人生你我本就不同，无关善恶美丑

人生之路铺满了无尽的苦难，书写了桑田般的困厄，所有人生来都是与众不同的，有的人拼命改变自我，有的人疯狂顺应时代，种种的这些，所留下的也只有彷徨罢了。

你我本就不同，无关善恶美丑，单单决定于黑白二字，黑者为昏暗深渊之景，由无数颜色混合而来，在人眼中，经历的事多了，也就持有海纳百川，有容乃大的包容力，愈是包容，愈是强大。这便是一种人。

然而白者被视为雄伟光明之景，让人有所向往，其容不下一点污秽，终日须表现出洁身自好，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。如果是这样的话，磨砺则定然是少不了的，内心之坚固，这是需要些年月的，从制定自己的原则，到行将就木也不忘自己的本质，这样的话就连魑魅魍魉也改变不了其初衷。

然而每一个人在最初时都是白，一无所获的白，等到时日一久，有的人变成了黑。有的人还是白，仅仅只是白的更加虚无，更加空洞幻灭。朦胧之中透露着氤氲的气雾，时间停止流动，一切的一切都湮灭于刺目的白光之下，圣洁而又明亮。就像有的人惧怕恶，也就把自己变成了恶，谁知这恶贯满盈者的下场凄惨的很。人们习惯于追求世间的黑与白，所谓的对与错。却不想成为了中合二者的灰。你与众不同，却希望与别人一样。我觉得，这可称得上是一种恶疾了。在原本自己追求的事上，丧失了真正的自我，这难道是对的吗？

唉，这天下世间万物，古人今事，怎能是轻而易举就禅悟明白的？仅仅只是不要丧失了真正的自我，所谓的黑与白，也不过只是玩笑罢了。

相比于铁肩辣手，铁肩妙手少了一丝狠戾，平肩庸手多了一份拘谨，双肩只手又缺了一抹华丽。“铁肩担道义，辣手著文章”杨继盛在生命最后的光景将这句人生心得留在人间为万世传颂，字里行间既透着武将的肝胆侠义又带着文臣的谋略担当。月亮西落，星光暗淡，本该上升的太阳却迟迟不来，这是黎明前最黑暗的时刻，也是一个国家最需要拯救的时刻。

在从没被阳光照射过的暗河里，流淌着罪恶，贪婪，鲜血和绝望，既然有人选择在光天白日下做视而不见的盲鱼，将所有人都视作黑暗，就有人会变成一缕强光，戳破城市的天空，直刺入渴望公平的人的内心深处。

辛弃疾的手，握的住作诗的笔，拿的动杀人的刀，捏得断敌人的脖颈，既有“八百里分麾下炙”的救国气概，又有“独立苍茫醉不归”的文人风炙”的救国气概，又有“独立苍茫醉不归”的文人风雅。在战场上用铁肩挡下入侵进犯的异族，在朝堂上用辣手写下治国安邦的诗语，用自身作为失衡天平的砝码，辅佐帝王，保佑国家，实为世之奇才国之栋梁。

“真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”残酷的暴力可以摧毁肉体，邪恶的思想却会摧毁灵魂，鲁迅先生弃医从文，希望纠正善良无知的人们对待与己无关的事永远麻不不仁的想法，他呼喊，他奔跑，他希望被人看到，对待自己的同胞我们要有最起码的同情心，即使他多年的的努力如同石沉大海激不起太大涟漪但他毕竟曾经尝试过。想要凭一己之力去对抗一个国家的黑暗，去改变一个群体的思想虽然是以卵击石，但贵在他踏出了这一步。

守江山比打江山难大多需要文臣武将的互相扶持，只有配合才有未来，重文轻武或者重武轻文都会在一定程度上抑制国家的发展。

汩罗河畔守护着屈原的魂魄，在发出“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”的感叹后不久纵身入河。奸臣当道，科举失利多次后杜甫依然心怀社稷，写出《乾元元年华州试进士策问五首》如此作品为剿灭叛军上言献策。武将戎马倥偬，文臣口诛笔伐，共同指点江山，每一个都对或繁荣，或颓败的时代做出了贡献。

“铁肩担道义，辣手著文章”每个为了美好的未来而牺牲，付出过的人，都是一尊雕像，一伏契克，无论文武。