大运河源头探访（三）：北京的“龙王之首”-都龙王庙

一汪清泓

白浮泉所傍的小山，当地人喜欢称之为“龙山”。

参观完白浮泉九龙池遗址，沿着山上一侧较为平整的石子路面，缓步登上龙山。

龙山其实并不是很高，山势不陡峭，也不险要。往上攀登的时候，感觉还比较轻松。虽称之为“遗址公园”，但沿途的风景并不好看。也许正在修整的原因，山路两边树木稀稀落落，还有不少枯枝败叶，以及石头砖块，颇感“有煞风景”。

龙山，山虽不高，但名称却有多个，如龙泉山、龙山、神山等，还有称其为凤凰山、白浮山、神岭山等等。

龙山的准确高度有多少？在陈文良主编的《北京传统文化便览》（燕山出版社出版）一书中提到，认为“龙山为土石山，相对高度150米。”

登上山顶，只见一座庙宇出现在眼前，灰砖灰瓦，中间墙体和大门涂着鲜艳朱红色。大门旁的石碑上写着：北京市文物保护单位——“都龙王庙”。

实际上，大运河“白浮泉遗址”，主要由都龙王庙和九龙池组成。庙前景点说明上写着：都龙王庙位于龙山之颠，元代修建，明洪武年间重修，是明清时期著名的祈雨之所。

由于白浮泉水源源不断，又是通惠河的源头，元朝中叶在山顶建龙王庙，庙座北朝南，由照壁、山门、钟鼓楼、正殿、配殿等建筑组成。正殿内奉汉白玉石雕刻的龙王像，院内有明、清两朝记事碑五通，记述当时祈雨，修庙的经过。

据说，都龙王庙位于龙山之顶，是北京历史上唯一一座以“都”字冠名的敕建龙王庙，代表“龙王泉祖之庙，为诸泉水之始”，经数百年传承，形成了特色的龙山庙会文化和祈雨习俗。后经历代修缮，现存建筑为清朝所建，坐北朝南，三合布局，最南端为影壁一座，正殿面阔三间，进深一间，殿内新塑龙王坐像。

明、清时因其“祈天祷雨，最为灵感”而负盛名，当时的平谷、顺义、通县、怀柔等县乡民都到此求雨，京北的龙王庙中这里的香火旺盛，有龙王之首美称，称之为“都龙王庙”。

庙内正殿墙上绘于清末民初，讲述久旱求水故事的“找水记”壁画，由于历史原因，壁画上覆有白灰且多处受损，对此工作人员已经制定了修复方案，按原貌修复。

据悉，近期，都龙王庙一座正殿和两座配殿要进行油饰、夹垄和除草除尘处理，院内明、清石刻将会补齐碑座，把开裂的石刻石碑补充完整并进行集中安置。目前，都龙王庙的红漆灰瓦、白浮泉碑亭的挑顶立柱已修缮完毕，元明时期的白浮泉遗址风貌已基本显现。

如今，白浮泉遗址公园管理服务中心的工作人员负责看管。他们每天都上山查看都龙王庙大殿的墙皮有无脱落，沿路观察哪些枯枝需要修剪，再回到九龙池检查水质，然后才真正开始一天的工作。

北京昌平白浮泉遗址的都龙王庙