印度恒河岸边的露天焚尸场

印度恒河被印度教民奉为圣河。恒河周边城市的很多老人在弥留之际，都会到恒河边上去等升天。他们认为能够在恒河死去，灵魂就会升天，就可以直接进入天堂。据说还可以免费焚化尸体。他们横七竖八地或坐或躺在恒河岸边。所以恒河边上，每天每时都会聚集很多等待升天的老人。

印度有很多的烧尸庙。不知道庙内是否允许参观？我们只是在烧尸场见到了烧尸。第一次见到烧尸还是在泰姬陵附近。当我们从泰姬陵出来后，本想在周边看一看，是否还有更合适的地方，可以拍一下夜色泰姬陵。因为泰姬陵在白天阳光下，拍出来的是洁白无瑕的，朝晖和夕阳下，拍出来的是金色的，这些我们都有拍到。夜晚在月光下，泰姬陵拍出来的是蓝色，还真没看到是一种怎样的绝美？竟管自己拍摄水平不佳，但还是真的想见到，自己拍摄出来的蓝色泰姬陵。

围着泰姬陵外围走着，离泰姬陵越来越远，已经看不到泰姬陵的影子了。当走到一条没有人烟的小路时，偶然遇到一个当地人和我们说了一句话，我听不懂。问同伴说，意思让我们不要往里面走。我们以为是告诉我们里面没有风景，也就没太理会。到了里面远远就看到一束浓烟升起。定睛一看原来是在烧尸。很荒芜的地方，没有任何遮掩地在烧尸。这里除了几个烧尸人，没有其他人。我们顿感怯意升起，没敢久留。提心吊胆地匆匆走出，直到走到有人出行的地方，才放下心来。后来才知道，这里是当地一个很大的烧尸场。

真正平心目睹到的烧尸，是在瓦纳拉西的恒河岸边。我们入住的酒店在恒河的岸边，而且是最中心的地带。要不是早早提前预订，到时候现找估计很难找到。虽然酒店条件一般，但很火爆。

在恒河岸边是不允许直接拍焚尸场面的。但若是坐船就可以随便拍了。我们当天预订了第二日的船只。果不其然当我们坐在船上时，最先看到的是准备焚烧的女尸。恒河岸边有两个烧尸场，距离几公里，分别是男尸和女尸。男尸在上游，女尸在下游。男女烧尸场中间的距离，就是当地与附近的印度教民晨浴和天祭的地方。当四人用担架抬着全身包裹着黄色布匹的尸体，走到恒河岸边时，先将女尸在河水里沾了沾，可能预示着已经经过圣水的洗涤了吧。洗去一切罪孽与污秽，直接进入天堂。然后再放在搭好的木架上，点燃木架。看着尸体与木架在火焰中一点点燃烧，最后成为一堆灰烬。将灰烬全部洒向恒河水中。任其河水将骨灰带向远方，而灵魂则升入天堂。

即将焚烧的女尸

几公里之外的男性死者的烧尸场，则明显比这里繁忙的多。当我们目力能及的时候。已经有三具尸体在焚烧，而且还源源不断地有尸体抬进来。可能因为这里是圣河，所以很多周边城市的死者，也会运送到这里火化，如同我国的色达一样。这里堆积着很多很多的裁断整齐的木材，而且每天都还有这样的木材通过船只，在源源不断地运送过来。

当我们站在高处屏气凝神张望时，三具被焚烧的尸体已经在烈火中渐渐灰化。我们轻轻地从旁边走过，出现在我眼前的是，一张男人清晰的脸，一颗头颅毫发无损地曾俯视上扬的姿态，下颚抵在木架上，头上包裹着白色头巾，就是印度男人平时那种包头方式。黝黑的脸孔平静安然，如同闭目养神状态，黑黑的胡须，脸上没有褶皱，应该年龄不是很大。周边只有几个烧尸人在看场。没看到亲人流泪，没看到朋友煽情。几十米外的地方有男孩子们在嬉戏打闹。

第三次来到焚尸场是次日早晨，可能是来得有点早，只看到一具尸体刚刚被抬来，我从旁边走过，一个男人一边用手比划一边对我说话。我听不懂他在说什么，可我明白他的意思，是让我到尸体旁边去看。我语言不通，信仰不同，不了解当地的民风民俗，不敢贸然参与。于是一步没敢停留，匆匆走过去。离得很远了才驻足远观。本以为离远了可以拍一下远距离的场景。没想到还是被发现制止。其实也不是制止，意思是我拍了相片，想索要钱财。语言没办法沟通，我忐忑不安中逃也是离去。还好还好那人也没再纠缠。可我心里有鬼似地再也没敢从那里路过。

凌乱的恒河烧尸场

人们在处理当天第一具在这里火化的男尸