“我们在自己的哭声中来到这个世界，却在别人的哭声中与世长辞。”相信我们大多数人从儿时起就思考过“死亡”及“为什么活着”，这是我们对生命意义的第一次懵懂叩问。随着时间的推移，我们的认知愈发成熟，但对于生命意义的认知却逐渐迷惘。

“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特”我们也热衷于在别人的见解里寻找疑问的出口，确似乎寻找不到一个完美的答案。“每当我找到生命的意义，他们就把意思给改了。”这句话来自网友的一句迷茫调侃，第一眼看到这句话时不免觉得有些滑稽，后来几经斟酌又不禁觉得心酸像是一位耄耋老人，历经无数沧桑与坎坷，佝偻着腰，拄着拐杖步履蹒跚，在迷宫中用尽一辈子精力寻找出口。与自己和解，与生命和解，生命的意义也许从来都没有刻板的认知，更没有固定的终点，只有不断探索的你我，终其一生，寻找答案。

谈起人生，热烈窎远

三毛在《写给不快乐女孩的那封信》中写道：“告诉她，去寻找真正的自由，然后享受生命。”这也是三毛短暂一生的真实写照，她的人生谈不上波澜壮阔，却可以是浪迹天涯。她抱着自己的书踏遍了整个世界，足迹留在了每一个有自由的角落，她的爱情在漂泊中开满了花朵，每天都在上演着现实的悲欢离合。三毛的第一部作品《撒哈拉的故事》，就在她的足迹里应运而生，那些远在远方的琐碎，以及民族之间的趣闻，有孤独，有伤痕，有漂泊，有自由。她用文字的力量向世界被束缚着的人呐喊：我们终其一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。

电影《春天不是读书天》里讲到：“人们不应该太相信各种定义，更多的是应该相信自己。”如若一直闷头往前，生命就似走马观花，如若适当放慢脚步，生命将会收获风景如画。生命不该被定义，正如《易经》中所说：“世间唯一永恒不变的道理，就是万物无时无刻的都在发生变化。”人在不断自我成长，对生命深度的理解也在递进改变。生命的长度也许不会发生变化，但只要我们在生命的认知中不断探索与发现，就会找到生命的终极奥义。

论起生命，镜花水月

“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”人生从广义上来说就是不被定义的，但每个生命的个体不同就体现在及其微观意义上自己赋予的价值。我们都太执着于去拥有那些我们不曾拥有的东西，画地为牢，又试图说服并放大外物的缺一不可，而事实上，不役于外物，评判价值的决定性因素，来源于自己的内心。

很多人都有自己内心迷茫又想悬壶济世的感叹，而没有将自己内心看个分明的人，怎能寻求解脱，又何谈帮助他人获得自由呢？读三岛由纪夫的《金阁寺》时不难联想到作家太宰治、芥川龙之介，终其一生探索生命的意义，最终却都无独有偶地以自杀诠释生命的终结。“生而为人，我很抱歉”自卑的人不断周旋徘徊于善恶之间，一个孤芳自赏的人又或者一个不欣赏自己的人，是很难真正快乐的。任何励志的话语文案，归根结底都只是外力，内心的蜕变只能来自于不断不接受教育的熏陶和外界大环境的影响。意识到“我身如芥子，心却纳须弥。”建立起自我的认知价值体系，再与外界搭桥，多看世界推移，再慢慢审视自己。

生命的意义好似轮回，每个人都重头寻找，唯在这找寻中才能与前贤汇合，唯有自己走过林莽，走过激流，走过深渊，走过思悟一向的艰辛，步向山巅时你才能说继承。幸有世世代代不懈的攀登者，才使梦想照耀了实际，才有信念一直缭绕于生活的上空。

“有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是旁观。我是生命的旁观者，我来这世上，就是看这棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。”杨丽萍这句话送给身处迷茫的你我，也许，我们都是生命中舞出自我的旁观者。