父母走后，没必要对这些兄弟姐妹太好，“亲戚”再熟也是外人

早年的时候，就听别人说过这么一番话：“除了家里人，其他的都是外人，没必要对他们太好。”

那时候不明白，总觉得亲人和外人不都一样吗，为什么会存在差别呢？

被生活毒打过之后，才彻底明白，我们的妻儿父母，才是跟我们息息相关的亲人。除此之外，都是外人，你对他们再好也毫无意义。

有人会反驳，亲兄弟姐妹不都是我们的亲人吗？难道说我们就不该对他们好？

亲兄弟姐妹这个群体，那是特别复杂的。从亲缘血脉的角度来说，他们是我们的至亲。而从家庭组成的结构来说，他们是我们小家之外的外人，始终疏远了一点。

自古以来的家庭结构，就是以父母为主干，而以各兄弟姐妹为枝叶。等父母这个主干离开了，那身为枝叶的兄弟姐妹，就会成长为新的主干。

新主干之间，那是互不关联的。这，就注定了兄弟姐妹之间的关系，不会太好，只会随着矛盾的增多，以及父母的离去而变坏。

父母走后，就没必要对这些兄弟姐妹太好了，他们再熟都是外人。

一、见不得人好的兄弟姐妹，没必要太上心。

在如今的江湖当中，有这么一种人之劣根性，名为“见不得人好”。

从心理学的角度来说，由于人存在就近攀比的特点，所以人与人之间会经常比较，然后互相瞧不起。那见不得人好的情况，就会频频出现。

我们不妨思考一个问题，到底是外人喜欢见不得人好呢，还是跟我们有点关系的亲人，喜欢见不得人好呢？

亲戚跟我们有亲缘关系，那他们“见不得人好”的心态，就会特别强烈。而外人，跟我们毫无关系，也没有跟我们比较的心思，相信他们“见不得人好”的心态，就没有那么严重。

在一个家庭中，有些兄弟看到你倒霉了，就特别高兴，比他赚了一百万还要兴奋。而有些兄弟姐妹看到你富贵了，他立马忧愁，抱怨自己为什么不能拥有富贵。

这，不就是人之奇葩的特性吗？

二、把你当提款机的兄弟姐妹，该舍弃了。

别人为什么对你好？因为你的身上“有利可图”。这就是古人常说的“无利不起早”。

人与人之间的关系，那是不能完全用“感情”来概括的。你对他有真感情，不见得别人就对你有真感情。感情是不靠谱的，利益才是永恒的。

就如同丘吉尔所言的一样，这世间没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永恒的利益。

有些兄弟姐妹来到你身边，目的不是为了跟你称兄道弟，也不是为了跟你培养感情，而是为了攫取你的钱财，把你当成免费的提款机。

想要钱的时候，就跟你拉家常，甚至对你卖惨。对于别人这种卖惨的行为，你是无法抗拒的，那你就落入到了别人的圈套当中，人财两空了还不知道。

退一万步来说，如果兄弟姐妹拿了我们的钱，还对我们好，那就算了。可偏偏是，别人“有事钟无艳，无事夏迎春”，拿了钱还到处嫌弃。如此，才是卑劣之人性。

三、总是得寸进尺的兄弟姐妹，该舍弃了。

俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”

对于兄弟姐妹，我们可以做到无限度地隐忍，也可以做到不断往后退，哪怕突破我们自己的底线，我们也在所不惜。

我们的退让，我们的忍耐，真的能够换来别人的珍惜和感恩吗？不见得。我们的退让，很有可能换来别人的得寸进尺。

你借给他十万元，他不仅不还，还继续问你借二十万元。你虽然极度不情愿，但你看在亲人一场的份上，还是接受了他们的请求。

你的好，不会被他人视为“重视亲情”，只会被别人视为“理所当然”。这些理所当然的事儿做得多了，那你就真的成为别人眼中的冤大头了。

父母走后，如果兄弟姐妹过分得寸进尺，那我们就该与之一刀两断了。所谓“当断不断，反受其乱”就是这个道理。

四、把你的善良当软弱的兄弟姐妹，该远离了。

有道是“人善被人欺，马善被人骑。”

人太善良了，就只会受到别人的欺负。人太好说话了，就容易被人瞧不起。人这种生物，只会欺软怕硬，而不会有感恩之心。

我们应该会发现，如果我们有钱，而且态度强硬，兄弟姐妹会对我们特别好。反之，如果我们没钱，但态度软弱，为人善良，他们也会来踩我们一脚。

穷在闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。

没有人会因为亲情而敬重你，也没有人会因为感情而对你好。这是一个软弱强食的时代，一切都是以“钱”为主的。如此，我们又何必过分善良呢？

做个果决且薄情的人，这是为人处世的大智慧。

文/舒山有鹿