贵州是中国西南地区交通枢纽，为西部地区第一个实现县县通高速的省份，贵州境内地势西高东低，素有“八山一水一分田”之说。贵州是古人类发祥地之一,在黔西县的观音洞,发现了原始人使用过的石器。战国后期，夜郎国逐步发展成为西南地区的大国之一。唐在贵州建置的经制州有播州、思州等，建置的羁縻州有矩州、蛮州等。

贵州省博物馆位于贵阳市观山湖区林城东路中段北侧，藏品总数有8万余件，民族文物、贵州古生物化石、旧石器时代出土文物、反映地方历史人文和文化多样性的各类文物为馆藏亮点。以下就对贵州省博物馆馆藏的12件珍宝进行盘点。

1. 西汉铜柄铁剑

此剑全长58.5厘米，茎长11.5厘米，剑身铁质，狭长起脊，横断面呈菱形，两面刃，有锋。剑茎铜质，弧形牌饰茎首，饰镂空卷云纹、涡纹、弧线纹等；茎中段有孔一，饰突棱两道，四周遍布绳纹；突棱两端装饰云雷纹、连续三角纹。1978年贵州省毕节市赫章县可乐汉墓出土，现藏于贵州省博物馆。此剑具有地方特点，与周边地区出土的滇式、巴蜀式、中原式等剑有明显区别，对研究夜郎文化有着重大的意义。

2. 西汉朱绘夔纹海潮纹漆盘

此盘高4.1厘米，口径27.2厘米，上饰鎏金铜扣，在盘口背面，有六十一个针刻小字：“元始四年，广汉郡工官造乘舆髹画纻黄扣饭盘，容一升。髹工则，上工良，铜扣黄涂工伟，画工谊，清工郎造，护工卒史恽、长亲、丞冯、掾忠、守令史万主。”从这段文字可知，这件描漆饭盘是元始四年四川广汉郡的制品。从排列的一长串工匠姓氏，可知一件漆器的制作过程十分复杂，当时的漆器生产已经有了相当严格的工序，每道工序皆有专人负责，实行流水作业，已经达到了很高的水平。1959年贵州省贵阳清镇市平坝汉墓出土，现藏于贵州省博物馆。此器制作十分规整，纹饰细腻鲜明，更兼有众多的工匠名，是研究漆器工艺史的十分珍贵的资料。

3. 东汉铜车马

原物为一车一马，青铜铸造，总长1.12米，通高0.88米，由大约300个零部件组成。马由头、耳、颈、躯、尾、四肢等11段分铸组合，用17个销拴固定，作昂首、立耳、竖鬃、嘶鸣、奔腾状。车的结构分驾马、轮与轴、车箱与篷盖三部分。外形雄伟壮观、灵动典雅，展现骏马三足站立、一足腾空、昂首欲奔的英姿。1975年于贵州省黔西南自治州兴义万屯汉墓出土，现藏于贵州省博物馆。这套铜车马造型自然生动、惟妙惟肖，铸制结构严谨、工艺精湛，是迄今为止国内出土的汉墓中的车马里最精美完整的一个，对了解当时的西南夷地区边疆制度、道路交通、车制、冶炼工艺等都有相当的价值，国宝级文物。

4. 唐开元投龙铜简

投龙是一种道教仪式，求愿者用一种名叫“投龙简”的东西给神灵写信，写完信，放个小金龙，派他送信，通报神灵，乞求神灵保佑。投放地点一般是名山大川，或在山洞，或在水边，或在乱石丛中的某个石头缝里。开元投龙铜简呈长方形，高35.9厘米，宽12厘米，厚0.8厘米，重3720克，通体苍翠如玉。此简是公元783年，53岁的唐玄宗派遣内侍张奉国带道士孙智凉等人，专程从京师来到南岳朱陵洞投放的铜简。除了祈求自己长生不老外，玄宗还将至爱杨玉环的名号——道真，写在祈请人一栏。可见痴情的玄宗希望神明庇佑他们做一世的神仙眷侣。而当年这一“洞天投龙”的盛况，详细记载在《南岳志》上。传世品，现藏于贵州省博物馆。此简系唐玄宗为自己和杨贵妃祈福之物，与历史记载相吻合，是一件重要的道教文物，具有重要的史料价值。

5. 北宋韩琦楷书《信宿帖》卷

此帖宽30.9厘米，纵71.7厘米，纸本楷书，是韩琦感激欧阳修为其作《昼锦堂记》的谢启，韩琦作为一个正臣在书法上受北宋时代流行颜体的影响，偏爱颜真卿书法，而且其书法不杂其它体。韩琦的颜体自成一家，形成了正直、朴质、倔强、内没外溢的风格，与宋代四大书法家之一的蔡襄相比，韩琦显得更为浑厚朴拙，这无疑也是禀赋胸襟使然。帖后另有十余人的跋文内容，反映出该信札在北宋以后的大致流传过程。有高士奇、清内府鉴藏印。清宫旧藏，后流出宫外，现藏于贵州省博物馆。此帖书风雄健，结字严谨，学颜真卿而不杂他体，为同时代所少见，为韩琦仅存的两本书迹之一，属韩琦书法代表作，属我国第二批禁止出境展览文物，国宝级文物。

韩琦（1008－1075年），字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今河南安阳）人，北宋政治家、词人，天圣进士，他与范仲淹率军防御西夏，在军中享有很高的威望，人称“韩范”。在北宋时期仁宗、英宗、神宗三朝为官，封魏国公，卒谥“忠献”，为北宋一代名臣。文彦博在《文潞公文集》卷六《寄相州侍中韩魏公》诗中有写到：“晋公（韩滉）名画鲁公书，高出张僧繇、吴道子、柳公权与虞世南。幸得魏公挥宝墨，缘公楷法亦颜徒。”

6. 南宋螭首金杯金盘

这组金银器中金杯口径7.85厘米，足径5.1厘米，高7.05厘米，重230克；南宋螭纹金盘口径18厘米，底径13.5厘米，高1.9厘米，重180克。金杯有夹层、敞口、圈足，杯口沿錾回纹，杯身装饰雷纹、双层水波纹，双螭缠绕，两螭首对称探出杯口成为杯柄，圈足装饰如意云纹、三角纹。金盘的纹饰与螭首金杯呼应，盘口沿为回纹，盘底云雷纹为地，盘心为浪花翻涌，双螭盘旋，口尾互衔。据介绍，出土时金杯倒扣于金盘之上。2014年出土于贵州省遵义市新蒲新区播州杨价墓，现藏于贵州省博物馆。这组金银器做工精美，金光璀璨，具有鲜明的宋代特征，堪称同期同类器中之精品，代表了极高的工艺水平，体现了宋代高超的制作工艺及中原与贵州土司的交流情况。

7. 南宋佚名《洛神轻舟图》轴

此图纵271厘米，横94.8厘米，绢本横列，装裱成立轴。设色工笔，绘楼船一艘，一帝王坐在楼上，二宫女侍立左右。下层船侧坐四人摇橹，大船后有小船尾从。图上方框内有楷书《洛神赋》诗句：“背下陵高，足性心留，遗情想象，顾望怀愁。冀灵体之复行，御轻舟而上沂，浮长川而忘返，思绵绵而增慕。”传世品，现藏于贵州省博物馆。此图保存完好，是依据对曹植《洛神赋》的想象所画，人物景色笔法生动，为传世罕见的宋代绘画珍品，具有重要的艺术价值。

8. 南宋鹭鸟纹蜡染褶裙

此裙身长128厘米，袖长190厘米，系西南少数民族衣物，整幅裙纹样分五个不同区域，其中紧接腰节下端部分以较大型团形纹作连续排列，其下为土、黄、蓝条形几何纹相间，再以曲线蜗形花草水纹，作落花流水，活泼流畅；下端土黄色调饰边上下两端分别加以几何纹，下摆则只染淀蓝。1987年贵州省安顺市平坝区棺材洞出土，现藏于贵州省博物馆。此裙集挑花、刺绣、蜡染工艺手法为一体，纹样繁缛多变，呈色丰富多彩，图案模取的是早期铜鼓上的鹭鸟纹画面大、线条流畅，融欢乐、严谨、热烈、大方于一体，显示了古代少数民族的艺术观及工艺技术，对于研究贵州蜡染史、古代贵州民族服饰及其演变有着重要的实证作用。

9. 明嵌宝石五翟金凤冠

此冠重1.39千克，用银片作胎，外缀以金片压花、金丝镂花作成的龙、凤和花卉，并在一些部位的饰件上镶嵌红绿宝石。正面中间置大牡丹花一朵，瓣片重叠，嫩枝参差;花上五凤并立，花下有条形边饰一道；顶部三龙腾空，左右两侧各有一横栏花耳。背面当中是大芙蓉一朵，蒂、瓣尖均嵌宝石；顶部横置一菱边大花块，左右上方各有二凤伫立花间；下方各垂卷云头扁体花翅，中间夹一飞蝶，并悬半弧形大花一朵。其装饰方法，正背两面均以大花为中心，再向前后左右对称展开。1954年于贵州省遵义市播州区杨家土司墓出土，现藏于贵州省博物馆。此冠工艺精湛，殊不多见，使用打胎、累丝、錾刻、锻造、宝石镶嵌等工艺，冠饰中的龙、凤、花、蝴蝶等特别精美，镶嵌若干红蓝宝石，整体繁丽耀眼，堪称此类文物的存世精品。

10. 明万历“平播报德”铜钟

此钟通高78厘米，底径62厘米，钟顶铸双首四足蒲牢（龙状物）纽，向下弯环，似树根形。肩部饰三道凸弦纹，弦纹间饰一行雷纹，一行铸篆书“平播报德之钟” 六字。另有阳文篆书铭词环绕钟腹一周。计四十六行，每行六字（个别行七字），记载明王朝武力平定播州土司杨应龙反叛事迹。为平定播州宣慰使杨应龙反叛，明政府调集周围数省二十余万兵力围歼，取得胜利，大大加强了中央对西南地区的统治。明代铸造，现藏于贵州省博物馆。这件平播钟为明万历年平播战役后贵州巡抚郭子章铸造，该战役成为明万历年间三大著名战役之一，是贵州“改土归流”中重要的历史事件见证。

11. 清康熙青花狮子牡丹纹盖罐

此罐通高52厘米、口径20厘米、底径25.7厘米。胎厚体重，直口，短颈，丰肩，鼓腹下收，平底。有盖，盖顶有宝珠形钮，形似将军的盔帽。盖与罐子母口相合。通体绘青花缠枝牡丹、六狮、菱格小花等纹。其中一狮，头顶“王”字，张口露牙，雄视踱行，神态凶猛。其余五狮，似幼狮，多作奔跑回首顾盼状，形象极为生动。1977年贵州省铜仁市思南县合朋瓦窑邓家堡出土，现藏于贵州省博物馆。此器青花呈色鲜艳明快，纹饰清晰，狮子、牡丹图案用笔奔放，构图繁密严谨，层次分明，主题突出，为馆藏出土瓷器中之佳品。

12. 清康熙豇豆红美人醉柳叶瓶

豇豆红是一种呈色多变的高温颜色釉，是清康熙时铜红釉中的名贵品种，也可称美人醉或桃花片、娃娃脸。此品种有的在匀净的粉红中泛出深红斑点；有的则在浅红色中隐约露出绿斑或色晕。这种绿色苔点本是烧造技术上的缺陷，但在浑然一体的淡红中，掺杂点点绿斑，更显得幽雅清淡，柔和悦目，给人美感，引人遐思，因此有“绿如春水初生日，红似朝霞欲上时”之美誉。此瓶高16厘米，口径3.5厘米，底径2厘米，敞口，溜肩，瓶身清秀细长，形似柳叶，小巧玲珑。全器表里釉色均呈现豇豆红、苹果绿斑点，色泽莹美。底足内施白釉，有青花楷书“大清康熙年制”六字两行竖写款。传世品，现藏于贵州省博物馆。这件柳叶瓶造型优美，色泽莹美，恰到好处的尽显出“满身苔点泛于桃花春浪间”的谜人之处，是一件难得的珍品。