在印度洋与太平洋的十字路口

写在前面的话

东南亚，一直以来我们都认为是受中国影响很深的地方，其实我们还忘记了一个文明，那便是印度对这里的影响。

印度文明和中国文明的影响在这里碰撞和延伸，形成了一种似曾相识，又独具特色的东南亚风情。

有段时间，我对东南亚有着很深的鄙视。没见过什么世面的我有着自己的旅行鄙视链。

多年之后，再回头来看，被鄙视的应该是我。

尤其是从南亚次大陆游历过的我来说，东南亚更是几种文化延伸之后的存在。

东南亚是旅行者的天堂。

无论是喜欢哪种方式旅行者。

东南亚天气热热的，让人觉得懒懒的，到处湿漉漉，腻歪歪的。作为一名背包客（ 穷鬼），在太阳下百无聊赖的躺着，和近处的大黄狗对峙着，我们喝着咖啡，吃着美食，一住便是几个月，最幸福的是，最后的账单，还特别的便宜。

这时，旁边还猫着一只不知品种的猫。

In Cambodia

吴哥窟是用来做什么的，学界观点不统一。

吴哥窟有印度教遗存，也有佛教遗存，这两点外观上我不是很分得清楚建筑的特点，但是无论是什么宗教的遗址，都源于印度宗教的影响。

距离上次来到吴哥窟，已经七年过去了。

和七年前相比，暹粒这座城市的变化并不大。

高棉王朝的文明和七年前一样微笑的伫立着，看着来来去去的现代化的，又想暂时落后几天的旅行者们。

东南亚的小城市大多数都在顽强的抵御着社会的进步，这样的城市很受旅行者的喜欢，这种落后的发展，让很多的文明会因为贫穷而保存下来。

对第三世界国家来说，现代文明的野蛮发展对文明遗存的伤害是极大。

我很自私。

我喜欢这样的保存方式。

2011年，我第一次到了吴哥窟。

刚好在这一年，秦柬边境发生了一场持续很久的战争，泰柬埔军队在边境柏威夏寺附近多次交火。柏威夏这个地名也第一次出现在我面前。

关于这场战争的冲突，简单的说来就是两国对柏威夏寺的归属权引起的百年争端，都说是自己的，法理上是柬埔寨的，现在事实上也是柬埔寨的。

这个地方的分界很神奇，除了这座寺庙，其它地方都是泰国的，包括入口。

由于殖民当局当时的搅屎棍分界法，导致冲突一直在进行着，这种类似的骚操作在全球范围内都有很多，柏威夏寺的纠纷算是很小的，小到连地区的动荡都不能引起。

最终泰柬两国还是达成了协议，泰国让出神庙附近十五米道路允许柬埔寨使用，十五米以外属泰国主权领土。自此，边境短暂安宁。而外围的村落的归属便继承了争议，成为焦点所在，时不时被双方拿出来溜一圈，以达成己方某种不可人或可告人的目的。

从地图上看起来，柏威夏寺在边境地带，离吴哥窟很远，应属边境遗址，其实不然。

柬埔寨出现了历史上最强盛的王朝——高棉帝国，全盛时期的高棉帝国包括现在的老挝、泰国、柬埔寨三国，柏威夏寺刚好在中心位置，我们有理由相信，曾经的柏威夏是一座国际型大都市。

历史的进程是动态的，现在的偏不是偏，以前的中心也不再是中心。

吴哥窟主要是印度教的庙宇，同时后期也有一些佛教的遗存，而在吴哥窟之前的柏威夏则是纯粹的印度教遗址。他们的相同，是印度文化对其的影响，是高棉文明的特点，他们的不同，是宗教的不同，和不同时期审美的差异。

在吴哥窟一座地势很高的寺，我问当时在身边的小伙伴南非，柏威夏在哪儿？南非指了指远处（现在我觉得他是瞎指的，为了不显得自己的无知），他说，其实柬埔寨已经很可怜了，泰国看到别人的吴哥窟可以赚钱，也跑来抢，这是不对的，还是应该还给别人。

两国的百年仇恨能用这么这么简单的钱来衡量吗？

七年后，我从暹粒包了一辆车来到了柏威夏寺。

从泰国也是可以过来的， 不过需要柬埔寨的签证，从曼谷出发，需要接近12小时到达。

暹粒包车需要四个小时，其实很近的距离，路况也还好，不知道为什么用了这么多时间。购买门票之后，便有一辆摩托车等着载游客上山，我已经记不得是不是必须坐摩托了，现在想想，如果我可以步行上山，会不会更有沉浸感呢？

Temple of Preah Vihear

柏威夏寺是柬埔寨的吴哥王国第 4 位君主耶索华曼一世（Yasovarman 1）在公元 889 年登基后规划兴建的寺庙，为5 层式的建筑群，分布在长 800 公尺、宽400 公尺的峭壁上，其建筑风格与吴哥窟相似，每层都有山门和围墙，山门的屋角翘起，也就是我们喊的瓦当是其一大特色，上面有精致的花纹雕刻，不知道是什么飞禽的造像，颜色也从暗黑暗红系变成了暖色系。

以前从来没想过色彩色调的问题，直到去了柏威夏寺才明白。

一直以来有个不是问题的问题萦绕在我心里，但是我又一直说不出来是什么，原来，吴哥窟是纯工业风，黑白色的，真的没有色彩。

柏威夏寺的平面图，共有五座寺庙（图中A ~ E)。五座庙由下到上连成一直线，入口处在最下方的 E 庙。

从A庙的位置看下去，是柏威夏最南边的悬崖，悬崖下方就是柬埔寨，体验在悬崖边漂亮的风景。我一直认为这里是泰国，因为我的手机已经收到了短信，欢迎来到泰王国。

不过有游客告诉我这里还是柬埔寨，两边悬崖看下去都是柬埔寨，只有从正北方看下去，才能看到泰国领土。

这里的地理位置，易守难攻，怪不得柬埔寨老被泰国打穿，他们只有悬崖作为通行处，泰国那边可以走梯子就上来了。这种地理位置我老要想到钓鱼城，不过守城的优势对敌我双方来说是反的。

无论如何，柬埔寨还是在国际社会和帮助下，守住了这座高棉文化的遗存，在自己国力比对方弱那么多的情况下，这样的结果还是很不容易。

这是吴哥时期建筑海拔最高的遗存，我站在最上方的崖壁旁，向左望是泰国，向右边是柬埔寨，往下看，则见众生。

众生需要的是国泰民安，需要的是安全和平的生活。

此时，天空透出一块缝隙，太阳光照到了大地上，就像佛光透出来一样，祥和中带有一丝温暖，希望这是未来局势的一种祥瑞。

吴哥窟的宏伟用语言是无语表达出来的，每一个遗存看起来都似乎一样，也似乎不一样。柏威夏寺看起来也是和吴哥一样，实际上，不一样的地方更多。

在初次看到吴哥窟的标志，吴哥寺那几个尖尖之前，是无法做一些心理准备的。虽然我们可以从书本上读到它，我们可以在网络世界中看到他的图片，但是，当这三个尖尖毫无准备的出现在我面前时，我还是流泪了，我被他的美所震撼。然而，这三个尖尖只是吴哥窟最著名的前奏罢了。

Angkor Wat

从柏威夏寺回到吴哥窟，虽然是空间上的返回，但是在时间感觉上，有一种从白天到傍晚的错觉，就是因为颜色的不同导致的。

吴哥窟的旅行已经非常成熟，成熟到和工厂流水线一样，只要是包的车，无论是tutu还是汽车，司机都知道带大家到哪个点，无需沟通，只要大家是在同一个时间飞到的暹粒，总会在某个景点反复的相遇。

我也是在这里遇到南非的。

没想到这无意中的相遇，让彼此成为人生中难得的知己良朋，这是比旅途中的风景更让人激动的事件。

在旅途中，对方也是自己的风景之一，而且最重要的风景。

吴哥窟不仅是我出国的第一站，这一站也因为与南非的相遇，让我之后的生活多了无数的色彩。因为南非让我知道，世界虽然很大，但是离我很近，我完全可以像三毛一样，万水千山走遍。

吴哥窟于我，怎一个窟字了得。

未完待续......

旅游敲黑板：

在吴哥窟的日子，可以适当的进行跑步这项运动，第一天小圈，第二天大圈，在跑步的过程中，各个时期的高棉遗存慢慢的映入眼帘，这种感觉比坐tutu更有实地感，从现代柬埔寨跑进强盛的高棉王王朝，用脚步丈量这历史的时空。

只是女生注意穿着，如果太暴露会被当地的保守群众骂的，毕竟这是一个佛教国家，对当地的风俗还是要有所敬畏。

不要问我怎么知道的。

Angkor Wat