京西旧日遗存系列（五）：门头沟圈门，记载京西煤业繁盛的过往

听好多人提起过圈门，在门头沟当地念作【quàn】，颇有京西地方的味道。

据说这里是“门头沟”这个地名的发源地：圈门前头有条沟。

带着对“发源地”这三个字的向往，我们特意去了趟圈门，想亲眼看看那条著名的河沟。

“门头沟又称黑河沟，发源于官厅煤矿西部山区。由西南向东北流经西店、东店、宽街、北京矿务局门头沟煤矿等地，在西七棵树南折向东，汇入永定河。

是门头沟新城境内流域面积最大的一条河流，全长10.45公里。”

公交车总站下来就是门头沟的沟了，老远便能望见圈门，横跨在门头沟上。

阴雨过后，忽然放晴的天透着雨后特有的浅蓝。

这种蓝色带着轻盈、透亮和高远，开始有了那么点儿秋天的味道。

之前查阅的文章中说圈门有座窑神庙，是这里最重要的建筑。2013年以窑神庙为中心修建了公园，入口这个长得像牌楼的家伙特别显眼。

介绍上说圈门有三宝：窑神庙、圈门过街楼和圈门大戏楼。

窑神庙：

这座庙是北京仅存的一座以窑神作为主神供奉的庙，是京西地区独有的庙宇。曾先后作为宛平县丞办事公署、门头沟军管会所、京西矿区政府和圈门中学所在地。

（图片来源网络）

那些以烧制陶瓷和开采煤矿为生的窑工，希望窑神福佑禳、日子平安无恙，便建窑神庙奉祀。

圈门窑神庙的山门坐北朝南，面阔一间，硬山灰瓦。门前东西各有石狮一只，山门两侧墙上各开一拱圈石窗。可惜的是“疫情原因，暂不开放”。

网查资料显示，窑神庙始建年代不详，曾于清代嘉庆元年（1796年）及光绪七年（1881年）两度重修。最初的原址并不在圈门地区，而是在九龙山静明寺附近。由于山寺地区多被雨水冲刷，岁久颓移，后选址于圈门重修。

（永定楼公园雕塑墙上的窑神形象）

（永定楼公园雕塑墙上的拜窑神场景）

传说门头沟地区曾以老鼠为神，一是因为繁殖能力强，以求多子多福；二是老鼠擅长打洞，与穿山采煤颇为相似，所以京西地区以采煤为生的人不打老鼠也不养猫。所以有说法是这窑神庙里供奉的窑神脚下就有只老鼠。

无缘进庙，也就无从考证这些说法是不是真的。不知道什么时候才能恢复开放呢？

圈门过街楼：

带有券洞的过街楼横跨河上，门头沟水从这里流经，一路向东，潺潺不休。

网上说过街楼里供奉着文昌帝君、关帝和药王孙思邈。谁知道呢。现在门口挂着一家文化创意公司的招牌，总之是进不去了。

所以过街楼的文保碑也没拍成。不过倒是偶然发现旁边墙上有“紫气”两个字，没找到“东来”……

网上看到的圈门老照片：

圈门大戏楼：

一般到了圈门最先看到的就是这座戏楼，不过从东边看过去一开始并不清楚是座什么建筑。

只能看到拱门紧锁、灰墙无窗、灰瓦脊兽，以及周围的汉白玉围栏和十五级台阶，还有旁边醒目的迁坟通知。

巨大的石头上刻着“门头沟之源”的红字。总觉得这大石头应该放在圈门过街楼旁边啊。

绕到南边再看，有惊喜。掉了色的文保碑上写有“圈门戏楼“字样。

这是一座建于明代的戏楼，坐东朝西，台基有一米多高，我凑到近前只能仰视。

戏楼面阔三间，进深一间，勾连搭式建筑。上方正中悬挂“歌舞升平”匾。牌匾上刻有“道光庚寅孟夏 · 同治己巳孟夏重修”的字样，查了一下，分别为道光十年（1830年）以及同治八年（1869年）。

在网上看到有前辈拍摄的照片，那会儿的戏楼还没有重施彩绘，周边还都是搭建的民房，显得有些杂乱。

旧时，每年腊月十七为窑神爷诞辰日（据说除了北京这位，全国其余地方的窑神爷生日都是腊月十八），各窑主捐钱在此搭台，连唱三天大戏，热闹非凡。

看看戏楼的细节吧，很有特色（对比前辈拍摄的照片）：

透雕腾龙祥云构件+柱顶饕餮

挑尖梁头泥塑龙头

梁柱彩绘细节：

到河对岸换个角度看戏楼：

公园雕塑：

看完这三大文物，时间还早，在公园里随意转转。

注意到四周有不少以煤业为主的铜塑，展现了旧时圈门地区采煤、称煤、运煤、售煤等一系列场景。

想想那时应该是很辉煌繁盛吧。

不过工人的辛苦和环境的污染在后世越来越被重视，直至今日改头换面的门头沟。告别了往日“连麻雀都是黑的”那个时代，成为北京山青水绿的世外桃源。

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圈门这里不大，很快就能转完。但就是在这小小的一圈里，集中共存着三处文物，记载着京西煤业的历史与往昔。

越来越多的文物古迹正在被重修恢复，若是将来能面向大众开放，让我们有机会寻访到更多、更近、更真实的历史，而不单单只做了面子上的事儿，那就更加完美了。

文物保护这件事儿也就回归它原本的意义了。

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另外，圈门这里也是京西古道玉河段的起点。

玉河段途经圈门、峰口庵、潭玉路、十字道村等地，绵延至王平口关城。全长约10公里，断续相连，路宽约1-4米。该段古道存有“蹄窝”遗存，古道两旁景观众多，有着深厚的商旅文化。

说好了，以后有时间一起徒步一趟吧！今天的脚步，重走昨天的路。

（从圈门前往潭柘寺古道旁的巨石，来源于网络）

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