千年古樟树“见证”苏东坡此行

记者 许媛娇 骆晓飞 实习生 冉燚 通讯员 江栗峰

　　重走东坡古道，最直接的依据和最绕不开的，便是《新城道中》这首诗。苏东坡的诗，如同他的日记，在他的诗中，我们还有机会追溯900多年前的那些风景、那些人间烟火。这次踏上苏东坡曾走过的路，对他的了解更深了一些，他的形象也逐渐立体丰满起来。对于喜欢的东西，他是藏不住的，一定要写下来，要让所有人都知道。因为连日的雨，他在新登古城逗留多日，放晴后，才踏上回杭城的路。雨过天晴，春意盎然，他被沿途的风景吸引，有感而发，写下“野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清”，是不是很有画面感？

　　“新城道中”到底在哪里？富阳乡土文化研究专家张宝昌给我们指明了大体方向：塔山是起点，沿着葛溪一路走到潭山头，潭山头是如今元村村的所在地，这里也是葛溪和湘溪的交汇处，然后沿着湘溪往前走，路过如今的潘堰村、湘溪村、湘河村，走到湘溪尽头，“新城道中”就结束了。结束后，苏东坡翻过一座山，就到了“南新道中”，这又是东坡古道的另一段故事了。

　　沿着“新城道中”的线路，开启“重走东坡古道”第三站。

　　元村村：窖山坞的酒

　　在“塔山对雨”后，看到天空放晴，苏东坡就要与新登告别了，这一路有“忘年交”晁补之相送，归途也愉悦不少。潭山头是苏东坡经过的第一个点。元村乡贤陈勇堂告诉记者，潭山头原来也是一个村，后来才并到元村村。“早些年，葛溪河道中里有一个很深的潭，旁边是山头，潭山头的地名就由此而来。”他说，上世纪六七十年代，由于农业改造，葛溪改道，河道变窄了，村里的葛溪主干道变成了支流。

　　苏东坡是出了名的爱喝酒，还喜欢研究酿酒技术。林语堂所著的《苏东坡传》中评价苏轼是：“一个无可救药的乐天派，造酒试验家，酒仙。”在塔山吟诗作画过程中，少不了饮上几杯小酒，在距离塔山不远的元村窖山坞，就有远近闻名的米白酒，苏东坡当年喝的也很有可能是窖山坞的酒。

　　“窖山坞，这个‘窖’字，就藏着浓厚的酒文化。”陈勇堂说，窖山坞的村民几乎人人都爱喝酒，家家都会酿酒，酿的米白酒可不一般，喝多了也不会难受。跟着陈勇堂的脚步，我们前往窖山坞自然村，路上他便说，这个地方很美，你来了就不想走了。

　　窖山坞就如名字一般，是一个山坞，前后都是延绵起伏的山脉，中间是一个大水库，站在这里，感受山风吹乱发丝，心情瞬间就舒畅起来。“这番美景，不知东坡先生是否也曾看过？”陈勇堂说，窖山坞水库就像是一缸米白酒，让整个村子都沉醉其中。

　　站在水库的堤坝上，陈勇堂指着远处的大雷山，他说，关于这座山有一个口口相传的故事。大雷山上原先是有寺庙的，传说寺庙里有一口铜钟，只要敲一下，新登城里就会着火。后来为了破解这一灾难，在村里不同的位置，挖了三口池塘，注满水，在这之后，敲几次钟，都不会发生火灾了。

　　潘堰村：村口的千年古樟

　　葛溪和湘溪在潭山头附近交汇，苏东坡在经过潭山头后，就转而沿着湘溪行进了。仍然是沿着官道，穿村而过。“当年的官道一定是穿村走的，也是沿着山的。”张宝昌说，古代村庄所在位置一般依山傍水，村民要到山上找食材，要能方便取用到水。

　　在潘堰村的一个“丁”字路口，屹立着一棵大樟树，这棵樟树不得了，据推算，已经有近1000岁了。“这里是苏东坡的必经之路，这棵树就是苏东坡此行的见证者。”张宝昌说，苏东坡赶路辛苦，途中想要休息一下，喝口水，一般也会选择在大树下。在这棵大樟树下，苏东坡是否就在构思《新城道中》了呢？

　　苏东坡走到此处，或许会多留一会儿，因为这里曾经有他十分敬仰的人物凌准。“凌准是唐代人物，是改革家，还是柳宗元变法时结交的好友。”张宝昌介绍，凌准是一位刚正不阿、不畏强权的人物，有气节，为百姓做了很多好事。与柳宗元、刘禹锡等人一起提出改革变法，后因变法失败被贬。苏东坡当年在这里，回想起凌准的故事，会不会也联想到自己？他的正义感，也困扰着他。

　　凌准当年居住的地方叫“凌村”，后来沈氏一族迁入，家族发展越来越庞大，在“凌村”原有的基础上，开辟出了更多农田，后来还把“凌村”改成了“林村”。如今，这些村名都已不再使用，现如今，潘堰村内的自然村村名，有畈里凌家、沈家，似乎调和了曾经两家的“纷争”。

　　从千年前至今，潘堰村范围内发生的故事就多了。潘堰村有一个自然村叫“炉头”，据说，北宋时期，方腊起义曾在这里冶炼过兵器，“炉头”一名也由此而来。明代时，这里还有“上海建城第一人”方廉。

　　千年之后，在村庄的某一个角落，正在发生着一种奇妙的“对接”。村里一家开了20多年的木栖坊家具，在2018年时转型做新中式，宋韵家具是他们的主打内容。“我们跟着市场走，宋韵家具设计出来后，市场欢迎度很高。”家具企业负责人钟瑞东是本村人，他也是这两年才知道原来潘堰村和宋韵文化有这么深厚的渊源。“我打算拿出一层楼来做宋韵文化的体验馆，让优秀传统文化被更多人看到。”他说。

　　湘溪村：复原的东坡古道

　　苏东坡当年走过的路早已湮灭在历史的尘埃中，不过在900多年后的今天，湘溪村将一段古道复原了。走在这段真真切切的东坡古道上，闭上眼睛，可以听见风声，听见农家厨房发出的烧菜的声音，“西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕”的画面感就浮现在眼前了。

　　在湘溪村，处处烙印着苏东坡的痕迹，除了长约200米的东坡古道，在村中的白墙上，还能遇见《新城道中》这首诗，似乎这首诗就是专门为湘溪村而写。在距离东坡古道不远的地方，有一座“姚公祠”，纪念南宋抗金名将姚兴，姚兴的家就在湘溪村王家自然村。

　　北宋有苏东坡的到访，南宋有姚兴，一北一南，一文一武，两位历史人物，给了湘溪村很多思路。“我们正在打造‘宋韵湘溪’品牌，目前已经有了完整的计划。”湘溪村党委书记俞小军说，以后游客到村里，不仅能走东坡古道，寻觅苏东坡在新登的故事，还能接受爱国主义教育，听一听姚兴当年的英勇事迹。此外，湘溪村还有长远计划，俞小军说，依托引进的项目，打算建设苏东坡博物馆、宋文化体验馆，让宋韵文化成为湘溪村的最大亮点。

　　湘河村：“湘溪廊桥”故事多

　　新城道中在新登的“尾声”，发生在湘河村。湘河村有一组廊桥，叫“湘溪廊桥”，顾名思义，桥下就是湘溪。村里的老会计郎酉根说，这座廊桥是通往洞桥、万市的必经之路。我们问他，苏东坡当年到湘河村，要继续往前走，去洞桥、万市，是不是也走过这座廊桥？郎酉根摇摇头，他说，这座廊桥是明代修建的。

　　这座廊桥是湘河村的乡贤郎益募资修建的，赶路人累了就能在这里休息，行善事之人还会在桥上为长途跋涉的路人免费提供茶水、草鞋等物品。当地村民有一种说法，苏东坡当年到达这里时，并没有桥，应该是乘坐竹排渡过湘溪到对岸的。

　　这一说法很快被张宝昌否定了。他说，苏东坡当年是沿着湘溪走的，一直到湘溪的尽头，再往里走便是洞桥辖区了，过了湘溪尽头，有一个地名叫“马至坎”，就与苏东坡有关。再者，当年苏东坡骑马走的是官道，官道就是沿着湘溪、沿着山的，当年的湘溪比现在看到的要宽很多，水也更深，走水路是有风险的，一般都不会选择。

　　“沿着湘溪走，湘溪廊桥所在位置，苏东坡一定是经过的，但他并不是横渡湘溪的。”张宝昌说，如果横渡湘溪之后，要到马至坎方向去，还得继续沿着湘溪走，那不是既冒着风险，又多此一举吗？

　　当年，苏东坡到底如何行走，我们不得而知，只能根据现有的史料，大致推断。不过，张宝昌也说，苏东坡当年多次走访“新城道中”，或许也会偏离官道，走一走新登的其他地方呢？

来源：富阳日报