的自由意志之高尚之纯洁，可姑且暂理解为灵魂。

话提及人之自由意志，本人便暂且多言。

尽管我们一生要迎来与释怀诸多，但是自由意志一直是伴随诸君左右未曾离弃。本人又认为尽管自由意志与人生紧密相连却依然数当身外之物。

鄙人有幸亲临下榻精神病院半月之久，亦才知有人意志之残缺，意志之紊乱，意志之空洞。其肉身少无摧残又是何种情况败其终身？故自由意志之破坏者也。

故知自由意志之于人之精贵，而又属天赐人权乃为身外之物了。故结曰:人无自由意志者走兽耳！

但自由意志之定位依然暧昧，究竟我为意志抑或意志为我尚难断夺。此仍依靠自然科学发展再予判断。此处提及自然科学并非谬论，实为哲学由自然而生，断判真理续，故此一嘴。

回到主题，故此处问题其中人为剔除了自由意志之人。乃弗洛伊德本我知论有似者，究其本我，是否赋义？

本人持固己见，答案不能。

人其本身并无任何特殊含义，无若飞禽走兽耳，于苍苍世界，轮轮时间，顺其位，就其安，不求三皇谋人智，不论苍生莽散。便只能参与生物众种之间汾汾杂杂，物竟天择，不断撕杀。

其有于无，无足轻重耳。

若论其有自由意志者，刚其生也有幸，可感天地之光明，通日月之行运，晓四季之变化，悟山水之意，怀幽古之情。人之有自由意志者，则有主观感知，便有灵魂而非空壳，其生亦有意义，为感知，为苍桑，为天地，为四海。

然自由意志之始初，同然混乱不清，故教育之重不言而喻，而我辈到导之重便为要其自立耳自寻其路耳，任何一个自由意志不应该被圈锢。

人无自由意志则为走兽，甚有在不过无义耳。为何诸君同有自由意志而多感哀悲伤痛无由自哀呢。此乃自由意识之不自由耳为阿巴君下期所想。

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