摩旅西藏 | D10 美丽的然乌湖

2021年5月28日，阴。

昨晚睡得还好，起床后吃了碗酒店老板煮的面条，味道还不错，吃饱喝足，浑身暖暖的，按照昨晚商量好的路线，今天先去“然乌湖”、“来古冰川”，夜宿波密。

收拾好行装，等队友的空档，看看外面的风景，清晨的然乌镇，云雾缭绕的，很美，清静，我喜欢的感觉。一直喜欢清晨的山村，薄雾弥漫，空气湿润，偶然两声鸟鸣，最是惬意的享受。13年前在四川时，雅安、松潘、达州，处处是这样的环境，时常清晨早起，一个人戴着耳机听着音乐出去跑步，或者散步，那时的时光总是过得很慢，空气中弥漫着山中特有的草木香味，湿湿的，凉凉，每天早晚一个小时自由时间，总是我最喜欢的时段，偶尔也会带着狗出去爬山，丛林穿越，各种乐趣似乎都是一个人的快乐。

集合后，出发然乌湖，一个从前只听名没见貌的地点，今天终于得以窥得真颜。

从镇上出来走，远远即可看到山脚下蓝蓝的然乌湖，沿着沥青路前行一小段路，便到了湖边，湖水碧波微荡，湖面沿着山、路一直向前延伸，返青的山上白白的云雾低沉，遮住了半山腰，阴沉沉的天看起来略显阴郁。

毫无疑问，我又在后面磨蹭着，哈哈。

路遇美景，不免停车拍照，独自感慨。正在拍照间，旁边的一对老夫妇，看约60岁模样，挺精神的，人也和气，请我帮忙给他们拍张合影，举手之劳，那不是欣然答应了。拍完照阿姨要给我拍张照，遂有上图。阿姨问我一个人出来不孤单吗？我说跟队友一起出来的，他们在前面，我走得慢，贪玩，哈哈。叔叔阿姨说他们是从北京过来，两个人一辆车一路自驾游。挺好的，我的余生也是如此计划的。

然乌湖其实是一个堰塞湖。

然乌湖，近看远看，都是很美的，她不像常见的湖泊那样有个具体的、大致可以绘的形状，由于她自身是一座堰塞湖，所以，注定她的形状有些不规则，大致呈狭长的串珠状分布。

然乌湖，藏语称然乌错（错是藏语湖的发音），位于昌都市八宿县境内西南角、距离县城白马镇约90千米的然乌乡。成因是由于山体滑坡或泥石流堵塞河道而形成的堰塞湖。在地质运动活跃的藏东南一带有很多这样形成的堰塞湖，然乌湖因为紧靠川藏公路而为许多走川藏线旅行的旅行者所熟知。

然乌湖是雅鲁藏布江支流帕隆藏布江主要源头，湖面海拔3807多米，长约26公里，平均宽1至5公里。周围高山危耸峻峭，西南有岗日嘎布雪山，南有阿扎贡拉冰川，东北方向有伯舒拉岭，众多海拔5000米以上的高峰皆有冰川发育。湖体狭长，呈串珠状分布。分上、中、下游三段三个景区，由三个梯级形相连的湖泊组成，它们分别是阳措湖、傍措湖和冷安佳布湖，三个湖泊虽一脉相承但又各有千秋。然乌湖旁的然乌村映着圣洁的湖水、巍峨的雪山，呈现出一片安详之态。

然乌湖边，跟小蓝拍张合影

走走停停，继续看，继续拍。

行至一处停车观景台，照例停车拍照，此时一辆旅游大巴驶来停在我旁边，一群叔叔阿姨（大爷大妈）下车来，阿姨一个个穿的花花绿绿的，带着墨镜，缠着丝巾，样子很常见的摩登感；叔叔们个个戴墨镜，挂单反。这样的打扮似乎是现在老年人的标准配置了。

下车后，一阵感叹一阵拍啊，听着一句一句的阿拉，应该是上海的吧。果然，一会几个阿姨围过来，一口优越的沪腔，小伙子，你的摩托车很酷啊！一个人出来玩啊？我能跟你的摩托车拍张照吗？我笑笑，当然可以啊，欣然让开。阿姨们有说有笑地，一个个轮流拍照，叔叔们各个都是摄影师，围成一圈，对着模特拍个不停，每人两三个造型那是必须的，有骑上车子的、有坐地上靠着车子的、有双人搭配的，还有大合影的，哈哈，开心就好。

阿姨拍完大叔上，一波接一波，愣是整个团队人人拍了一圈，差不多半个小时了后，阿姨喊我过来要帮我拍照，哈哈，拍吧，完了用我手机留了上边这张，阿姨说好帅好酷，可惜啊，没见阿姨说有女儿要介绍给我，我怀疑夸我只是出于借车的感谢吧，哈哈。

完了，送走了叔叔阿姨们，我也赶紧前行去跟队友汇合，落得应该挺远了。

壮观的来古冰川

告别了那一车的叔叔阿姨后，一个人继续前行，走着走着，一群人懒散地走在路上，占据了这个路面，看看旁边风景不错，索性拐下主路，去旁边的白塔下看看，拍照。

我们在藏区看到的白塔也是佛塔的一种，内地的佛塔多是楼阁式，将塔建成多层楼阁，内部设有楼梯和楼层，可以攀登，每一层外部设塔门和塔窗，相邻两层之间外部设腰檐，有的还有平座和栏杆，供人行走。代表的有西安的大雁塔和小雁塔、河南洛阳白马寺的齐云、大理的崇圣寺三塔等等。而藏区的白塔在外形上与这些塔可是不同的，它的这种样式被称为覆钵式，意思就是像一口倒过来的钵。

这种白塔的造型与三世纪时印度孔雀王朝时期的桑奇窣堵波很像，桑奇窣（sū）堵波的外表是圆冢的样子。据说孔雀王朝的第三代君主斥巨资建起8万4千座窣堵波，并将释迦牟的骨灰分为8万4千份藏于各个佛塔之中。

覆钵式塔基本上由4部分组成，从下到上依次是：基座、塔身、塔脖子、塔刹。

基座有圆形、方形、八角形、多角，其中圆形很少见，最常见的是方形，采用须弥座式建造，须弥在古代传为世界的中心，因此用这样的造型当底座，可以显示出佛的神圣伟大。基座上类似台阶的造型叫金刚圈，用以承托塔身。

塔身，就是倒扣着的钵的造型，在塔身上开的佛龛也叫眼光门。最早是画一双眼睛，代表佛陀的眼光注视一切，后来经过不断的演变，我们常见的白塔就变成开佛龛这样的了，虽然不再画眼睛但仍然象征佛陀的眼睛。

塔脖子的相轮是一圈一圈的圆环，环环相连，用在塔上作为仰望观瞻的标识，起着敬的作用。一座塔上相轮圈数的多少，一般依照塔的形体大小和等级来定，少的为三、五圈，多的可达十三圈。这种圈是奇数的，三、五、七、九、十一、十三这样。这种我们所说的奇数，在佛中表示的是清白与崇高。

而这些数字中以七最为珍贵，白塔还被称为浮屠，这是梵语Buddha的音。我们都听过“救人一命，胜造七级浮屠”，七层的佛塔是最高等级的佛塔。救人一命的功德是比造七层佛塔的功德还要大。

塔刹由伞盖和宝刹组成。伞盖通常包括华盖和流苏，也有采用天地盖的造型。宝就是日月、宝珠的造型。

白塔不管大小都蕴含着丰富的佛教内涵，不过大家可不要随意拍照哦，这里头可是有门道的。白塔简单地来说有两种作用，一种是供奉在寺庙宫殿之中，内藏得道高僧舍利及衣物，这种是不能拍照的；另一种内藏五谷杂粮、经幡、经书等，是藏族同胞们常去转的，有祈求丰收的含义，也包含着自己对美好生活的期冀。

正在走走看看的时候几个藏民同胞围过来，讨论我的车子，打个招呼，简单地闲聊，他们说今天他们这里开选举大会，所以人多，热闹。哦，原来是这样，难怪这么多人。

现在藏民还是可以简单交流的，因为正好他们身边的我小孩子都在学校学习汉字和普通话的，虽然说得不好，但是至少可以交流。藏区气候条件较差，看得出他们一个个皮肤枯糙，因为常年的劳作，手上老茧很多，手掌黑黑的，粗糙开裂。身上包裹着毛皮棉衣御寒，因为缺水和严寒，洗澡不太方便，所以，身上的气味较浓——仅为描述，无他意。

远望来古冰川

继续向前，看到“来古冰川”的路牌，向前走，山下零零散散的几户人家，羊群在草场上啃着草，白色的羊群和半山腰的白色云雾像是一家的，羊群就是山上白云掉下来的小疙瘩一般，懒懒的，慢慢移动。

山上的积雪还没完全融化，阳光下白茫茫的，与山顶的白云连成一体。白云白雪映衬下的铁青色的大山更显肃穆，屹立千万年，像是沉默的老人。

进入来古冰川，路口只有一根木杆隔离着，悬挂着收费告示牌和防疫管理告知牌——倒是挺规范的，不过，收费仅是骑马需要收费，步行上去不收费。在路口与队友汇合后，一起步行向里面走去，近距离看看冰川的样貌，山上冰雪覆盖，白茫茫，山下雪水汇聚成河，绕过一颗颗孤石，推开落单的小石，滚滚地向草场流去。四周没有草木，看起来灰蒙蒙的，毫无生气，一片孤寂萧肃之感。

河流在低洼处汇集成湖，湖面平静，蓝中透绿的湖水溢满山谷。

来古冰川为一组冰川的统称，位于西藏昌都地区八宿县然乌镇境内，紧邻然乌湖，是帕隆藏布的源头，冰雪融水流进然乌湖，湖畔是茂密的原始森林，还有很多原始的藏族村落，包括美西、亚隆、若骄、东嘎、雄加和牛马冰川，该冰川群中亚隆冰川最为壮观。“亚隆冰川”长12公里，从岗日嘎布山海拔6606米的主峰延伸至海拔4千米的岗日嘎布湖；气候上，地处印度洋季风向青藏高原输送冷空气的主要通道，降水充分，有利于冰川的发育，属于海洋性冰川。

因为队友体感乏累，要求撤退，所以未能继续向内走，不过不能骑车的话，步行进去也确实有点累的，所以退了出来，只能说看了个皮毛。在路口等队友的时候，我拿出我车上常备的水果等零食——今天带的是昨天还是前天市场买的两根黄瓜和两个西红柿。我在啃西红柿的时候发现有两个年轻的藏族青年一直诧异地看着我，我没当回事，吃完西红柿，啃黄瓜的时候，那俩似乎有些惊讶过度了，我局跟他俩打招呼，询问后，他们好奇地问我这个可以生吃？好奇的看着我手里的半根黄瓜说没吃过。轮到我惊讶了！我就拿出另一跟黄瓜，掰开一人一半分给他俩，请他俩尝尝，看着他俩谨慎的眼神和怀疑的表情，我示范性地啃了一大口，示意他们学着我的样子放心地吃吧。他们吃后，脸上的疑惑逐渐变成思考，再到微笑，哈哈，看样子是黄瓜的清甜让他俩开心了。

然后一个小伙子邀请我到他们的帐篷去坐坐，还请我喝酥油茶、吃他们的青稞藏粑。我一开始就拒绝，可是好像没用，太过热情了，直接拉我进了帐篷，坐下看到这儿帐篷应该是他做生意的，里面摆着桌椅，茶壶、茶碗，生着炉子，挺暖和的。靠着帐篷边上的货架上放着各种瓶瓶罐罐，里面装着各种藏式特产商品。我一开始担心他们强卖商品给我，或者出现其他不合适的举动。不过他像是看出了我的担心，用汉语简短地说：不要钱，不要钱，我送你的。

说实在的，酥油茶和藏粑我是拒绝的，因为太不合我的胃口。首先我不喜欢奶味，对奶茶、酥油茶、甜茶都是不愿尝试的——尝试过，不习惯，接受不了那股味儿。所谓的藏粑我听到名字挺好奇的，小伙子拿出来一只碗，从罐子里抓了一把类似我们陕西人说的“炒面”一样的粉状物放在碗里，倒入一点水，然后直接用手揉搓着，稍显湿润后，捏成枣子一样大小形状的面疙瘩放在碗里，端放到我面前，又倒了一碗酥油茶，热情地放在我面前，让我试试。我，一脸苦相，捏了一块藏粑放到嘴边，咬了一小口，啊？！没有味道，只有股类似大麦——像没脱皮含着麦麸味——然后就没有别的味道了——没有盐味——至少应该放点儿盐吧？！咽不下，河口酥油茶吧，刚端到面前，那股奶味就差点儿让我干呕出来，一股不适感直冲脑门，呵呵，微笑，必须保持礼貌，至少我还清醒。屏住呼吸一口喝下一般，在嚼吧嚼吧，把那块藏粑吃进嘴里，再一口把那半碗的酥油茶灌进嘴里，一个仰脖，全吃了下去，千夸万谢，不错不错，哈哈哈哈。

只有自己知道自己在说谎吧。

满脸尴尬而不失礼貌的微笑感谢了藏族同胞热情的招待，站起来看看他货架上的其他商品，问这问那，看到了罐子里装的鲜虫草、雪莲花等，我只是拿着管子端详，他取出来放我手里 让我看个清楚，哈哈，原本担心太贵重，万一被讹了咋办，哈哈，看着小伙子的真诚劲儿，是我小人了。不过还是感谢小伙子的热情！

盛情难却的哈雷大叔

电话适时想起，队友集合了，准备出发。别了藏族小兄弟，骑车原路返回，再从然乌镇出发波密。

前往波密的路上偶遇一对四川绵阳的车友一行有八九辆车，多是两人一车的中老年组合，挥手后超车而过。继续前行在一段林荫道偶遇一个骑白色哈雷的大叔，哈哈，原以为只是一次路上的偶遇，不想随后还能遇到他，缘分啊。

行至傍晚到达波密县城，两位队友打算住店，哈哈， 又是一件分歧了，好吧，我就不选了，一会我去露营。队友在看房的时候，我在路边等消息，哎，刚才打招呼的哈雷大叔又过来 ，来骑得挺快的吗，打过招呼，他说他找地方住店，我就推荐我队友住的那个店，我说他们去看了，一会回话可以的话要不你也住哪里。一会回话说可以住，让我过去吃饭，好的，我就带着哈雷大叔过去。他听我说我打算露营，直接劝我说跟他住一间吧，反正他一个人，我婉言谢绝，他却拉着我说跟我聊得来，想再多聊聊，哈哈，不好推辞了。

所以，那晚我就跟哈雷大叔同住一间了，我给他钱他也不收，连微信也没有，哈哈，只能多谢了！

晚上他跟我聊了挺多，说他年轻时经常开车跑云南、贵州等地，但是西藏还没来过，更没骑车来过，这是他的第一次骑车进藏，啊！听得我意外了，我看他这么快，这么老练的样子，以为是个老司机呢，岂料他说我是老司机，开车骑车是老司机，可是摩旅是第一次，哈哈哈，自己笑得很爽朗，哈哈，我只能附和。佩服啊，60多岁了，一个人第一次出来就选了西藏，心态还这么好，不错，值得赞扬！大叔性格很开朗随和，晚上打电话，虽然四川话听不太全，但大致意思听明白了，他给他妈妈打电话，保平安。打完电话，大叔跟我说：他母亲八十多岁了，身体很好，他这次出来跟家人说想骑车去西藏，老婆孩子还没表态，竟然是母亲第一个赞同，所以他就放心地出来了。每天晚上都打电话给家人保平安，也能得到家人的鼓励和安慰。

大叔应该是年纪大了，一天的颠簸让他劳累了，说着说着渐渐就收了声，响起了鼾声，哈哈，晚安，睡吧。

想想每个人都有去西藏的理由，可我，想来想去没想出一个我的理由，似乎真的像第一天写的那样——我的进藏决定太过草率了，想都没想，没有理由，要说理由，恐怕只能说是有人同行吧。