宝宝性格的统一性(三)

我们对于生活的主观看法及解释从来都不会与我们所接受的社会传统完全和谐一致。过去,人们将社会传统看得神圣不可侵犯。现在我们开始意识到,作为为人类服务的社会制度和风俗并不是神圣不可侵犯的,它也不是一成不变的。所有的社会制度和风俗都在不断发展、前进,并且其进步的动力就来自社会中个体的努力。社会制度和习俗是因为个体而存在,而不是个体因为这些习俗才存在。的确,个体的自我救赎是存在于他的社会情感之中,不过,这并不是说,社会意识就意味着迫使个体变成普罗克汝斯忒斯[插图](Procrustean)式的社会傀儡和木偶。

对于个体和社会之间关系的这种思考,是个体心理学的基础,同时,如果将这种思考应用于学校体系,应用于学校对问题儿童的治疗调整上,那将有着特别积极的推动作用。学校必须学着将小孩当作一个具有整体人格的独立个体来看待,当作一块有待培养和发展的有价值的璞玉来对待。与此同时,学校必须学着从心理学的视角来对个人的一些特殊行为进行分析和判断。学校对于这些特殊行为,正如我们已经说过的,不能将其当作单个孤立的音符,而应该当作整个旋律中的一部分,当作整体人格中的一部分来看待。

[1] 普罗克汝斯忒斯是希腊神话里记载的巨人,喜好羁留旅客,缚之在床,体长者截其下肢,体短者抻之与床齐,暗指强求一致的制度、学术、主义等。

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页面更新:2024-05-15

标签:璞玉   普罗   习俗   风俗   心理学   人格   社会制度   个体   性格   宝宝   学校   社会

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