提起上海，人们马上会想到一栋栋摩天高楼。其实，上海不仅仅就是摩天高楼，还拥有许多珍贵的名胜古迹，比如拥有多座著名的千年古刹，闪耀着佛教文化的一片光辉。今天我们就重点介绍最著名的三座古寺，静安寺、龙华寺和玉佛寺。

静安寺最主要的景观

静安寺位于南京西路1686号，是上海的香火旺盛的著名古刹。

她从南至北坐落着山门、钟楼鼓楼、大雄宝殿和法堂。

你看那山门额首的“静安寺”三个隶体大字，那是著名书法家邓散木先生的手迹，是1945年题写的；你再看看半椭圆型的拱门，上面雕刻着宋代云纹花饰。

东西两侧有钟楼鼓楼，二层悬挂着高3.3米的和平钟，用青铜浇铸而成，钟声响起，浑厚苍劲，余音袅袅。鼓楼上安置牛皮大鼓，直径3.38米，颇有几分气势。

再看看号称“静安八景”之一的“涌泉”，人称“天下第六泉”。它建于南宋年间，也是历史悠久。上海开埠后，英国人为了修筑马路，把静安寺正门缩进了数十米，于是古井就暴露在寺门外的马路上，成为上海一景。1966年下半年，南京西路拓宽，涌泉井护栏被拆，井被填平，古井从此销声匿迹。上世纪90年代末期，上海建设地铁2号线，工程队挖掘到古井的部位时，就见有水源源不断地涌出，无论如何堵都堵不住，地铁掘进工程被迫暂停。有高人指出，地下之泉是为黄泉，切不可动。于是地铁改道，从古井旁经过。2009年9月26日，扩建后的“涌泉”在南京西路、华山路口落成，有文字提示：“始于南宋，涌泉成为静安寺八景之一，史称天下第六泉。”

我们再来看大雄宝殿。

大雄宝殿殿前的广场正中处，矗立着一尊铜炉，名字叫福慧宝鼎。它高10.23米，重15.5吨，白铜铸造；宝鼎侧面铸有慧明和尚撰写的铭文，它是目前世界上最高的香炉。很多游客为求财运，纷纷把钱币投入铜炉。

上图：大雄宝殿 下图：铜炉

大雄宝殿以铜瓦为顶，殿高26米，竖有46根柚木柱子；殿内供奉着释迦摩尼佛像，它以15吨纯银打造，是世界上第二高佛像。

大雄宝殿北面有静安寺法堂，黄色和深灰色琉璃瓦及铜瓦覆顶，主要饰物脊吻、塔刹等，都是贴金装饰，给人以庄严和华贵的印象。

最后我们再看看静安寺东南方的梵幢，它高18米，由整块花岗岩石雕刻而成。梵幢正面，镌刻着慧明和尚亲笔书写的“正法久住”四个金字，背面刻有宋苏轼书《金刚经》，梵幢上部为16吨白铜浇铸的四面狮吼像。

静安寺清香缭绕，梵音袅袅，给人一种庄重神圣之感，闹市中居然有这么一块让人净化心神之地，真是难得。

悠久而曲折的历史

静安寺之所以闻名，因为她的历史悠久。

据说，静安寺在三国吴大帝孙权赤乌十年(公元247年)建造，寺址原在吴淞江(今苏州河)北岸，初名沪渎重元(玄)寺，唐代时改名永泰禅院，到北宋大中祥符元年(1008年)才改名静安寺。

时间流到南宋嘉定9年(公元1216年)，因为静安寺昼夜受到江水冲击，寺的地基有倒坍的危险，住持仲依将寺迁至芦浦沸井浜一侧，就是今天的静安寺位置。

时间流到元朝，静安寺规模已经拥有8大名胜。何谓8大名胜？一是三国时所立“赤乌碑”，二是南北朝时所植“陈朝桧”，三是源于神僧智俨异行而流传的“虾子潭”，四是南宋仲依所建“讲经台”，五是沸井浜中突沸的“涌泉”，六是诗僧寿宁所筑方丈室“绿云洞”，七是行人取道渡吴淞江的古渡口“芦子渡”，八是东晋遗存防御海寇的“沪渎垒”。

静安八景

（来源：静安寺）

诗僧寿宁搜集历代诗人题咏，编为《静安八咏集》，随着书的流传，静安寺更加声名远播。

乾隆六年(公元1741年)，礼部侍郎麦焕捐款重修大殿；乾隆四十三年(公元1778年)，又修建寺前涌泉亭；寺僧大海将寺内宋代银杏树干雕成十八尊罗汉及一尊韦驮像：静安寺逐渐兴盛起来。

静安寺规模已经扩大，成为江南巨刹。

天有不测风云，到了清朝咸丰同治年间，太平天国暴动，战火燃烧，静安寺遭到毁灭，只剩下一座空空荡荡的大殿，境况甚为悲惨。

住持鹤峰决心重修静安寺，他在富商胡雪岩等人的资助下，于光绪六年(公元1880年)重建静安寺，第二年四月初八寺宇落成，其时举行隆重的浴佛节，商贾云集，车水马龙，人流如潮，场面奇观，一年一度静安寺庙会由此诞生。

上图为静安寺旧貌

静安寺的繁荣和交通发展密切相关。1860年，上海县城上海人要沿着护城河坐船才能前往静安寺，也有人是穿越田间小路到达静安寺。1860年，修筑了一条从跑马场通往静安寺的马路。1862年，静安寺前的路被公共租界命名为Bubbling Well Road 即涌泉路，有人称为静安寺路，1945年抗战胜利后才称为南京西路。静安寺路最初为土路，长约3.22公里。1891年，在道路两旁种植梧桐树，形成一片好看的风景。1927年，静安寺路改铺沥青混凝土路面，路面宽达15.25米。1908年，上海第一条电车线路开通，静安寺就是起点站。道路的发展，便得静安寺的香客日益增多。抗战期间，众多商店、银行、银楼和舞厅等，雨后春笋般地在静安寺周围建立，静安寺愈加繁荣。

1966年“文革”爆发，静安古寺遭受严重冲击，所有佛像、法器悉被捣毁，僧众被逐，整座寺宇被改为工厂。1972年，大雄宝殿失火，变成一片废墟。

1984年，上海市佛教协会成立静安寺修复委员会，要按照历史原貌修复静安寺。1988年，新建大雄宝殿，至1990年，静安古寺修复工程基本完成，呈现一片新面貌。

静安寺几经盛衰，依旧顽强地生长着。不过，静安寺已经不是原来的静安寺，但还是静安寺。

静安寺的故事让人惊愕

我们来听听静安寺的故事。

早在晋朝晋愍帝建兴元年（公元313年），吴淞江边飘浮来两尊不沉的石佛，一尊名叫惟卫，一尊名叫迦叶，它们被供奉在沪渎重玄寺（静安寺旧称）。隋代著名高僧智者大师在遗愿中嘱咐后人，要精修吴郡惟卫、迦叶佛像。

清朝光绪九年《重建静安寺记碑》中，有“故西晋时，浮江来石佛者犹在”之句，可见明清时石佛还在静安寺院中。此后，就没有石佛的记载了。

静安寺还曾经发生过僧侣叛国案，轰动天下。

1946年2月，静安寺的住持收到一封信，是静安寺原住持志法写的公开信，检举静安寺的院监密迦、前往住持德悟犯有叛国罪。他在信中说，上海沦陷期间，静安寺院监密迦协助日本兴办日语学校，在寺院中多次超度日本人亡灵；帮助日本人捉拿爱国人士；胁迫当时的主持德悟任伪大东亚佛教会常务理事等。

志法揭发的密迦是一位外来和尚，在上海沦陷时来到静安寺，后来当上了院监，一个实际掌握寺权的职位。当时的静安寺，是密迦和住持德悟主持工作。

住持将信交到了上海市高等法院，志法同时也将揭发检举信寄到高等法院。

这封检举信引起轩然大波。

在志法鼓动下，静安寺原住持六根向上海市政府、市党部检举，称密迦曾将百余尊镶嵌珠宝的佛像送予日本人，还曾设宴款待日本军人，并招日妓入寺，与日军要员饮酒作乐。

同时，另一僧人茂根也向淞沪警备总司令部检举，称密迦曾组织僧人为日军阵亡将士举办法事、协助日本人在静安寺小学实施奴化教育等。

1946年9月，上海市高等法院以“与敌伪勾结，帮助敌人为宗教侵略”起诉密迦和德悟。

两人竭力辩驳，拒不认罪，还将一些罪行推诿给检举他们的志法。

静安寺周围的店铺老板多人出面，检举寺内和尚在沦陷期间有过通敌行为。

《申报》记载：德悟28岁上海人，密迦37岁宁波人，经过调查取证，认定如下犯罪事实：德悟、密迦利用静安寺小学宿舍与上海东本愿寺兴办日语学校，企图奴化学生；办学期曾许诺学生，上海能如此安定多亏日本人，你们要好好学习日语，以后介绍你们去日本机关做事。另外，帮助捉拿爱国人士。

法院最终以“通谋敌国，图谋反抗本国”的罪名，判处密迦、德悟有期徒刑二年六月，褫夺公权两年，没收财产。

一场震动上海的巨大的风波落下帏幕。

乌云飘过，天空还是蓝天，静安寺仍然以其独特的风姿，在上海放射出一片光彩。有人说：上海的百年历史看外滩，上海的千年历史要数静安寺——您认为呢？