【行摄西藏】川西秘境:亚青寺
摄影/文字 阳光脚步
很多人都知道西游记里有一个“女儿国”
在女儿王国里没有男人,繁衍后代都是靠喝湖中的水而受孕
历史上是否真的存在这个一个女儿国,这个我们不得而知
但是在四川西北部藏地深处,却藏着一个寺庙
这里聚集了数万名女修行者,人们把这里称为“藏地女儿国”
这个寺庙叫做亚青寺,位于四川西北部,与西藏相邻
寺内常驻有两万余僧尼,其中女性占绝大多数
它是世界上最多女僧人修行的地方,这些女僧人被称为觉姆
她们住在火柴盒般大小的僧舍里,每天除了上课就是做一些日常的家务
生活条件十分艰苦,抛却万丈红尘,与青灯古佛为伴,清苦无依
一生的青春红颜献给佛学,也许,这就是信仰的力量
亚青寺,位于四川甘孜白玉县阿察镇,海拔约4000米,属藏传佛教宁玛派
亚青寺建于昌台大草原上,昌曲河穿寺而过,地势平坦、视野开阔
一条河将亚青寺分为两个区,河西是山坡,靠近马路主干道,为僧众区
河东为觉姆岛,是觉姆区,女性僧人
扎巴(男性僧人)居住在河岸,觉姆(女性僧人)居住在岛上
亚青寺内有修行者2万多名,寺内修行艰苦,入夜之后还有两条铁律
一是成年男性不可以进入觉姆岛;二是入夜之后觉姆不可以外出购物
本次西藏行在甘孜停留三晚,主要目的为适应消除高反
三天的时间里,甘孜周边距离不远的玉隆拉措、亚青寺
就成了我们首选的观赏风景点
其实,原定准备要去的是红原色达五明佛学院
后因色达向社会公开声明不再开放
因而,选择了距离甘孜不是很远的
与色达几乎齐名,但更加隐秘的亚青寺
在去往亚青寺的路途中,天空一直阴沉,时而小雨,时而小雪
山高沟深,草原广阔,路上很少行人和车辆
这也从侧面反映出亚青寺的选址和建设,更加隐秘
其实,亚青寺不属于景区,也没有广泛的对外开放
只是许多人慕名而至,希望一睹女性修行者集中区盛况
在接近亚青寺的昌台大草原上,牛羊满山
丝毫不为风云雨雪所影响,专心的觅食
它们是属于 大自然的一部分
已经完全被自然所接纳
适应了大自然的风云变幻
在接近亚青寺的草原道路旁边,立着这样一个高大的牌子
“法律是干部第一准则,群众第一信仰,僧侣第一戒律”,深以为然
在中国的大地上,不论是当官还是信仰宗教
法律是每个人都必须遵循的根本大法
人类一切的生产生活以及思想文化活动都必须以法律为准绳
这也说明党对藏区宗教文化活动的引导和管理是到位的
值得所有不同民族和不同信仰者学习遵循
当时车已经开过去了,又专门倒回来拍了
只为记录,只为传播
在即将进去亚青寺寺区时,遇到了检查站
检查站要求,必须在十公里外的三岔路口登记站登记才可以进去寺区
无奈,只好退回到检查站登记
可是,检查站除了身份登记外,还需要每个人三天内的核酸检测证明
经反复申诉说明,凭着已经打了一针新冠疫苗的电子二维码
这才通融进入亚青寺,诚心所致,天地动容
期间,看到很多拟进入亚青寺的车辆因无核酸检测证明而返回
走进亚青寺区,正是一阵急雨时刻
由于对寺区并不熟悉,因而,先开着车沿着寺区道路观看
整个亚青寺在一大片草原的低凹处,占地巨大
除穿寺而过的一条较宽的车辆通行道路外
其他很多都是寺庙楼宇之间的小道
杂物堆积,人员自由穿行
山坡上,一大片这样的房子
从坡上一直延伸到马路边上房子都不是很大
所有的窗户几乎都拉着帘子
可以看到屋外水池边的僧袍,洗衣机,水盆之类
就那样露天随意放置着
这所有的一切似乎都在昭示着
屋内的每个人几乎都是完全封闭的
而在公共场合,没有任何是自我的
在一片宽阔的草地上,正在建设中的一座恢弘大殿
红墙黄瓦,雕梁画栋,白玉兰干
看得出来,这似乎是目前亚青寺最大的建筑
也许,这是未来亚青寺弘扬佛法的中心
新建大殿的前方是一座圆形的塔台
中心位置坐落着有四面金刚的塔楼
也许,它是大殿的镇守者
在塔台基座的一个门洞边
坐着一位打伞的觉姆,似乎正在那儿吃东西
细雨纷纷,她们也不回到自己的住所
也许,在她们的心目中
修行就跟上班一样,出来就要坚守一天……
在一条不长的近似商业街上
看到许多觉姆、僧侣出出进进
看见有的小卖部门上还挂着“出行日”的牌子
看来,今天,或是这个时间段
是寺内僧侣可以自由出行的时间
在一片草地上,矗立着很多这样一米见方的小房子
外面大多为白布包裹
特意走近一个小房子看了下
小房子为木板所搭建,里层衬防水塑料
里面放着棉制坐垫及毯子毛巾之类
后来看到有觉姆带着经书进去打坐念经
在亚青寺,这就是很多修行者的日常
一个可容身的火柴盒,就是她们全部
原来,生命可以这样简单,无求无欲
同藏区看到的许多寺庙一样
亚青寺的建设和分布似乎也比较杂乱
不太讲究环境、规划和秩序
这也与藏传佛教的亲民思想,适应当地环境等有关吧
草甸上的一株什么植物,如莲似菊
虽不出众,却在草原上是独特的存在
也许,她就像亚青寺中的觉姆
自由,独立,特别,无争无欲
我们辗转到了靠近中部的大殿区徒步观赏
在一座大殿的台阶上坐着一排喇嘛
正在大声的诵经
天空下着小雨,但他们的诵经声却丝毫不受影响
大殿的前方是一片巨大的圆形广场
广场的另一边就是昌曲河
河上的大桥通往觉姆岛
是连接觉姆岛与整个寺区的唯一通道
来来往往的觉姆穿过广场
如红色的雨团,无声的飘动着……
在广场外的一个布告栏上
贴着这些照片,甚至身份证
尽管看不懂每个照片下的文字
但猜想这儿可能是类似于失物招领、寻物启事之类的布告栏
进一步猜想,上面的这些人是寻找的失踪者之类
也许,存在着一旦身入寺院、佛法
可能就会断了一切曾经的联系和念想
心脑空明,青丝青灯,直到白首……
寻小路而上,一座华丽的大殿似乎刚刚下课
很多觉姆蜂拥走出大门,很快消散在各个楼宇间
随着了解的加深,也知道了寺与庙的不同
在藏区,很多寺院在僧众修行的同时
还有学习,上课,研究佛法经典等功能,谓之寺
而一些庙或叫寺庙的,却只有供奉、祭祀、宣传功能
一字之差,功用,效能,结果等大不相同
看着这些上上下下鞠蝼着身躯,步履蹒跚的僧人
为他们一生的执着追寻而深感敬重
一座方形塔林城围,上面是千百座佛塔
底部是一圈巨大的金碧辉煌的转经筒
而无数的觉姆围绕着转经筒在在转经
你来我往,从不间歇
偌大的转经筒,几乎从来不曾停顿
曾参观过正在修建中的转经筒
那不只是一个个空桶
在每个转经筒中,都装满印有经文的经幡
如同卷纸般,瓷实的转满整个经桶
这样巨大的转经筒,转起来还是颇费力气的
在藏传佛教的传说中,每个人每转动一圈转经筒
就相当于将转经筒中的经文全部念了一遍
因此,这也是一种功课,一种修行
同伴在转动转经筒
可以看得出来,需要使很大劲才能转动经桶
修行者的转经,也是一种身体的锻炼
随着人流,我们也虔诚的沿塔林转经长廊转一圈
“不为超度,不为来生,只为你的温暖”
两位觉姆,就那样坐在乱石草坡
喝着奶茶,吃着饼子
天空淅淅沥沥的小雨似乎根本不存在
长期心无旁骛的诵经修炼与寺院生活
已经使她们与自然,与环境融为一体
也许,心中有的,只有佛法与信仰
我们寻道向着亚青寺附近的山上走去
在那儿,可以俯瞰亚青寺全貌
山坡上,分布着很多俗称“火柴盒”般的房子
每年入冬后,很多觉姆就会进入这些“火柴盒”小屋
进行为期一百天的闭关修炼,直到黄昏之后才可以出门吃饭
等到次年春天才走出小屋
这些画面让人不禁唏嘘
同样是花样的年华
城市无数的女孩纸醉金迷
她们却把自己封闭
清空思想,清净内心
只为心中的善念与佛法
直到人生的终点……
拉近了看,这些修行者的火柴盒房
很多都已经破败、腐朽
也许,对修行者来说
能遮挡风雨霜尘,已经是她们的天堂了……
站在山顶上,亚青寺大部分风貌都尽收眼底
昌曲河,觉姆岛,僧众区等清晰的呈现在眼前
这是亚青寺女性僧尼觉姆居住生活的小岛
与周围的环境由河流相隔,相对独立
仅有几座桥与外界连通,并有专人把守
不容许成年男性进入和觉姆晚上出来
用这样天然的方式保护女性修炼者的安全
可以看出,岛上的房子都不大
密密麻麻挤了成千上万座
她们就那样年复一年日复一日的生活在那样的空间
不垢不净,无嗔无怒,无欲无求,无思无念
真不知道该为她们庆幸还是说不幸……
靠近昌曲河左侧大殿后侧的一片黄色房屋
相对比较大,比较完整,像个村落
据说是一些已经结了婚的修行者居住的
由此知道,藏传佛教的僧众
是容许结婚的,或者说,是容许结过婚者集中修行的……
而在我们站立高台的左侧
是正在修建中的大殿
在三片修行者居住区的中间
金碧辉煌,已然成型
左边山坡上一大片红色的小屋
那是扎巴区,男性僧人居住的地方
房间相对稍微偏大,也没有那样拥挤
在高台上,有两座高塔
一座风马塔,一座雕像塔
它们就像是坐在高台,俯瞰修行者的一切
检视着他们的修习和言行
莫非,神佛界也是需要监督的么……
端坐高台,任怎样的思绪
都无可想象和感受觉姆们的心理和生活
看着脚下的一切,往往也生出无限的感叹和幸福感
静静的矗立着,不停的记录着眼前的一切
留作未来深切的沉思和回忆……
静静相对,希望能告诉我们什么
神座无言,静守千年……
我们知道,我们生活中的一切
只能靠我们自己……
偶尔,也会有三三两两的僧侣来到高台上
不知他们是亚青寺的僧侣还是其它寺院的修行者
也许,他们同样会被眼前的一切所震撼
不过他们的感受会与我们有大不同
他们是因着佛法的魔力,佛法的吸引
为了自己的坚守,为了自己的信仰……
一位年轻的喇嘛为我们讲解着
也不停的用手机记录着
佛的学习和传播也是与时俱进的
不觉中雨早已停歇
我们沿着栈道走下高台,准备返程
一座僧舍门上,挂着一块深色长条形石头
也许是受了佛法的熏陶
看起来是那样的沉静,安稳,静谧……
远处来转经祭祀的一位藏族阿妈
就那样不停的对着路边一座大殿门口磕长头
也许,在她的心中,这就是神的居所……
返程途中,途径一片河谷
河流,湖泊,草甸,乱石分布期间
看路边标牌,誉为国家湿地公园
其实,在海拔超过四千米的藏区
这样的形样的高山峡谷河流草甸是十分多的
它们被称为地球之肺,值得我们珍惜和爱护
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