北京西南第一崇山-千灵山（下）

在千灵山千灵亭一边俯瞰京城全景，一边可以短暂休息。短暂休息之后，就可以下山了。在千灵亭上就可以看到在极乐峰的右侧又一尊大佛，那就是兜率天。兜率天金佛是千灵山标志性建筑，形象似弥勒佛，正襟危坐，俯瞰世间，以不败之金身，示天地之永恒。

拜过兜率天金佛之后，顺着木栈道一路下行就回到了南天门极乐洞。

顺着南天门右侧的山道下山，就可以看到实山上人塔。实山上人，为清代千灵山高僧。出家前为石匠，曾为戒台寺雕刻石狮。受佛教思想感染，每凿一锤，即口喊一声佛号。石狮刻成后，出家为僧。一度云游四方，遍访高僧。最后回到极乐洞，面壁苦修，十年未出山洞，发长可绕臂，终成一代高僧。为临济正宗第十九代宗师。

欣赏完实山上人塔，在下山步道的路边就可以见到佛岩垂笑，史称“佛岩山”， 因山崖上刻有连山石佛一尊而得名。当人们跪在佛前礼拜时，抬眼可见佛在微笑，因此又称“佛岩垂笑”。此石佛为阿弥陀佛接引像，右手下垂作接引状，左手当胸捧紫金台。佛教净土经典宣称，如果众生在临终时念诵阿弥陀佛名号，阿弥陀佛便手捧紫金莲台，率领众菩萨弟子前往接引。

过了佛岩垂笑，山路有个自然弯，在山弯的右侧有个仿明代六角重檐攒尖式，名曰“伏虎亭”。亭内横梁上彩绘千灵山高僧舍身饲虎故事。相传很久以前，观音洞有位得道高僧，为救山羊和兔子，先后两次割下自身腿肉喂养老虎，由此感动老虎。后来老虎主动来到观音洞听法修行，并保护高僧。唐武宗灭法时，这只老虎吓退了官兵，使观音洞免遭劫难，成为千古传颂的佳话。

绕过伏虎亭，前行不远的左侧崖壁就可以看到一处洞窟。即药师洞，原称“小观音洞”。药师洞共有三个洞窟，称“三洞连珠”。上洞独立，下二洞相连。主洞原供观音菩萨，现供奉药师佛及日光、月光二菩萨，是人们祈求身心健康的理想场所；洞顶垂一奇石，状如虎头，故俗称伏虎岩。右侧石壁间刻有万历三十七年（1609年）《佛龛山观音洞修造殿碑记》摩崖石碑，记载京城各王府太监和信官共同捐资重修佛殿经过。

药师洞的对面就是道孚塔遗址，道孚（1402-1456年），明代北京著名律宗高僧。号知幻，俗姓刘，江浦人。七岁在南京灵谷寺出家。宣德元年（1426年），随师入京，居庆寿寺。宣德七年朝礼五台山，途中自悟“一翳在眼，空花遍界”，自号“知幻”。宣德九年，住持戒台寺。正统元年（1436年），受僧录司左讲义。正统五年，英宗为戒台寺赐额“大万寿禅寺”，知幻受命开坛传戒，成为大万寿寺第一代开山大坛主。景泰七年（1456年）圆寂。荼毗后塔葬小观音洞（今药师洞）旁。

沿着道孚塔遗址下方的山道前行，途中左侧崖壁上，有一洞窟，洞窟上题有“韦陀菩萨”，洞窟内供有“韦陀菩萨”，过了 “韦陀菩萨”就是关公洞，史称万寿朝阳洞。关公洞坐东朝西。洞内正中供关羽，其左右分别供关平和周仓。相传关羽曾避难此洞，日以卖枣为生，后为山下百姓除灭盗匪，由此受到敬仰供奉。洞外有佛龛和石碑。石碑首题《戒台马鞍山万寿朝阳洞碑记》，记载第一代住持圆杲、徒明慧及捐资太监营建朝阳洞经过，反映了朝阳洞明代时与戒台寺、朝廷的密切关系。洞前原有万寿朝阳寺一座。

从关公洞下行一路直行，在一个山道拐弯处，左侧的崖壁上就是达摩洞，内供达摩祖师雕像，也称罗汉洞。

从达摩洞一路下行约有10分钟左右的路程，会有岔路口。直行就是走仙人谷、龙王庙直到千灵山景区的正门（也就是南门）。因为我们是从北门进山的，所以从岔路口左行，略有爬升，就回到了朝阳三慧洞的娘娘洞。经朝阳三慧洞一路前行，经过观音洞，就到千灵山的北门。

在千灵山北门的南侧有一条下行的山沟，据游人介绍，此沟名叫玉亭沟，沿着玉亭沟一路下行有许多亭台，也可以直接到千灵山景区的正门。但考虑体力，没有下沟。远远的拍了几张照片。

在千灵山北门与玉亭沟口的中间有一条右行的岔路，3-5分钟路程就可以到达孙膑洞。相传为战国时著名军事家孙膑学习和生活过的地方。孙膑，生卒年不详，真名失传，齐国人，吴国大将孙武后代。少年时与庞涓同师鬼谷子。庞涓为魏惠王将军后，忌妒孙膑才能，将其骗至魏国，施以膑刑，孙膑之名由此而来。后得齐威王重用，两次击败魏军，逼迫庞涓自杀。以正直、勇敢和足智多谋受到后人敬仰。

参观了孙膑洞之后原路返回就出北门返程。

总体而言，千灵山景区的游览还是需要一定体力的。强烈建议：从正门（南门）进入景区，乘缆车直到兜率天后登顶，沿途游览一路下行，虽然会错过一些洞窟，但体力相对节省。此外，千灵山景区的门票和缆车票都有些偏贵。但由于是私人承包景区，也能理解。