庐山烟雨浙江潮

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（视频来自网络）

天热了，预报的温度不过比昨天高了两度，从22度到24度，但是这个周末的早上却有了熏风的感觉。

跑了不到六公里，感觉比平时出的汗多。正犹豫是否回家时，想起桥那边早上有个自由市场，据说都是地头菜，很新鲜。便转头向小区外的市场跑去。

这个小市场不到五十米的样子，两边摆摊，早餐、蔬果，应有尽有，才五点多，已经人声鼎沸。

人在饥饿的时候是很有消费欲望的，看着那些还带着泥土的芬芳的新鲜蔬菜，我有点按耐不住的喜悦。一不小心买多了，拎着往回走时，实实在在感觉到了沉。而此时，附近却没有扫码小蓝车救驾。

也罢，走走停停，东张西望未尝不是一次颐养身心的游玩。

上了桥，太阳的热度还可以承受。桥上没有行人，要不是右手有点抻得疼，就想唱几句了。

而一转头，桥栏上的一幕引起了我的注意。

夜晚，这座彩虹桥是一处夜景打卡地。桥栏边装饰灯的灯光让蜘蛛们发现了一片美食红海，它们纷纷去不锈钢的桥栏上织网围猎了，每天晚上都能不费吹灰之力地大快朵颐。

在晨风的吹拂下，绵延在桥栏杆中间纷乱透明的丝网出人意料地映入眼帘，吃饱喝足的蜘蛛们早跑到背阴的地方乘凉去了，只留下些许的小飞虫还在晨风中凌乱地挣扎，不肯向命运屈服的样子令人动容。

原来，不只是人迹罕至、久违人烟的老房子会挂满蛛网。这个远离花草树木的金属桥栏，因为拥有太多的诱惑而令蜘蛛们大喜过望地不惜把网织到了人类触手可及的地方。

宇宙的既定法则是，凡是充满诱惑的地方总会暗藏着风险，当飞蝇们兴高采烈地奔向霓虹灯狂欢的时候，它们的天敌们也已经设好了陷阱，磨拳擦掌地躲在暗处馋涎欲滴了。

这可能就是它们各自的宿命了。蜘蛛们也想不到人类有一天会因为不能容忍而随时清除它们辛辛苦苦织就的蛛网。

昨天看曾仕强先生的书，越看越上头。易经里八卦的天、地、水、火、山、雷、风都很好理解，而“泽”的意思曾先生解释得很巧妙，他说：“我们看到湖泽，由上往下看…天的倒影，好像天在湖泽的水下，而泽在天上面动…”

初夏的早晨，从桥上俯身看去，汤河水波粼粼，温婉如玉，天空倒映在水中，仿佛水在上，天在下，尽管涟漪泛涌，而倒映于水里的云与天却没有丝毫的走形和变化。

这不正是易经里的“泽”吗，难怪大师们都说易经是天人合一的学问。

下了桥，沿岸老柳树下的桥栏上一长溜的垂钓者，他们彼此隔着一棵树的距离，地上散放着小桶和饮用水瓶等，旁边是电动车或自行车。

他们坐在离地四、五十公分的高度，特制的座位（姑且叫它们为钓鱼凳吧）前端插进桥栏的空隙，下面一根金属杆45度角斜着支撑在桥栏上，钓鱼者的两只脚可以踩在栏杆的缝隙里，这样他们就确保稳稳地、舒服地坐在视线最好的角度。

一大早，看钓鱼的比钓鱼的人还多，基本上每个钓者身旁都有一两个人，或趴在桥栏上或站在钓鱼者身边默默地旁观。

远望去，街道上晨练的人熙熙攘攘，川流不息，几米之外的桥边却是静默安惬，岿然不动。

真佩服钓鱼者与旁观者的那种默契，一个是气定神闲的旁若无人，一个是心无挂碍的目不转睛。也许他们或彼此认识，偶尔搭句话，也许他们根本素昧平生，各自沉默。

此刻的他们，在熹微的晨光中，构成了和谐唯美的剪影。

能够几小时甚至半天坐住不动的钓者们，一定是心神十分自由、安宁的人，在这种慢生活的意境中熏陶出来的他们，应该也是少了许多浮躁与慌张吧。

这个世界，很多人很多时间都沉浸在莫名的慌张里，每天都过得急急忙忙，慌里慌张。

司马迁在史记里说，天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。乍一看，好像是大道理。但是，仔细想想，它又误导了多少人。

人之所以为人，是因为人所特有的智慧和觉醒的能力。

到了一定年龄，你会因为苏东坡“庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得本来还无事，庐山烟雨浙江潮。”的诗彻头彻尾否定司马迁的熙熙攘攘皆为利之说。

我们来一次为了什么？

我们来一次懂了什么？

我们来一次悟了什么？

很少有人会停一下，问问自己，急急忙忙的前面是什么？

急急忙忙前面的前面又是什么？

永远的急急忙忙是为了什么？

所以才会有那么多人身怀戾气懵懂地行走，一不如意便会引爆自己，祸及他人。

没有敬畏，是一个人的悲剧，也会是一个家族的悲剧。

时间不慌张，慌张的是浮躁的人心。

蛛网不纷乱，纷乱的是没有定慧的飞蝇啊。

（本文图片来自网络）