内蒙古西部游十五草原不是文化沙漠自媒体更有动人的歌美源自生活

中国北部始终是各个游牧渔猎民族生活繁衍的地方，到了成吉思汗，把人类组织能力发挥到了极致，也把游牧渔猎民族的能量发挥到了空前绝后的地步。

蒙古帝国是个世界范围的帝国，蒙古人虽有杀戮，却不杀车轮以下的孩子和有手艺有技术有文化的人。这个时期丝绸之路全线贯通，自由贸易给蒙古带来了丰厚的税收，蒙古人的强大没有人敢破坏通商。通商也就加强了文化的交流，马可波罗之类的人们在丝绸之路上络绎不绝，这个时期的确是促进了世界文化的融合。

我们在广阔的草原、湖泊中行走，心情舒畅。据说，游牧民族很为农耕民族一辈子窝在一个地方惋惜，就像庄稼汉可怜马背上的人们居无定所一样。彼此都有各自的苦，也有自我得意的地方。但是，纵贯历史，从游牧转农耕的很多，却很少有农耕变游牧的。

蒙古小知识：在忽必烈统治下，相较于宋、金时代，演员与其他表演人员拥有更高的社会地位。蒙古人似乎也不限制剧作家创作什么题材在舞台上表演。在原有的儒家体系下，剧作家来源于受过良好教育的政府官员阶层。忽必烈不实行科举考试，任何人都可以编写舞台剧本。剧作家和小说家也有更大的自由，他们可以使用日常生活的习语加以创作，而并非一定使用当地汉人统治者所认可的正式语言。在忽必烈统治期间，中国出版的书籍比以前诸王朝统治时期都要多。----米夏埃尔.比尔冈《蒙古帝国》。

自媒体的出现，写东西发视频已经不是作家导演的专利，谁都可以发声，来自自己的生活。我经常听一个陕普拿手机发视频介绍长安区新建的公园道路什么的，长安话加上普通话的音就原汁原味地播出来了，播出的就是他生活的地方，我很关心这一块的发展，就很爱听他说这个地方。

作家、导演是一种职业，他们表现的是他们眼里的工人、农民、干部。他们用他们官方的或者是优雅的，经过训练的表达方式表现。有些东西很美，一般人做不到。可是谁的声音都发自于有限的人有限的渠道，替别人发声不能说变态也有点做作，最可能的是失真。

马丁路德金的宗教改革，就是消除了为上帝代言的中间人。历史的演进都是文化和话语权的逐步下放，代言不说夹带私货，盘剥压榨了，准确都是问题。

九十年代初，宋丹丹在一次访谈中感叹地说：一个月600元工资怎么生活呀！当时，我们单位算好单位，一个月200元工资，过得还可以。听了宋丹丹的话，我知道了天外有天，也知道了很多人彼此根本不了解。

自媒体让每个人都展现真实的自己，来自各个角落层次的目光和折射的现实。个性与才能不一样，每个人都有差别，像蒙古草原上的野花野草，自由地开放，不需要有人拿个尺子衡量谁可以说话谁应该闭嘴。别忘了，山谷里，寂寞的角落里，野百合也有春天。

第七天10.8周四：巴彦淖尔市--额济纳旗约680.4公里 | 14个红绿灯 途经：京藏高速、京新高速 7小时50分钟

巴彦淖尔市--居延海 全程8小时48分钟 约731公里途经：京新高速、315省道

早早起来陪老婆吃早餐，她要不吃我就吃点水果干果就行了。头天晚上吃的烧烤，路上遇见老庄给媳妇娃带吃的回去，娘俩懒得出来。小薇一个人，说大吉骑车子找一家昨天看了，很好吃的包子、烧麦店。吃货根本不怕麻烦，热爱生活的样子就像狗熊吃蜂蜜，熊猫吃竹子。

今天要起早，早早赶到额济纳旗！！！我的意思是午后赶到，订好房间就去居延海和策克口岸，这一切安排都是在考虑时间成本的情况下做出的。茂盛在网上预定了一个家庭套房，电话联系过了，晚点过去，我们就直接去居延海了。

9号周五，10号周六上班我们请假了，要赶上12号周一上班。所以，我们8号进入额济纳旗，回到家一共有三天时间，所以，需要精打细算，抓住主要的玩好。

国庆节额济纳旗人满为患，我们错峰进入，9号要上班，8号路远的都该回家了，我们来了，9号上班了，我们开始玩胡杨林。看网上介绍额济纳旗旅游，很乱，不知道应该怎么转。到了巴彦淖尔我想着早点走，挤出时间把最北边的居延海和策克口岸给转了，晚上住好，第二天再去把主要的胡杨林看了，第三天出发前可以加个地方玩了再走，就是有点赶路了，最后我们没有再去哪里，直接返程去阿拉善左旗。留点念头，还会再来，人生有限，景色无数，以有限追无限是徒劳的，抓住精彩，以点带面。