五月榴花照眼明

南子

“万紫千红芳菲尽，唯独石榴花欲燃”。5月的南疆大地春红落尽，不与百花争春的石榴悄然开花了——从策勒县策勒乡巴什玉吉买村石榴生态园，到喀什市浩罕乡曲古尔村的石榴种植基地 ，再到皮山县皮亚勒玛乡的“石榴之乡”，层层叠叠，叶翠如剪的石榴树上，红色榴花有的含苞欲放、有的花团锦簇，灿若明霞，实乃南疆乡村的初夏美景。

新疆是中国历史上最早栽种石榴的地方。不过，石榴并不是本土物种，它是舶来品。沃丹、丹若、金罂、金庞、涂林、天浆，仅从这些美好的石榴别称上，足以看出人们对它的喜爱之情。

石榴果实籽粒多而圆润，民间谓之“榴开百子”，象征多子多孙，到了中秋时节，不少地方的人“送榴传谊”，把它作为应节吉祥的象征。

石榴、葡萄、无花果被誉为丝绸之路上的三大名果。据史料记载，石榴是西汉时期，张骞从西域引进中原的。西晋文学家张华在《博物志》中记载：“汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名为安石榴。”关于石榴自西域而来的这段历史，在历朝历代的古诗中也多有提及，譬如，明代杨升庵的《庭榴》诗曰：“移来西域种多奇，槛外绯花掩映时。不为深秋能结果，肯于夏半烂生姿。”这《庭榴》的“榴”便是石榴。

据说，中国历史上第一首描述石榴的诗歌，是有名的才子曹植所作。诗是这样写的：“石榴植前庭，绿叶摇缥青。丹华灼烈烈，璀彩有光荣。招摇待霜露，何必春夏成。晚获为良实，愿君且安宁。”这首诗透露的信息，让后人了解到汉末时期，石榴在中原地区落地开花，成为贵族的家养植物。唐朝时，还一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。

石榴作为一个从西域来的“外来物种”，融入到了中原文化中。它是5月的当令之花，是仲夏时节的自然诗意。“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”“竹叶一尊酒，榴花五月天”“五月榴花妖艳烘”等诗词，皆点明了榴花的花期正值端午，故古人有端午节赏石榴花的习俗，范成大即有诗云“榴花三日迎端午”。

叶城石榴花绽放。 杨彪摄

榴花开放，夏已深。

榴花开在唐诗宋词的仲夏，如一阕清丽辞章，轻舒慢卷，盛放如火，如大诗人杜牧曾以“火”，来比喻榴花的艳红之色：“似火山榴映小山，繁中能薄艳中闲。”“一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。”宋代诗人丘葵也称赞：“英英石榴花，不朱而自赤。”还有一些诗作，写尽了榴火灯天的盛景：“榴花满山红似火”“榴花又见火初燃”“夜久月明人去尽，火光霞焰递相燃”。

写榴花最有名的一句是韩愈的“五月榴花照眼明。”这句诗，道出了石榴花的灼目之色。就这样，石榴树枝头上那暖暖的一抹火红，穿越千年的唐风宋雨，以及田野的长短篱墙，在古典诗词的意境中鲜活了上千年，让后人看到绿叶如烟，花红香溢。

凡今人之兮，谁不悦媚色？古诗词中多以榴花比喻美人，而她们的红色裙装，多用石榴皮染色，颜色极正，被称为石榴红或中国红。因此，人们也将这种红裙称为“石榴裙”。张先有词云“石榴花映石榴裙”；而黄庭坚也在诗中说：“窗中远山是眉黛，席上榴花皆舞裙”。花红似火，人花相映，灿烂如火的石榴裙，妩媚了千年以来一个又一个美丽的夏天。

在南疆，当地人称石榴为“阿娜尔”，许多姑娘多取名为“阿娜尔古丽”（石榴花）、“阿娜尔汗”，有一种音乐和色彩的美感。她们身着艾德莱斯绸裙，多为石榴枝条图案，是真正的“石榴裙”。

“浓绿万枝红一点，动人春色不须多。”如果说，南疆大地的初夏，是从碧绿枝头的火红榴花处开始燃烧起来的，仿佛一团纸包不住的火，“噗”地一声绽开了，团团簇簇，煞是好看，它一边开花，一边坐果，一直开到7月，把人们从初夏的慵懒里唤醒，投入到盛夏无尽的热情里。那么，南疆的初秋，也多是从南疆巴扎一口现榨的石榴汁中突现的。当它甜酸的滋味浸过唇齿、舌尖、再抬眼，红衣少女阿娜尔古丽充满笑意的眼睛里，还留有石榴花的颜色……

近日，我在一则视频中看到，和田地区皮山县皮亚勒玛乡的红石榴风情园里，简直就是石榴的海洋。一株株枝繁叶茂的石榴树上，开满了火红的石榴花。石榴花开，预示着农民今年的收成好。在这里，农民家家种石榴，并依托石榴产业，春赏石榴花，夏尝石榴酱，秋尝石榴果，冬饮石榴酒、石榴汁的经营格局，使石榴产业成为农民的甜蜜事业。

自从石榴跨越戈壁山海来到中国，留下了独有的印记，成为中华文化中，类似于桃李、柑橘、大枣、柿子一样的，充满吉祥寓意和美好期许的佳果。

美人无非石榴裙、鲜艳不过石榴花；人们爱石榴，爱它的饱满丰实，瑞仪吉祥。其甜美的滋味，正是而今幸福的滋味。