怎样穿衣才符合健康要求

穿衣服，不讲究多么好，讲究穿的衣服要宽松、舒服。平时穿紧身裤，太紧不舒服（有松紧的好一些）。

不穿高跟鞋，尤其大高跟，小高跟还凑和点。穿大高跟，穿的时间长了，往往都闹病，把脚后跟这么一高，脚的平衡度就没有了，把脚腕子那儿也厥了，后面一高起来，腰这里也变了形，子宫位置都发生变化，所以好多人闹妇科病，还长脚鸡眼。

从整体上讲，手脚上都有五脏六腑，穿高跟鞋刺激气不平衡，造成身体功能也就不正常了。所以穿衣服要宽松、舒服，穿鞋最好穿平底，这是总的要求。

再是穿衣服的原则。穿衣服的目的是为了保持人和大自然界外环境的平衡。穿衣服不光是为了美。冬天，通过衣服，增加人体保暖、保温，使之不冷，这样和外环境平衡；夏天，穿少一点凉快。这个是按照人的正常调节功能来调节的。

有些练习武术的，冬天为了显摆功夫多高，就穿一件绸汗衫，穿缎子衣服，穿沙的；到夏天，穿老羊皮袄，欧阳德不就这么嘛！夏天穿皮袄，这叫寒暑不侵。故意玄耀自己有本事：我要和大自然抗衡，你热我更得穿点，你冷我少穿点，我就和你较较真，我有功夫我不怕你冷。

咱们不拿这个显本事，显本事干什么？你有那个能量收起来，把身体再开发一个层次好不好？何必跟大自然搞无谓的消耗！极个别的冬天穿绸子，大清早出去摸摸，手热乎乎的，这个情况太少了。一般情况怎么样呢？你看他穿个绸衣服，也不哆嗦，但一摸手——冰凉，说明什么？他还是冷，体温还不够。与其这样把能量都丢了，为什么不把能量保存起来呢？夏天穿个大皮袄，倒也不出汗，你穿个汗衫不是更好吗？你何必把练功得来的功夫和自然界力量相对抗来抵消它呢？这就无形地消耗了自身的气。练功人就得非常“吝啬”，最好一点气也不要丢，就是这样：不生气，不丢气；不吵架，不丢气；不闹情绪不丢气；吃饭还吃好点，注意营养还长点气；穿衣服嘛，还注意保存气。

　过去老子也讲嘛，人有三宝：曰慈、曰啬、曰简。啬就是吝啬，得把自己的气好好地保护起来，不能随随便便地丢它一点，真是像爱护眼珠一样地保护着它。留着气干什么？提高我们的身心素质。

有些练功的人无非是显摆：你看，我有本事，我不怕冷。让别人羡慕，不就是为了让一般的俗人给你挑个大拇指吗？还有什么？往往有不少人就是这么把气丢了，到了真正需要气的时候，又不行了，真正要你做点大的事情，或做大的牺牲，又没有这个勇气了。

很多文艺作品里革命的叛徒，平时都爱表现自己，把气都往外放出去了，里面没有气、缺乏能量，没有气来充养神，做决定的时候，没有气和能量做后盾，这样的人意志薄弱，内气不足。而很多革命英雄、烈士，他们之所以有坚强的意志，不只是因为平时的思想品格的锻炼，还有较充足的气作后盾。为什么讲浩然正气呢，这说明内里的正气多了。我们练功就是要练这个正气，把它存起来。平时不在小事上逞英雄，不与人比高低。在大的方面要有大无畏的革命精神，为人民造福，解除人民疾苦，勇于献身，用于国计民生方面去。如果不保存自己的力量，层次不能提高，总在原来的圈子里边，就没能力去干更多的事情。

所以在这方面我们要从大仁大智大勇，从仁、智、勇这个地方去着眼，而不是从小的智慧、小的义气、匹夫之勇的角度去考虑问题的。但是这一切都必须靠平时培养自己的正气。养正气和穿衣、吃饭都是有它一定的意义。