你来到木里，方能知所以。

你翻山越岭，大地寂静无声。

你惊心动魄，世界一无所知。

木里就是这样，一个未相见只默念，就让人无限向往的地方。

她坐落在川滇交界，北临稻城、西连丽江；不走到跟前，你很难发现不为人知的一面。

于稻城而言，她朴实无华；相比丽江的风花雪夜，她拥有着世外桃源般的幽静和神秘；山峦起伏间的村落里，生活着自足幸福的人们，淳朴而热情。

翠玉似的草甸、明镜般的湖泊、丰富的金矿、辉煌的寺庙、肖邦的失传之曲……万物都沉浸在宁静的喜乐中，没有繁杂的琐事和无谓的纷争，时光缓缓流动。

在这里，人与人、人与自然和谐相处。

在这里，Shangri-La（香格里拉），太阳和月亮就停泊在你心中。

夏朗多吉神山

Chapter 1

散落的世外桃源

神秘王国：木里

尚未人知的木里，早在1925年就和美籍探险家约瑟夫·洛克上过美国《国家地理》杂志。

那部掀起全球香格里拉热潮的《消失的地平线》，其实是以木里为蓝本。

在洛克心中，木里才是香格里拉的中心，也惊叹的称其为“那是佛教王国的圣洁之地……上帝浏览的花园”。

《中国黄教喇嘛木里王国》一文中曾这样描述木里：

“这片享誉世界的，香格里拉的土地，在金字塔形的壮丽雪山下，有一个由喇嘛统治的神秘小王国；在这个王国中，人们笃信宗教，平静安详地生活……”

螺髻九十九里

螺髻九十九里，一个美丽又神秘的名字。

一般来说，很难把它与世界级的温泉联系在一起，更不会想到它是一个藏在深山中的温泉瀑布。

“天下温泉何其多，只有此处泉成瀑；天下瀑布何其多，只有此处是温泉。”

常年40 的温泉水，从半高山悬崖上，飞泻而下。

其中最高的一个瀑布落差50米，它们由上百个大小不一的温泉瀑布形成一个壮观的瀑布群，景色优美，流水叮铃，十分怡人。

瀑布群中有一个小池（人称鸳鸯池），需要从瀑布里钻过去，感觉很有趣；穿过最后一道瀑布水帘，水流冲击在背上的按摩效果非常不错。

螺髻九十九里，还是全球唯一一个可观可赏可饮可治病的温泉。

水中含有的氡元素性质稳定，属于“水中贵族”，也是全世界最稀缺的优质天然饮用水。氡温泉水还是国际公认的具有医疗疗效的“天然药物”。

寸冬海子

寸冬海子又名长海子，也叫香格里拉湖，是木里县境内最大的高山湖泊。

一年四季，乃至一天中的不同时间，能变幻出不同颜色。

湖中漂浮着很多“浮岛”，也就是漂浮的草甸，随着季节、风向的变化而变。

夏天里绿茵茵的一团一团，开着不同颜色的小花，春秋天里金黄的连成一片，显得格外耀眼。

玛娜茶金

玛娜茶金，超越牛背山的惊世观景平台。

你可以在此尽情观赏雪山、云海、日照金山，以及星空的完美景观。

它距离仙乃日、央迈勇、夏朗多吉三座雪山仅有15公里，触手可及；在这里完全可以领略这三座高峰的神采。

木里大寺

木里大寺，地处无量河中西岸达尼亚布东侧，坐落在桃坝乡你易店村，海拔2637米。背倚圣山“甲肃色拉”，丛峰耸立，巍峨俊秀。

前是奔流不息的的理塘河，周围林木葱茏，山泉清澈，花木繁荫，犹如“诸天停发苍茫际，万佛垂慈紫翠间。”

大寺建于藏历第十一若迥阳火猴年(公元1656年，清顺治13年)，由喇嘛桑登绒布，仿拉萨哲蚌寺的格局主持开山初建。

其建材以土木为主，式样显唐明风格。高20多米的藏式方堡大殿，连着数百间喇嘛僧侣住室，主体建筑气势恢宏。在空间组合上，院落重叠，回廊曲栏，错落有致，门厅、壁柱、绘有各种彩绘壁画、图案。

前殿内供奉无量寿佛、弥勒佛、文殊菩萨等塑像。佛座前设木里活佛之法椅宝座，上挂锦缎伞盖，与顶幢、幡饰相辉映，庄严肃穆。

后殿端坐10米多高的甲瓦强巴铜像，光彩夺目、宝相庄严。小殿内供有观音菩萨、黄教创始人宗喀巴(又名洛桑扎巴)、班禅、苏朗扎巴三代活佛等塑像。

鼎盛时期有喇嘛770人。1967年遭损毁，1982年由国家拨款，在原址上重建恢复至现状。

俄亚大村古寨

“俄亚”系纳西语，意为大岩包（因地方的土官为了防御外敌入侵，房屋建在岩石之上而得名）。俄亚大村古寨2006年被列为四川省级“文物保护单位”。

大村古寨距今已有500多年的历史，是全国保持最完整的原始古建筑群，素有“纳西古城在云南丽江，纳西古寨在四川木里俄亚”的说法。

纳西族的住房，一般为木石结构的土掌房，以块石砌成，用木柱作支撑；房屋一般为3层，上下楼多用独木做成的梯子。

一般是整个村子上百户的住房连成一片，鳞次栉比，错落有致，游人进入古寨，似入迷宫，难寻出寨通道。

由于交通闭塞，俄亚几乎家家户户都养有数量不等的骡马。

村民上山要骑马，运输靠骡马，送肥拉粮离不开骡马，骡马与俄亚人祖祖辈辈的生活和生产息息相关。

说到伙婚，俄亚人并不回避，他们认为这是本地婚俗。

但随着时代的变迁，越来越多的年轻人开始走出大山，接受现代婚俗的理念，所以现在整个村寨尚存的伙婚家庭已经为数不多。

屋脚利加咀

木里县“屋脚乡利加咀”母系部落，是中国母系大家庭文化和走婚习俗保留最好的地方，是达巴文化的传承中心。

该部落目前分为南北两个组，总60多户，全都是蒙古族纳日支系人。人口最多的家庭有28人之多，平均每户都在10多人至20多人不等。

他们过着男不娶、女不嫁的走婚生活，所生的孩子由母亲家抚养，家里的生产劳动和生活都是听从祖母的安排。

另外，利加咀人还信仰传统宗教达巴仪轨。

达巴仪轨是一种口传的宗教，与藏传苯教和纳西东巴教比较相近。从事达巴教务的是达巴，他们有祖传的，也有外传的，平时不脱离生产劳动，需做依法事时才去布道。

利加咀蒙古族还信仰随传佛教，喇嘛和迭巴是母系部落中最受尊敬的特殊人群。

除此之外，还有：

泸沽湖、稻城亚丁、新都桥、泸亚线……

从木里到亚丁，从雪山到花海的寻觅旅程。

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