每当我不知道如何教育孩子，我就会重温这部经典

《西游记》，一部师徒四人西天取经的修炼记，但其实孙悟空在这当中一路的锤炼式经历和成长，藏着“熊孩子”如何修成正果的秘密。

希望每一个看完《西游记》的家长，都能读懂孙悟空，读懂这部育儿经。

作者：立正妈妈，蓝橡树专栏作者。国家人社部高级儿童情商指导顾问，中国图书馆学会儿童阅读推广人。如果喜欢蓝橡树的文章，请记得要把我们“设为星标”哦！

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在中国，提起《西游记》，上至七八十岁的老人，下至五六岁的孩子，皆耳熟能详。

比起少年时代看个热闹，如今人到中年，再陪孩子重温《西游记》，百感交集。尤其是看着“熊孩子”孙悟空在取经一路上的层层蜕变，对育儿的真谛又有了新的领悟。

一场“顽石点金”的历程

众人以为，《西游记》是以唐僧为代表的取经“四人组”，历经九九八十一难，成功抵达西天取得真经，从此走上人生巅峰的励志故事。

但从父母的视角，我看到的却是孙悟空在这一路斩妖除魔中，不断洗礼、抗争、屈服、接纳、修炼的历程。

他曾是盘古时期留下来的一颗顽石，只因吸收了天地之真秀、日月之精华，最终孕育而生，化生为花果山的一只野猴子。

最初在花果山当美猴王的那些年，他“享乐天真，三五百载”，每天流连山水间，嬉笑猴群中，全是玩乐，何其快哉。就像个不谙世事的小顽童，身虽野，心却善，对天地的要求不外乎吃得满足，玩得开心。

但当他心生欲望，想要寻得“长生不老”之术时，外面的花花世界就开始向他伸出了召唤之手。

泛舟天涯，拜师学艺。离开花果山，一路漂洋过海，野猴子也开始学起人的模样，穿人衣，学人语，甚至模仿起人的礼仪。只是，此刻，虽具备人形，却缺乏人心，依旧是一只天真爱捣乱的顽猴。

在他拜“斜月三星洞”中菩提祖师的门下，学艺又或者说学做人，才开启了正式的第一步。“斜月”意指“心”字的那个卧沟，“三星”则为“心”的三点。菩提祖师不仅教他安生立命之本直奔的技艺，更是帮他拨去混沌，开启“心智”。

有了心，他就不再仅是一只顽劣的畜生，而是有了灵性，开始了修道的征程。

正如玉帝在天庭听闻顽石化猴的消息后，内心响起盘古真魂的叮嘱——“这顽石并非凡物，可正可邪。正可庇护三界，邪亦可毁天灭地，但终究不可放弃，加以渡化，邪亦可改邪归正。”

每个熊孩子，都有过这样“点石成金”，开蒙启心智，明礼学做人的过程。每个父母都如唐僧般被委以重任，但他们需要做的并不是驯化一只猴子，而是感化一块顽石。

顽石亦正亦邪，皆看修行的引路人。

家家有个孙悟空，

唐僧念咒也无用

孙悟空，大闹天空，世人皆知；熊孩子，作天作地，父母皆苦。

本领更上一层楼的孙悟空，正如自主意识萌发后的孩子，也迎来了无法无天的逆反期。

打家劫舍，抢走龙王的定海神针；大闹地府，撕毁生死簿，挑战上古定下的规矩；肆意妄为，我行我素地称霸于天地之间。

天庭实在看不下去，就使用糖衣炮弹，编了个理由请他上天当弼马温；但奈何这种雕虫小技的哄“猴”伎俩很快就不受用了，即便是再次受封为“齐天大圣”，也未能安抚顽猴狂妄、不安、急躁的本性。最终，爆发了惊天动地的天庭大战，十万天兵天将，天上地下，齐天大圣“人挡杀神，佛挡杀佛”，斗得死去活来。

乍一看去，青春期的孩子战斗力不也是如此惊人吗？

顶嘴、不服管、不可一世的态度，故意和父母、师长对着干，一言不合就大发雷霆，毫不顾忌地挑战大人的权威，总能把家里家外搅得鸡飞狗跳。严重的甚至走极端，做出自残、轻生等不可挽回的行为。

父母使尽毕生绝学，却都无法收复这只“顽猴”，当哄骗利诱、强势镇压，统统不管用后，要么爆发世界大战，要么忍让妥协。

最终，被压倒在如来佛祖的五指山下，孙悟空屈服了吗？并没有。

当唐僧从山下将他拯救出来，他的劣性依旧不改，所以才会需要紧箍咒。

但紧箍咒让孙悟空内心诚服了吗？也没有。

外力的阻拦只能让人一时忍让，却无法心服口服，放下屠刀。

青春期的孩子也是如此。

糖衣炮弹只能顶一时，威逼利诱只能压一阵。要想驯服“顽猴”那颗骚动不安的心，真正有效的是九九八十一难中，孙悟空自己一步一个脚印，脚踏实地的亲身经历和修行。

太上老君的八卦炉中熊熊真火，烧不死孙悟空，却能灼亮心眼，让他炼成火眼金睛。

如来佛的五行山压不住孙悟空上天入地的那颗心，但却让他学会忍耐寂寞，忍得住对世间的“贪、嗔、痴、慢、疑”。

取经路上一路的妖魔鬼怪，让孙悟空在战斗中，熊孩子属性不断被打磨、收敛，从开始的随意打杀，到开始学会用脑子思考问题，接受自由并不是绝对的自由，而是有节制的自由。

这一路上，家长的角色也历经百变。

一会儿是传授技艺的菩提师祖，开智启蒙；一会儿是用封官加爵，重重利诱收买的玉皇大帝；一会是高高在上，自信“逃不出我的手掌心”的如来佛祖；一会儿是循循善诱+紧箍咒，双管齐下的唐僧。

但细细回味，孙悟空最听也最依赖的，却是对他百般包容，总是在危难时刻伸出援手的观世音菩萨。

严父慈母，张弛有度。

面对众人皆嫌弃的泼猴，她虽表面训斥，却始终温和以待，只因看到了他虽有武力一身，心智却与婴儿无异。每每孙悟空求助莲花台下，她嘴上骂着“这猴熟嘴”，彼此却有着“心下顿悟”这样的默契。

她深知孙悟空反抗权威，对抗控制，管得越严，就反抗得越猛。

所以，她虽传授给唐僧“定心真言”和紧箍咒，却也许诺给孙悟空——“假若到了那伤身苦难之处，我许你叫天天应，叫地地灵。”并赠与三根救命毫毛，让悟空随机应变，免急苦之灾。

正是这份坚实后盾带来的安全感，让孙悟空信她，听她，服她。

“大人者，不失其赤子之心也”这是观音菩萨在收复红孩儿时说的话。净瓶玉露降服了红孩儿的“三昧真火”，却保住了他的那颗赤子之心。

而面对孙悟空，她亦是深信每一个熊孩子纵使再野蛮顽横，但只要保持爱和坚定，定能感化那颗七十二变的玲珑心。

她对孙悟空的管教并非宠溺，而是在给出规矩和底线的情况下，让他顺着天性成长，给予他不断试错的机会，但也给予他进可攻、退可守的底气。

在《西游记》中，孙悟空一个筋斗就能飞出十万八千里，正好是抵达灵山的距离。

灵山乃真经所在，再远，其实也就是心里一个念头的距离。预示着“善恶只在一念之间”。

育儿之路，一念可成佛，一念也可成魔。父母对孩子的养育，需要抓住的是那颗“心”。

取经：寻找自我的修行之路

每位父母养育孩子，都历经九九八十一难。为了追寻西方极乐世界的那方圣土，可谓是使尽了十八般武艺。所谓的学位、成绩、文凭、铁饭碗，已然成为父母们倾尽所有所追求的真经。

但其实，在《西游记》中，当唐僧刚踏上取经路时，乌巢禅师曾传授他一部《心经》，并且对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”

唐僧最初并不懂个中深意，直到抵达灵山，孙悟空的一句话才点醒了他——“只要你见性志成，念念回首处，即是灵山！”

这西天取经的一路，历经磨难，斩妖除魔，除的是心魔。灵山在心头，取经就是一个修心的过程。

育儿这一路，除的是孩子身上种种不良习气，修的是一份人间沉浮，归来仍是少年的赤子之心。

制片人毛思翩曾在纪录片《生命·成长》的开头发出提问——

• 教育的本质到底是什么？
• 教育的最终目的又是什么？
• 我们如何培养适应未来世界的孩子？
• 在家庭教育当中，我们父母最需要做的是什么？

当我们竭尽全力养育孩子成材时，是否先要考虑——这个“材”是被切割掉棱角，变成将来格子间中，整齐划一的木材；还是能够肆意生长，将来在花花世界中活出自我，有着独特色彩的“人”才。

深受孩子喜欢的男配音家凯叔，讲过许多脍炙人口的故事，其中《凯叔西游记》更是深受众多孩子的追捧。可是，有一天，凯叔给女儿讲“真假美猴王”的故事时，女儿突然喊了一句——“我明白了！为什么孙悟空取经之前特厉害，取经之后就不厉害了！”

凯叔满脸疑惑，问道——“啊？为什么呢？”

女儿的回答，让凯叔浑身一震，起了一身鸡皮疙瘩，久久难忘。“因为——闹了半天，他把自己给弄丢了！”

图片来源：《生命·成长》

稚子真言，道出了一个千百年来被大家忽略的人生内核——寻找自我。

孙悟空看似在取经路上，降妖除魔，消除了自己身上妖魔的劣根性，却也抹去棱角，失了个性。结局虽修成正果，但这个过程中，曾经那个桀骜不驯、嚣张狂傲的齐天大圣孙悟空却也被弄丢了，最后剩下的只是随大流，净六根的斗战胜佛孙悟空。

即便摘了紧箍咒，他，已不再是“他”。

为人父母，是否也该反思：我们陪着孩子历经成长九九八十一难去取的真经，到底是一张名校文凭，还是一份励志经历？我们希望养育的，到底是一个听话、顺从、没想法的乖孩子，还是一个有血有肉、有个性、有思想的“人”？

时代日新月异的今天，能够适应“万变”的，又到底是哪种“材”。

孙悟空最终修成“斗战胜佛”，并非因他一路打赢多少妖怪，而是因为这十万八千里的坚守，还有始终如一的信念。

为什么历经磨难，最后佛祖传授给师徒却是无字经？正是因为无字经的“经”是“经历”的意思，这一路上的“经历”就是最具意义的真经。

养育孩子，最珍贵的也是陪孩子成长和磨砺的过程。为人父母，莫要自戴紧箍咒，困住了自己，困住了娃。