清明时节寄情怀 赏春踏青话文物

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“燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。”融融春日里，惠风和畅、生意盎然；一年清明时，万物生长、四野明净。在中国传统“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕) 中, 清明节显得尤为特殊, 是唯一一个兼具节气和节日双重属性的日子。

清明节的起源

清明本是农事节气，民间至今仍流传着许多有关清明的农事谚语，如“清明前后，种瓜点豆”“清明种菜，有吃有卖”“清明播谷，小满栽秧”等等。那么，清明是如何从节气变成节日的呢？这和中国古代三月上旬的另外两个节日——上巳和寒食有关。

上巳节, 指三月上旬巳日，主要风俗就是踏青、祓禊。这一天人们结伴去水边沐浴，洗濯去垢，消除不祥。魏晋以后上巳节改为农历三月初三，并逐渐成为水边饮宴、郊外游春的节日。如王羲之的名作《兰亭序》，记的便是永和九年（353年）春三月三日，他和谢安、孙绰等名士在会稽山阴的兰亭溪水边曲水流觞、宴饮集会的场景。唐朝时，上巳节成为非常隆重的节日，从宫廷贵族到普通百姓，纷纷踊跃来到水边饮宴郊游，杜甫《丽人行》中“三月三日天气新，长安水边多丽人”的诗句，便描述了上巳节的盛况。

【相关文物】

赵孟頫行书临兰亭序卷 元代

故宫博物院藏

《临兰亭序》卷，元，赵孟頫书，绢本，行书，纵27.4厘米，横102厘米，28行，324字。
　　此卷原在赵孟頫“定武兰亭”十六跋后，之后被人分割，另装在南宋翻刻兰亭拓本后面。赵孟頫一生对《兰亭序》极为推重，曾反复临写。此件是其晚年所临，点画刻意精心，行笔端稳清劲。

寒食节，在农历三月，清明之前一两天，主要民俗是禁止生火，只吃冷食。寒食，就是不生火做饭，关于它的由来，一种说法是与介子推被焚而死有关。范晔在《后汉书·周举列传》中提到:“太原一郡, 旧俗以介子推焚骸, 有龙忌之禁, 至其亡月, 咸言神灵不乐举火, 由是士民每冬中辄一月寒食, 莫敢烟爨。”另一种说法是古人认为季春气候干燥，为防止火灾发生，便将上一年传下来的火种全部熄灭，即“禁火”。

由于上巳和寒食这两个节日在时间上常常重叠，而寒食节和清明节又紧紧相连。所以，三个节日在唐代便已基本融合在一起，清明节逐渐继承和包涵了另外两个节日的民俗文化内涵。

清明节的习俗

清明节在历史发展中承载了丰富的文化内涵，全国各地因地域不同而又存在着习俗内容、细节上的差异，总体来说扫墓祭祖、踏青郊游是清明节共同而基本的礼俗主题。今天，我们不仅可以了解到清明节的习俗，也能从一众古代文物中赏“春”，了解古人游赏遣玩的春日意兴。

1、踏青

古时又称探春、寻春，“马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。”清明期间正是春意盎然、万物萌动之时，踏青春游的习俗早已流行。

【相关文物】

清陈卓江村春色图轴（部分图）清代

河北博物院藏

《清陈卓江村春色图轴》，纵217.2厘米，横106.2厘米。构图高远，山石施小青绿晕染，楼阁界画工细，颇有宋人遗风。

2、射柳

射柳，是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

【相关文物】

狩猎宴乐图铜盖豆 战国

河北省文物考古研究院藏

狩猎宴乐图铜盖豆纹饰展开图

豆是古代盛放调味品的食器和礼器。这件盖豆的器表饰有4层图案，共计90个人物、63只野兽、26只鸟和6条鱼，纹饰繁密，形象鲜活。豆盖上是两组狩猎宴乐图：二层楼台上是饮酒的贵族，楼下有演奏钟磬的乐伎，楼外有射雁的猎手，大雁有的在空中飞翔，有的已中箭跌落。豆的腹部是狩猎图，猎人们有的手持刀剑刺杀野兽，有的操着长矛奋力追逐，有的乔装成动物正在格斗，场面丰富、人物众多。

3、投壶

春秋战国时期，诸侯宴请宾客时的一种投掷游戏，盛于唐朝。和射箭不同的是，投壶用手掷。具体操作形式是以壶口作标的，在一定的距离间投箭，投中多的为胜。而清明节又有插柳的习俗，一些地方会用投壶插柳的游戏方式防扰辟邪。

【相关文物】

犀足蟠螭纹铜筒形器 战国

河北省文物考古研究院藏

犀足蟠螭纹铜筒形器，出土于战国中山国国君 的墓葬中。造型独特，器表布满盘曲环绕的蟠螭纹和细雷纹，中腰部位有一道宽带纹，宽带纹上方两侧各有一只兽面衔环铺首。器足为三只周身刻卷云纹的犀牛，昂首张目，用力撑起筒身；犀牛与筒身的焊接严丝合缝，显示出工匠高超的制作工艺。专家推测，这件器物有可能就是“宴投”时的投壶。

4、放风筝

风筝是中国传统工艺之一，古代被称为“纸鸢”“纸鹞”“鹞子”等。古人认为清明时节的风最适合放风筝，《清嘉录》记载：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚”。古人在清明节放风筝时，会将自己知道的所有灾病写在上面，等风筝放高时，就剪断风筝线，让风筝随风飘走，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

【相关文物】

纸制鲇鱼风筝 清代

故宫博物院藏

纸制鲇鱼风筝，高114厘米，宽80厘米。风筝的主图案为祝寿寓意的“海屋添筹”:中心是天坛，坛内一小屋，意为海屋，内有装着筹码的小瓶；天坛周围有8只翩翩起舞的仙鹤，均口衔筹码，欲置海屋中。风筝的辅助图案为彩绘海水江牙图。风筝的鱼眼可以活动，顶端长而曲的鱼须可以随风飘舞。画面色差对比强烈，充满了热烈欢快的气氛。

5、扫墓祭祖

“燃香奠酒祭先祖，纸灰化蝶泪满盈”，扫墓祭祖，早在周代就已经形成习俗。到了唐朝，朝廷下诏定扫墓为“五礼”之一，寄托着中华民族礼敬祖先的礼俗观念。

作为中华民族创造的非物质文化遗产，清明节既有慎终追远的伤感，又有欢乐赏春的喜悦，是一个极富特色、非常特别的节日。让我们牢记这一珍贵的文化传统，热情地讴歌春天、拥抱自然；感恩父母、缅怀先烈，将具有深厚历史文化积淀和丰富节日习俗的清明节过的更有意义。