寻根黄帝城，问祖三祖堂

作者：侯忠（逸翁）

中秋时节，秋高气爽。我们和耀金夫妇驾车到涿鹿游览。

张家口六区十县，我唯独未到过涿鹿。涿鹿以前虽然没去过，但对涿鹿还是有些了解，也看过一些介绍涿鹿的文史资料，印象中的涿鹿只停留在书本上。早有去涿鹿之意，亲眼看看涿鹿县城，看看举世闻名的黄帝城，到中华三祖堂，寻根问祖，拜祭人文始祖。

中午抵达涿鹿县城，吃过午饭后，先到涿鹿三祖文化广场参观，再到距涿鹿县城40公里的“黄帝城文化旅游区”游览。

沿途燕山山脉北缘自然风光

涿鹿三祖文化广场

涿鹿三祖文化广场是涿鹿的标志性建筑之一，是张家口各县区规模最大、功能和管理最完善的广场之一，极具有地方特色及文化内涵，是大型文化休闲场所。

广场的北面是政府办公大楼，广场四周水系环绕，并建有5座金水桥，广场中央矗立着黄帝、炎帝、蚩尤三祖高大的石像。广场上并建有主花池、主音乐喷泉、升旗台和体育运动健身设施。

黄帝城遗址文化游览区

五千年前，黄帝、炎帝、蚩尤在涿鹿一带生活劳作、争战融合、建都立业，经过“阪泉之战”、“涿鹿之战”后，“合符釜山，邑于涿鹿之阿”。实现了中华民族的第一次大团结、大统一，开创了中华五千年文明史。在涿鹿境内留下了很多原始、丰厚的遗址遗迹，这是中华民族悠久历史的见证，是中华民族引以自豪的珍贵遗产。

中华始祖圣地黄帝城遗址文化旅游区形成了中华合符坛、中华三祖堂、黄帝城、黄帝泉、轩辕湖等人文景观。

中华三祖堂

中华三祖堂位于轩辕湖以东，黄帝泉北200米处，是中华三祖圣地黄帝城文化旅游区的核心景点，分别由大门、甬道、平面祭坛、三祖堂组成，总面积7万平方米，主体建筑中华三祖堂仿照中国现存最早、保存最好的唐朝建筑佛光寺建造，屋顶坡度平缓，出檐深远，格调古朴庄重，雄伟壮观。

殿内供有黄帝、炎帝、蚩尤三位中华民族祖先塑像供游人瞻仰。四壁彩绘 “涿鹿大战”、“合符釜山”、“定都涿鹿”、“阪泉大战”四幅大型壁画。

三祖堂东侧，立着“港土归根碑”和三棵归根松。

三祖堂西侧，立着“澳土归根碑”。

左晨钟

右暮鼓

三祖堂是一座仿唐建筑，重檐飞角，恢弘壮阔，全部木质结构。由平面祭坛、三祖堂、后殿组成。

殿内三位祖先的塑像姿态各异，栩栩如生，居中的黄帝气宇轩昂，右侧的炎帝睿智儒雅，左侧的蚩尤勇武彪悍，塑像高6米全部由泥土塑成。

“涿鹿大战”大型壁画

“阪泉大战”大型壁画

“合符釜山”大型壁画

“定都涿鹿”大型壁画

黄帝城遗址

黄帝城亦被称为涿鹿故城，是黄帝开基立业的根基，也是合符釜山后中国历史上第一个都城。黄帝城遗址呈不规则方形，南北长510~540米，东西宽450~500米，总面积约30万平米。城墙下层为叠土层，上层为夯土层，南、西、北城墙比较完整，东城墙南段浸于轩辕湖中，被列为河北省重点保护文物。

轩辕湖

轩辕湖位于中华三祖堂与黄帝城遗址间，由黄帝泉汇集而成。1958年人工修建堤坝增加了蓄水面积。现湖面6.5万平米，湖水容量108万立方米，最深处12米。湖东、北两岸石砌出高16米的石堤坝。石坝缓缓地深入湖中。湖边杨柳交错，郁郁葱葱。

黄帝泉

黄帝泉距黄帝城遗址东500米，古称之为阪泉，即为黄帝族饮水之处。传说，轩辕黄帝当年常在此泉"濯浴龙体"，故又称"濯龙池"。

黄帝泉为自流泉，水自平地涌出，积聚成池，池围97.2米，直径31 米，北有一处出水口，潺潺流向千年形成的天然河道，足供矾山镇十多个村万余民众饮用，据国家水利部门专家测定，黄帝泉水为地下1700米至5000米的深层水，日流量约4600-4800 吨，水色清澈，泉涌 如泣注。

冬不结冰，夏不生腐，久旱而不竭，黄帝泉水，滋润肌肤，医治许多慢性疾病。

中华合符坛

中华合符坛位于三祖堂正南，是为了纪念黄帝在涿鹿釜山合符、中华民族实现首次融合这一伟大历史事件，弘扬合符文化而建。在纵贯中华合符坛的千年文化神道上，依次排列着嫘祖浣纱、三祖桥、华表、中华一统广场、中华合符坛、民族图腾柱、九龙柱等景观。

中华合符坛工程总规划占地面积1100亩，工程主线将沿着正南、正北方向布置，主坛分四层，包括一层方坛和三层圆坛，寓意着“天圆地方”。圆坛分为三层，直径依次为129米、99米、69米。第一、二层分别门开“四面”、“八方”，顶层为坛心。

如此设计，象征着天地之间“四面八方来朝，同心归向一统”。方形坛基高6米，坛面为99999平方米的“中华统一广场”！广场四角镶嵌象征四面八方向中央辐辏的四块“合符石”。

站在三祖堂拍摄的由远及近的中华合符坛

嫘祖浣纱——进入景区大门看到一块精美的石头，此石为半风化石，重量达42吨，其上部一米处有仕女面东侧身像，下部发白处为丝帛状，又因所面之处远眺官厅湖，正面所对为三祖堂，即与黄帝相望，故名之嫘祖浣纱。

嫘祖是中国史前社会传说中的人物之一，为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。螺祖发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。

三祖桥

龙凤华表

中华一统广场中央是中华合符坛

民族图腾柱——在“九龙腾飞”周围，树立着56个高9.9米民族图腾石柱，象征着中华民族大团结。石柱采用阳刻的形式，精炼地展示了56个民族各自丰富多彩的民族文化特点。

九龙腾飞——九条龙柱均高达45米，共托一珠，升腾在天，耸入云霄，象征实现中华民族的伟大复兴。

九龙捧日

“龙”——在合符坛中心，雕刻着龙头，这是中华民族的图腾。龙头基座上有八个面，分别刻着黄帝、炎帝、蚩尤、阪泉之战、涿鹿之战、合符釜山、定都涿鹿和九龙腾飞简介。

5000年后的今天，我来到了黄帝城。抚今追昔，探本溯源，做为一个中华儿女倍感光荣和自豪。

这里是黄帝城！

这里是华夏第一都！

这里是中华五千年文明史的诞生地！

这里是华夏儿女魂牵梦绕寻根问祖的地方！

看一百年的中国到上海，

看一千年的中国到北京，

看两千年的中国到西安，

看五千年的中国到涿鹿。

走进黄帝城，我知道了阪泉之战、涿鹿之战，促成了民族融合，奠定了华夏根基。

走进黄帝城，我明白了“合符釜山”，成就了中华大一统的伟业。

走进黄帝城，我认识到了定都涿鹿，开创了千古文明。

走进了黄帝城，我体会到了中华巨龙从这里腾飞，扶摇直上，鹏程万里。我们都是龙的传人。

涿鹿是黄帝、炎帝、蚩尤会聚在一起进行中华民族文明初期最重大活动的唯一圣地，是华夏5000年文明的奠基地、发祥地，是寻根问祖的地方。

涿鹿是一个有故事的地方，朋友们若有机会，一定要来这里看看听听故事是怎样讲的。

中华三祖黄帝城，

千古文明开涿鹿。

华夏一统发祥地，

寻根祭祖 瞻合符。

附录资料

一、黄帝

黄帝，中国古代部落联盟首领，五帝之首。黄帝被尊祀为“人文初祖”。在《山海经》里“黄帝”只是诸帝之一，直到春秋战国时期才被定于一尊。据说他是少典与附宝之子，出生于洛阳平逢山，本姓公孙，后改姬姓，也有说巳姓。名轩辕，一说名轩。建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。

史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等。

二、炎帝

炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄。

传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。

相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。

华人自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。

炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。

三、蚩尤

蚩尤，是上古时代九黎氏族部落联盟的首领，骁勇善战，相传是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，有兄弟八十一人（约81个氏族部落），个个本领非凡，骁勇善战。　　在位期间，开垦农田，定居中原，奠定了华夏民族的根基。

本和炎帝同属一个部落，而后离开炎帝自行发展，曾与炎帝大战，把炎帝打败。于是炎帝与黄帝一起联合来共抗敌手。而后率八十一个兄弟重组联军北上抵御黄帝部落，在涿鹿展开激战，从此开启了中华文明的辉煌历史。

四、阪泉之战

黄帝统一华夏的过程中，与炎帝两部落联盟在阪泉进行的一次战争。

黄帝在这场战争中，经“三战然后得其志”，阪泉之战以后，黄帝、炎帝连同分别从属于他们的一些部落结成联盟，形成了超越亲属部落联盟的新型联合体的雏形，确立黄帝的领导地位，拉开了英雄时代的帷幕。

而炎帝败得心服口服，甘愿称臣，发誓不再与黄帝抗衡。阪泉之战后，促使中国政治制度发生具有划时代意义的历史变革。阪泉之战对开启中华文明史、实现中华民族第一次大统一有重要意义。

五、涿鹿之战

涿鹿之战，距今大约4600年前，黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤所进行的一场大战。“战争”的目的是双方争夺适于牧放和浅耕的中原地带。

涿鹿之战对于古代华夏族由远古时代向文明时代的转变产生过重大的影响。涿鹿之战，使华夏进入了一个新的历史时期，特别是对现代的汉族来说，则更具有开天辟地的意义。

六、合符釜山

合符釜山，黄帝经过阪泉、涿鹿两战皆捷之后，势力大增，声威远播四方。据《史记·五帝本纪》载，黄帝作为盟主，“北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”整个部落联盟出现了“兵祸息”、“万国和”的局面。“合符釜山”是具有深远意义的重大历史事件。因为它建构了中华一统的雏形。

“合符”在我国是一项传之久远的“会盟”信物制度。它一般用竹、木、玉石等制成凭证，上刻文字，以此为结盟的信誓之物。这种形式，也屡见典符的出土实物。

“合符釜山”，不仅是以炎帝与黄帝为首的华夏族的融合，而且以蚩尤为首的九黎部落的先民也融入其中。所以说，“釜山合符”初步奠定了中华大统一的基础。从此以后，这些融为一体的先民们，南下北上，西去东来，又进一步形成更大规模、更大范围的融合。

编辑：方迎欣《白浪情》