云南，在很多人心里是一个景色秀美的城市，这里不仅四季如春，风光绚丽，更有着许许多多的古村落，以及多样繁杂的文化习俗，在云南边陲的一座小山上，还生活着一群拥有悠久历史的布朗族人。

布朗族有着多种族称，或称“布朗”和“巴朗，以及“乌”和“阿瓦”，而其它人对于布朗族的称呼也是繁多不一，后来为了方便称呼，便都以布朗族相称。

而今天所要说的，是云南布朗族的最后一位王子，已经80岁高龄的他，依旧在为布朗族的文化传承和族人的生活而四处奔波，他就是苏国文。

景迈山

云南的景迈山，有着茂盛的林海，同时，也有风景如画的古老的村庄，以及千年万亩的古茶园。生活在这的布朗族极度喜爱喝茶，他们也是最早利用野生古茶和栽培古茶的人。

在这里还曾流传这样一段故事，元大德五年，元廷派中书右丞刘深，带着两万多元军进入云南，却屡屡受挫，无奈，只得罢征回师。而当时让元军铩羽而归的，正是布朗族人，不过在那个时候，这里还不是景迈山，而是一个被称为“八百媳妇国”的地方。据说是这里的头人娶妻800，且每个媳妇各负责一个寨子，因此才得以出名，而景迈山也成为“八百媳妇国”的故地。

如今，这里气候温润，植物茂盛，雨量充沛，有着得天独厚的条件和自然资源，生活在这里的布朗族也越来越多，前面说的布朗族王子（苏国文）就是其中一个。

布朗族王子

苏国文的父亲名叫苏理亚，他的名字在景迈山布朗族中，或许已经被淡忘，然而，他其实是布朗族中最后一位是袭头人，头人就代表着头领的意思，如今的布朗族头人正是苏国文，也就是布朗族王子，而他也被族人们亲切的称之为“更丁”。

布朗族常年生活在山林里，这里位置上比较偏僻，不易寻找，也造成了曾经落后等现象。这里的生活和种植方式，都比较原始，早在几十年前，这里还盛行着刀耕火种。而打猎和捕鱼，也是布朗族赖以生存的方式之一。不过如今，这里已经能够种植玉米、水稻、茶叶、甘蔗、以及各种蔬菜水果，并且种类丰富，产量富饶。

或许大家以为，“王子”的身份一定能给苏国文带来很好的生活，然而实际上，在景迈山布朗族中，提起苏国文，众人对他无不称赞，这不仅是出于对“王子”的尊敬，同时也是对他的肯定支持。

布朗族虽然有着十万多人口，但是族中没有文字，只有语言，因此很多事情的交代上都需要口口相传，而这个重担，自然就落在了苏国文的身上，他经常做的一件事情，就是到各个族人家中，交代播种耕种的一些事宜，以及安排好族内的大小事情。

布朗族虽然生活偏僻，但是如今在一些习惯上与我们几乎相同，比如在那里，也是实行一夫一妻制，而新人在结婚时，族内的头人会在两人的手腕上系着白线，这种仪式相当于是领了结婚证。

由于长期四处奔波，苏国文很快就学会了多种语言，即使与外面的人沟通也不费力。而且，他凭借着自己学到的知识，在族中又教会了许多孩子，让许多族人都识了字。并且，通过这种方式，也能够让布朗族的文化更好地延续下来，即使在很多年后，依然知道布朗族的历史文化。

但是即使这样，布朗族还是有不少口口相传的文化作品，题材包括歌谣、谚语、谜语、神话、叙述诗等等，例如《艾丝露勐坤》、《火与石》、《从勐茅来的人》等著作，也有着以恋爱为题材的爱情故事等。

这些文化都需要有人来传承，这也是布朗族的“王子”苏国文一直在做的事情。那么，除了这些之外，大家对于布朗族还有哪些了解呢？

云南这个少数民族，无本族文字，其王子已80岁，仍在为子民操劳着

云南布朗族王子，80岁高龄会多种语言，生活在“八百媳妇国”

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