夜郎谷的悲哀：隐居20年打造，如今地被圈，周边高楼突兀地涌现

2022年7月，这是我第二次走进夜郎谷。夜郎谷似乎没有发生了任何变化，但仔细一看，夜郎谷的变化还真大。401路公交车在夜郎谷站停留，我从这里下了车，而在之前是没有这个站点的，看来夜郎谷的名气更大了。不过，通往夜郎谷的道路依然是凹凸不平的山路，没有景区停车场，一些农家人争相恐后地出动，试图将汽车引到自家院子里。

进入茂密的森林之中，即使在炎热的天气也变得了清凉。穿过这段小小的树林，就到达了夜郎谷的景区“大门”，景区标牌上赫然写到：全票60元，优惠价20元。现在都是实行20元的优惠价，从2016年到现在都是如此。但是“全票60元”的字样看起来非常刺眼，说不定哪一天就没有20元的优惠价了。

景区门口有一些卖小吃和饮料的，例如炸洋芋、冰粉、烧烤，不过价格却是市场价格的2倍左右，而且味道也不怎么样。我相信，这些小摊贩都是“不请自来”的，他们或许就是附近的居民，看来是夜郎谷给他们找到了一条把日子过得红火起来的道路。

我相信，宋培伦先生无论如何也没有想到自己隐居20年打造的艺术作品会成为了人们消费的对象，宋培伦先生应该是失望了。

宋培伦，1940年出生于贵州省湄潭县人，其父母都是农民。从小喜欢漫画，热爱绘画。他通过自学，就展现出了杰出的艺术天赋。高中毕业后，他先后进入一家钢铁厂、外贸公司，但他并未忘记自己的爱好，在当地报刊上发表于许多的漫画作品，逐渐小有名气。

某一天，《人民日报》关注了他的作品，宋培伦一举成名，被贵州大学艺术系聘为任教老师，此后的艺术造诣造诣越来越高，名气越来越大，获奖无数。

1984年，他的《也是足球》获中国漫画足球“金章奖”，

1985年，他的木质烫刻工艺上的创新获得国家专利，

1986年，他的作品《面具·脸谱》在第6届布拉格国际舞美展荣获“传统与现代舞台美术结合创新奖”。

1987年，贵州省在授予他“从工人到文学艺术家”的称号。

宋培伦的名气水涨船高，他开始来往于世界各地，举办个人美术作品展览。然而，正当宋培伦就要走上人生巅峰的时候，他却突然他辞去了教授职务，开始了自己的隐居生涯。1995年，他在花溪区的一个荒地租了一块300亩的土地，开始建造一座石头城堡。

原来，宋培伦30岁的时候，他曾给妻子吴萍描绘过一个想象中的画面。在画中，有一个座高山，山中有许多古朴高大的城堡。但是这么多年过去了，这个现象中的城堡一直没有找到。

1994年，参加美国艺术博览会，他就这个想象的场景绘出了“夜郎古堡”，得到了大家的赞誉。在参会期间，宋培伦拜访了“总统山”，但是宋培伦并没有关注“四巨头”，而是关注起了旁边的“疯马雕像”。

疯马雕像

在1939年，美国总统山即将完工的时候，一位印第安人酋长写信给的雕刻家齐奥尔科夫斯基说：“我们希望你可以在布拉克山脉的另一座山上，为印第安人也雕上一座英雄的雕像。我们希望，让这些白人也都能知道，印第安人也是有着伟大的英雄的。”信中的英雄就是印第安的民族英雄——疯马。

齐奥尔科夫斯基为之感动，下定决心完成这座雕像。1948年，工程正式动工，齐奥尔科夫斯基用毕生心血于此，并拒绝了美国政府的资助。1982年，齐奥尔科夫斯基去世，他的妻子鲁思和7个孩子继续这一工程。直到1998年，这个工程才完成头部。为了完成这项工程，他们已经搬运了800万吨石料，花费了1700万美元。

宋培伦大为震撼，他陷入了沉思，他想：为什么我不能效仿印第安人去实现自己的梦想呢？说干就干，他在花溪河两岸承包了300亩土地，开始了自己的毕生工程。

他雇佣当地的村民为工人，用最原始的建筑方法来修建城堡。村民们没文化，但态度相当认真，他们力求打磨平整，建得四平八稳。但是宋培伦却要求大家“想怎么弄就怎么弄。”村民们无法理解宋培伦的想法，于是叫他“鬼老板”。

宋培伦心中的夜郎古国城堡为什么是用石头建造的呢？贵州是喀斯特地貌，因此石头多。安顺、贵阳一带的布依族就有用石头建造民居的传统，在石头寨、镇山村、高荡村等布依族村寨，一砖一瓦都是石头打造。后来迁居贵州的明朝军人，也仿照布依族的建筑风格建造了大量的石头城堡，现在称为——屯堡。或许，宋培伦认为布依族的建筑和夜郎国应该是一脉相承的。

整村整寨不见一砖一瓦，房屋四周用石块砌墙，房顶以片石为瓦， 室内间隔也以石砌成，院落的墙垣、寨中的通道、村前的小桥、梯田的保坎也都用石头修筑，家中的用具，如碓、磨、钵、槽、缸，全是用石做成。到了这里仿佛进入“石头王国”

那为什么城堡中的人像都像带着鬼脸面具呢？这是贵州傩文化的体现。宋培伦曾说：“我对家乡古老的傩文化、生命文化非常喜欢”。傩文化，又称鬼戏，是上古时代一种祭神跳鬼、驱瘟避疫的文化，和巫文化紧密联系。傩文化曾经长期分布在大江南北，但是如今只有个别地区存在。贵州的铜仁、毕节一带还保留了有傩文化遗存，如威宁彝族的《撮泰基》已经被纳入国家首批非物质文化遗产名录。

总之，夜郎谷中的艺术气息和贵州的民族文化是紧密相连的。宋培伦在夜郎谷隐居，一干就是20年。期间有不少的商家找他，要求打造为景区、山庄等，但是宋培伦都将之拒绝了。宋培伦说：“我从没想过复制，更害怕外人没有感情，理解不了我的感受，违背初衷。我实在无法想象如儿女一样的夜郎谷会被弄成什么样子。”

然而，为了建设夜郎谷，宋培伦先生也背上了300万的巨债。

21世纪后，贵阳在花溪区建设大学城，宋培伦打造的夜郎谷也逐渐从荒郊野外成为了郊区。2009年，花溪大学城项目开工建设，不久，贵州财经大学就圈占了夜郎谷三分之二的土地。村民们都说他好有眼光，荒郊野岭顿时升了值，可宋培伦却说：“我就是没眼光，本想找个清静之地搞艺术，周边却来了几万人，还被野蛮占去近1/3”。

不仅如此，夜郎谷周边也开始出现了高楼大厦。如今，在夜郎谷中不敢抬头，生怕抬头就看到了周边突围的现代化高楼，显得格格不入。

2016年，宋培伦先生终于对世俗低了头。为了还清债务，他开始在夜郎谷收取20元的门票。而就在之前，英国某家媒体对夜郎谷进行了报告，使得夜郎谷的名声大振，于是游乐逐渐涉足这个从未来过的地方。很快，夜郎谷的年收入达到了700万。宋培伦先生偿还了所有的债务。

但是，宋培伦的内心又开始坐立不安了，因为收取门票本来就违背了自己的初衷，而他也不希望有那么多游客来到夜郎谷，打破这里的宁静。面对这一切，他又无法改变。于是在2019年，他决定将夜郎谷捐赠给贵州财经大学，他只要财大做好两点：一，拒绝商业化；二，门票收入要用于夜郎谷自身的文化、创作，再发展，对外交流。

宋培伦说：“捐出夜郎谷，是这件艺术作品最好的归宿。”但是未来夜郎谷到底如何发展，这还需要经过时间的检验。现在的夜郎谷正走到了一个十字路口，希望它不要被现代化的浪潮所毁灭。

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