佛缘-五台山游记

一天女儿回来了，我预定了“五台山”的两日游。主要是考虑女儿读博以来真是太累了，实验折磨的她已经不会笑了，那自信满满又快乐的女儿不知道去了哪里。

星期六早6点从东风公园出发，我们一行35人。有市里的，也有周边县的，有七十岁左右的老人，也有十岁左右的小孩。形形色色的人有着不同的想法。有的是祈福的，有的是还愿的，有的人是去淘佛手链的，而我们没有任何目的，只是去旅游，放松一下紧张的神经。

车启动了，女儿靠着他父亲的臂膀睡去了。与我同座的是一位中年女子，她个子不高，长长的头发有些花白了。她很安静，安静得让你感觉不到她的存在。当我用心观察时发现，她双眼微合，静谧的容颜如同少女。她的左手腕上带着一串菩提子手链，食指上带着个绿色的小东西，她在不停地一下一下按着它上面的小按钮。

一路上我没有惊扰她的这份安静。快到目的地时，她睁开了眼睛。我问了她手指上带着的是什么，她告诉我那是计数器，她每次在心中念一次佛就按一次，她信奉佛，她常来五台山拜佛。这次来，是带十四岁的儿子来拜佛的。我看着她那双虔诚的眼睛似乎明白了:“这也许就是她如此安静和如同少女般容颜的秘密吧。”

这时导游说了注意事项。她说五台山大小有124座寺庙。我们的路线是：镇海寺—殊像寺--广化寺—灵峰寺—龙泉寺—五爷庙—黛螺顶—白云寺（女子佛学院）。

我们下车首先到达镇海寺，镇海寺是皇家寺院。导游指着这寺院旁边的小红门讲到:“这个门是不开的，只有四个人从这个门走进去的。那就是三个皇帝一个伟人。所以被后人称为‘龙门’。

第一个皇帝是顺治，顺治皇帝因为董鄂妃的死痛苦不堪，对做皇帝失去了兴趣，出家到这里。

第二个皇帝是康熙皇帝，他是为了寻父而来，但只是擦肩而过，留下了遗憾。

第三个皇帝是乾隆皇帝，他和这里的主持很要好，所以他常常到这里来展望国家时运。他有时几天静静坐在寺前倾听那阵阵的松涛声。

一个伟人就是毛泽东了，毛主席在进驻北京时路过这里。”

这些故事我以前也曾经耳闻过，但不知道是在哪里发生的。今天算是一睹芳容。镇海寺分为上中下三个大殿，中间的院落里有个白塔。导游带着我们双手合十围塔转三圈。我们都虔诚地转着，头转得有些眩晕。

我们拜了菩萨，挂上了祈福的红丝带，丝带上都写上名字，愿佛祖保佑我们吧。

据说五台山所有的寺院在“破四旧”和“文革”期间都被毁坏，目前的景象是最近几年重建和修缮的。

这让我不禁想到:“佛”是意味着什么？“佛”的命运也是跌宕起伏的，真是世事无常啊。

我们来到了殊像寺，大文殊殿正在做法，经声阵阵。我们在门缝中间往里看了看，只见里面烛光莹莹，香烟缭绕。里面的师傅有站着的，有坐着的，都双手合十，微闭双眼，嘴里唱着经书，看似如入无人之境。

大家只好在外边拜了拜就走了出来，导游说这种情况还是难得一见的。

最有传奇色彩的是广化寺的“本命佛”。导游说广化寺是化解一切恩恩怨怨的道场。每个属性都有自己对应的“本命佛”。据说慈禧就是从这里请养了本命佛，保佑她一个女子，执政了三十几年而寿终正寝。

所有的属性和本命佛都在一面墙上画着，我找到了女儿的本命佛是“大日如来”，给女儿请养一个吧。我们来到灵峰寺的一个院子的其中一个房间里，所有的本命佛像商品一样摆在柜子里。我们找到“大日如来”佛。它的材质是普通白玉，上面雕刻着大日如来佛像，女儿看着它露出了笑容，看来还是很有缘分的。僧人把它放在一个黑胡桃色的小盒子里，用黄布小心翼翼地把它包好，放进一个黑色的塑料袋里递给女儿并对她说：“你回家才能打开。”女儿点点头，欣喜地收下。

我看着女儿快乐的样子，似乎“美好”就在那小小的盒子里。

第一天的最后一站就是龙泉寺了，这个寺很静谧，是一个修养身心的好地方。我们拜了寺，灌了一瓶龙泉水就下了山。

第二天是去五爷庙上香，这些都是导游的安排。我们最初只是以为逛逛寺院，看一看风景，不知道还有这么多节目，只好入乡随俗了。我们四点起床，天还是黑黑的。沿着街道走到了五爷庙。这时五爷庙前已经是人头攒动，香火缭绕。

五爷庙里的菩萨是“文殊菩萨”的化身，五台山就是“文殊菩萨”的道场。

导游小声告诉我们跟着她走，到她指引的地方请香，不要搭理路边的人，否则会带来麻烦的。我们按照导游说的话紧跟在她的后面不敢有半点马虎。我们艰难地走进请香的小房，人真是太多了，不小心就会有失联的危险。

到了屋里我们看到多少钱的香都有。既然来到这里就给女儿请个“有求必应”的香吧。这香真是不便宜，最低的也得400元，加上烛台100元。总计500元。身边的人还不断地说：“钱越多越心诚，越灵验。”人们常说有钱能使鬼推磨，难不成菩萨也看重钱？这香的售价远远高于它的成本。

我们最终买了最低档的香挤出了屋子，女儿头顶着香，在五爷庙广场上寻找着导游，因为我们是不知道下个节目怎么进行。在此期间有好几次有人抢我们的香，他们说是帮助我们进香，被我们拒绝了，左右保护着女儿终于找到了导游。导游告诉我们先点上烛台，我们掏出事先买好的打火机点燃了蜡烛（这是导游事先讲的不能借火，借火就不是自己的了。）导游又说每人留下三根，其它的点燃，我们把香分成三份，每人一把就点了起来。

香点燃了，我们把香又都聚到女儿的手里。女儿按照导游的指点开始拜了，先举过头顶，对着“五爷庙”，口中念念有词，然后四方各三拜。拜完了，将燃烧的香和烛台放到了香炉里。

我不知道女儿在求什么，看着女儿的虔诚也就足够了。没有什么能让女儿如此安静，我感觉到好像有一种力量的存在。

留下的每人三根香，需要我们进到寺院进香。排队等到6:30寺院门开了，我们被挤了进去。这时的寺院里已经站满了进香的人。我们不能上前一睹五爷的容颜，只能远远的观望，因为害怕被踩踏，只好把香点燃小拜之后，投入院中的香炉里。

离开“五爷庙”后，我们来到了“黛螺顶”。“黛螺顶”上的“文殊菩萨”像，很是辉煌，它胜过所有的庙宇。这里有些西藏寺院的风格。

在这里我看着那些精美的佛像有些心动，和女儿一起做了“膜拜”之礼。

这里最让女儿惊讶的是院中窗子旁放的作息时间表，她将它拍了下来。她对我说：“早晨3:50就起床了，真是辛苦啊。他们为什么要到这里来呢 ？”

我说：“是信仰吧。”女儿无语。我们静静地走出寺院。

最后一站是“白云寺”，也是女子佛学院，此寺正在建设中。看上去整体规模较大，整个寺院都被浓绿的青山环绕着，像怀中的婴儿。我想：“这真是一个好地方，在不久的将来就会有很多女子在这里进进出出了。”我想到了“德兰嬷嬷”，那个获得诺贝尔和平奖的德兰嬷嬷，她把自己的青春乃至一生都献给了上帝。这是怎样的一种力量？但愿在这里会诞生多个像‘德兰嬷嬷’那样的佛家弟子吧。无论经历多少风风雨雨，佛文化的传承永远不会消失。

该回家了，下午近3点车子启动开往回家的路程。在车上我和同座谈了起来，她说：“我们没有到‘五爷庙’去拜，我们到了它旁边的一个寺院去了，那里很清静。我和我的儿子进去拜时也正好有两个人在那里膜拜。我们膜拜完以后，那坐禅的师父非常客气对我们说：‘你们把坛上的苹果分吃了吧’。当时我特别激动，这是‘欢喜果’你是必须吃的，我拿下坛上的苹果，正好四个。”她说到这里时，平静的面容不再平静，眼睛里闪动着亮光。

她继续说道：“我们在那里只供养了五元钱。”

我急切地问：“供养？五元钱？放到功德箱吗？”

她说：“不是，我看到一个来自西藏的师父，是传播臧佛的。我对我的儿子说：‘去，把这五元钱供养给他。你就说师父这是供养给您的。’儿子按着我说地去做了，那师父激动地说不清话。”

她说到这里，哈哈地笑了起来。她解释说：“他是汉语还没有学好呢，他只是说‘等等。。。等等。。。’，他返回屋里取出两粒‘甘露丸’，嘴里不住地说‘新做的。。。，新做的。。。’”

我又新奇的问：“什么？‘甘露丸’？”

她说：“是寺里自己做的，是很珍贵的东西，我没有想到这次会得到它，我当时就把自己的那一粒放到嘴里吃掉了，因为我是吃素食的，可以当时吃下。我让儿子第二天早晨空腹吃。”

她平静的叙述着属于她和儿子的这一切，在她的脸上显现出无比的幸福。

此时我的心好像有一种异样的感觉。在“五爷庙”前一掷千金祈福的人们和她们真的是两个世界的人。她们付出5元钱，到这里就像到了家，而我们付出了500元，却远远的望去没有感受到任何的归属感，只是冰冷的佛像。我开始感到失落，我感叹这五元钱要比那上千上万更觉珍贵。如果说他们是佛门的家人，我们就是来客与过客。

我说：“哎，你们真的很幸运，比起“五爷庙”前的人们你们才是“佛”身边的人。他们一掷千金，好像花的钱越多，自己的请求就越能够实现。”她笑了，她接着说：“那要看你祈求什么，还有你的心，穷人的一元钱，‘佛’也会知道的。”

我们谈到了社会上的信佛的贪官，我们也谈到了五台山的产业链与“佛”意志的相悖。我们谈到“执着”，她说：“你看我手腕上的佛手链，就是普通的菩提子，是别人送的，如果你有缘就会得到它。有的人买了很多材质的手链，什么翡翠的、蜜蜡的、玛瑙的等等。师父说了，那也是一种‘执着’，那是违背‘佛’的意志的。简单的一件也就足够了。”

车慢慢的行走在回家的路上，女儿祈福的虔诚，久违的笑容。中年女子的安静与喜乐，神秘的大佛。他们的影子总是在我的脑海中萦绕。我猛然悟到：“这就是形而上的佛之光，是佛教的根本所在，是大智慧。阿弥陀佛！”

如果说西藏之行只是揭开佛的面纱，那么这次的五台山之行就是对“佛”有了更深的感悟。女儿对我说：“我好喜欢这个本命佛。”我说：“那是你与他有缘，好好带着吧，不要丢失。”

愿女儿在佛的庇护下，开启她的生命之光与智慧。

我本是“佛”，只是一个“缘”字。

2015年8月16日