散文：始祖山：一座与黄帝有关的山

始祖山：一座与黄帝有关的山

文／高建锁

从郑州到始祖山乘车大约需要一个多小时的路程。从高速公路上，远远的就能看到这座风景秀丽的山脉。穿过始祖山隧道，我们来到了山脚下。然后再往前走，就来到景区的门口。

始祖山，又名具茨山，是中岳嵩山的余脉，处于伏牛山脉和黄淮大平原交汇地带，始祖山一峰突起，陡峭险峻，气势磅礴，向西望去，层峦叠嶂，气象万千，极目东眺，云海茫茫，风景如画！山青水秀，犹如仙境一般美。《史记》载黄帝曾登此山：黄帝登具茨，访大隗。

说起中华民族，不能不谈起一个人，那就是人文始祖——轩辕黄帝。传说这里是中华民族人文始祖轩辕黄帝修德振兵一统华夏的重要活动区。黄帝为少典与附宝之子，以姬为姓，出生于河南省新郑北关的轩辕丘，在姬水河畔生活。

《史记 五帝本纪》记载：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”也就是说，他自小聪慧，积极进取。公元前2697年，20岁的黄帝继承了有熊国君的王位。在大力发展农业，人口不断繁衍，势力得到发展之后，逐步形成一个独立的部落。

始祖山，有关黄帝的文化遗迹遍布山野。唐杜甫曾感叹：不必陪玄圃，超然待具茨。李颀亦写道：吾闻仙地多后身，安知不是具茨人。皮日休诗曰：具茨云木老，大块烟霞委。宋代的韩维也有言道：具茨山外夕阳多，展江亭下春波满。无不说明这是一座有文化有传奇有故事的山。

从大门的左边进去，往前不远处，就是黄帝屯兵洞，门口上了锁，没进去看。据说来这里的游客来上香跪拜的络绎不绝，为的就是图个风调雨顺保平安，仪式很是庄严，就像和尚跪拜佛祖一样虔诚。黄帝大宗司，雄伟壮观，是后人仿汉代建筑所建，其寓意万姓归于炎黄始祖。

嫘祖洞，它位于山半腰，内有嫘祖塑像，塑像惟妙惟肖，栩栩如生。嫘祖是黄帝元妃，因发明养蚕造丝制衣，被尊称为先蚕娘娘。后人为了感恩其德立庙于此，是为纪念。嫘祖洞前不远处，有一不大空地处，附近有卖吃的，站在这里，可以遥望远方，如果疲惫，可稍作休息。

山坡上丛林密布，果园飘香，山半腰的青岗庙水库，水平如镜，清澈见底，在半山腰，不远处山顶上盘坐一条长龙，威严巨大金灿灿的龙头在云雾海里若隐若现，神龙见首不见尾，非常雄伟，画面神奇壮观！让人不得不惊叹于大自然的美来。

过力牧峰，突望前方天际陡壁间有一巨鹰状，傲视苍穹俯瞰田野，鹰状之嘴似作突兀之势，煞是新奇，令人赞叹。这就是著名的鹰嘴石。此值天高云淡，春风妩媚，一路上，寻觅路边星星点点的野花，淡淡的花香，欢声笑语，不绝于耳。

爬爬停停，经由鹰嘴石，就是天中门，天中门位于主峰山顶，有天心之柱之美名，赤柱画栋，飞檐挑角。红砖绿瓦，雄伟壮观。门道两侧汉白玉栏杆，中为腾龙雕刻。过了门来，迎面即是天心石，意味着此山位于天之中心，地之中心，中州之中，五行之中。同时也含有四方归宗八方来朝之意。

踏佛桥里面有财神庙。继续往里面走是始祖宫，供奉着始祖黄帝。入始祖宫，见一碑文，上刻李德生题写的碑文“巍巍具茨山，文明八千年”。由轩辕阁往西走，山顶是保存数千年的古建筑——轩辕庙。大殿全是青石板砌成，内供轩辕黄帝像。门上方悬挂程思远题写的“人文初祖”匾额。门外立一石碑，有贺敬之题写的“中华文明始祖”碑文。

每年三月三，会来很多游人来此寻根祭拜。上山祭拜黄帝，已是一种传统。

春秋时代就有三月三登新郑具茨山朝拜黄帝的记载，唐代以后渐成规制，盛世时由官方主拜，乱世时由民间自办，一直绵延至今。《庄子》曾记载：“黄帝为天子十九年，令行天下，闻广成子在崆峒山上，往见之。”

迎日峰险峻奇特。这里有黄帝嫘祖拜天地鸳鸯台，大臣盟誓台、乾坤浮雕盘等。每一处遗迹，都有故事或传说，每一个故事或传说背后，都有黄帝的身影或事迹。故在“三皇五帝”中，《史记 五帝本纪》列出：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝，轩辕居首。

始祖山主峰风后岭海拔793米，相对高度540米，远远望去，好似一尊轩辕黄帝像，伟岸挺拔，眉眼毕现，令人肃然起敬。风后岭南坡和东坡为数百米高的悬崖峭壁直插云霄，奇峰怪石林立，险峰突兀。构成高峻雄伟的山岳风景，蔚蔚壮观。这里景观独特，景色优美，空气清新，令人心旷神怡。

如雨过天晴，赶到好时候，在这里还可以欣赏到独特壮观的云海景色。白云会从山谷中渐渐升起，越积越厚，风波云涌，似浪花飞溅，如惊涛拍岸，一会儿山谷堆雪，一会儿如汪洋一片。雪白的云团像海浪一样在空中翻滚着，碰撞着，拥挤着。渐渐的，白云又静静地、轻轻地漂泊着蔓延开来。真的令人神往！

下山了，顺路前走，忽见一潭，名曰：黄龙。潭中溪水潺潺，波光潋影。不远处有个垂钓台，与之相对处，写有四个大字：军事要塞。这里杨柳依依挺立，郁郁葱葱，妩媚动人；这里松柏亭亭玉立云海松涛，鸟语花香。形成山、水、泉、林融为一体的秀丽景色。一片生机昂然。

回望始祖山，落日余晖的始祖山山峦如黛、天边那道云光，眼前那座圣山，交相辉映，披上五彩霞光，更显得神圣和美好来。