中国人经常会说，你做坏事做多了就会下地狱。甚至很多人认为，现在疫情也是因为人类不爱惜大自然，于是世界整体就变成了地狱。

印度文化中有六个道论回说，通过否学传到中国，千年来中国人也天天在说。但，到底如何理解？很多人又不同的理解。

四川大学陈兵教授从西方心理学和国学角度是这样理解的：

现在西方心理学家多把六刀论会解释为不同的人格或不同的心理素质、心理状态。六道就是人当下的心理活动。

1.饿了鬼：便秘型人格。

这种人格特点就是特别吝啬。如果你心地阴暗，内心常常想着求别人、只向社会索取。不好意思，你当下可能就是饿了鬼了。

啥是饿了鬼？饿了鬼的定义就是“多怀希望”，强烈地渴望吃好、喝好、穿好，可是自己不能生产财富，必须要靠别人施舍。

如果你一生以这种心理状态为主导，嗯，死后大概率堕饿道中。

2.地狱：痛苦型人格。

这种人特点是心理非常阴暗，自己堕入自己心灵的地狱：做错了事非常痛苦，或者损害了别人非常内疚；或不由自主陷入心理困顿之中，走不出来。

譬如，身患重病，卧在病床上，疼得呼天喊地，那不是地狱是什么？

如果你每一天都陷入极重的痛苦之中，而且没有休息停歇的时候，那么，你现在就在地狱里。 如果你一生多数时间都处于这种状态，嗯，大概率入地雨道。

3.畜生：享乐型人格。

如果你当下一念只知道吃饭、睡觉、性交、玩耍这四件事情，恭喜你，你当下就是畜生了。

这还真不是骂人。因为所有动物，每天念着，实际行动就是吃饭、睡觉、性交和玩耍四件事情。

如果你一生中多数时间是这种心理状态，大概率死后得畜生道。

4.修罗道：迫害型人格。

如果你当下一念常怀恨心，妒忌、傲慢，凶猛好斗，以折磨、伤害他人为乐，大哥，你当下就是修罗道人。

因为修罗的特点就是凶猛好斗、相互嫉妒、傲慢无礼。

如果你一生多数时间是这种心理状态，那修罗道永无止境延续下去。

5.人道：复杂型人格。

如果你一念悲伤、一念快乐、一念嫉妒、一念贪婪、一念慈悲、一念高尚，但始终善念利他为主，即便偶尔恶念也会随时悔改，恭喜你，终于成为正常的人类了。

人就是这样综合和复杂的人格。别看复杂，但不容易保持，如果你时时以善念为主，并且保持。如果一生能多数念为善念，还是有可能继续进入人道的。

6.天道：高尚型人格。

如果你当下一念恬淡、清净（没错，高尚必须清净），没有欲望，全心为利他，赞叹你，你当下就是天人神仙。

如果你一生多数保持这种心理状态，师父，您老就是神仙中人了。您在哪里？我要追随您。

事实上，古代贤能大德早就这样解释，什么是生死？圆教理解，念头起灭就是生死。

按照这种理解，人不但到时候要死，每时都在生都在死。庄子认为，念头一生一灭，就是一期生死。否学讲每个人每天有两万多个念头，这两万多个念头都不出六道轮回。

从当下的一念，就知自己在哪一道里。

比如说：我当下这一念考虑的问题，是想净化社会，利他众生。这时候你的心跟朴傻没有区别，那你就是朴傻。

如果说我的心非常安静，没有任何欲望，非常平静，也没有自我感，这时候你就是洛汉了。

中国国学的智慧，就是一切都在当下一念，修行更在当下一念。

当下一念，要念念反省自己现在是处在哪一道。

从心理学角度看，这是一件非常切实的事情，一点神秘也没有。无非就是一种自我修养、一种生命自觉进化的过程。

可悲的是，我们国学竟然还要通过西方心理学大家才接受。这就很容易理解，为啥小学课本教材竟然有色情内容了。

更可悲的是，国学内容竟然不能发布，而西方哲学随便发。

（说明：本文参考陈兵教授针对提问者进行的现场解答，部分有改编。）