三月初三上巳节

清明节就快要到了，大家都要去祭祖，祭奠先人，或者祭奠过世的人。说是祭奠，事实上并没有多大的哀伤情结，倒是呼朋唤友、成双结对，利用这个节气去野外郊区踏青赏花，有春游的意味。

不过，在今年清明节的前一天，则是“上巳节”。至于“上巳节”是个什么概念，上了年纪的人或许知道，现代的年轻人只怕未必晓得。也许知道“二月二，龙抬头，三月三，放风筝”，再多的就不知道了。

上巳（sì）节，俗称三月三，是汉民族传统节日，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三*。上巳节是古代举行“祓除畔浴”*活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。

按照汉族民间传统的说法，三月初三是黄帝轩逸的诞辰日。是中国多个民族的传统节日，起源于中华民族原始社会的原始制度，其中以壮族、苗族、瑶族为典型。在壮族传说中，三月三是壮族始祖布洛陀诞辰日，人们大多会赶歌圩、搭歌棚、举办歌会等。

2014年起，“壮族三月三”作为广西壮族自治区法定传统公众假日，自治区内全体公民放假2天。

相传农历三月初三是黄帝的诞辰，自古皆有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。如果是依凭此般说法，农历三月初三日的“上巳节”，也就是民间传说的“轩辕”圣诞日，应该起源于中华民族的上古时期，只是当时并没有称之为“上巳节”，应该有其它称谓的祭祀活动。

到了春秋时期，仍然没有将农历三月初三这一天定为“上巳节”，而是在每年的这一天，到郊外有相应的踏春沐浴的行为，渐渐的就成为一种流行性的风俗习惯。根据《论语》中记载：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”大约写的就是当时的情形。

古时以农历三月第一个巳日为“上巳”，同时又发现巳日多逢农历三月初三这一天，到了魏晋以后，便将“上巳节”定为农历三月初三，后代沿袭。“上巳”在汉代定为节日。

《后汉书·礼仪志上》记载：“是月上巳，官民皆絜(jie二声，清洁)于东流水上，曰洗濯（zhuo二声，有洗的意思，泛指洗足）祓（fu二声，用斋戒沐浴的方式消灾求福）除，去宿垢疢(chen四声，古时指热病，也泛指各种病)，为大絜”。

祓除也叫祓禊(xi四声，古时指在河水旁边举行的去除不吉利事情的祭祀活动，泛指去水边沐浴。）“上巳节”正处于季节交换，阴气还没有完全褪去，人容易患病，去水边沐浴可以祛除病痛和灾祸，并祈求福祉降临。

魏晋时代，“上巳节”除了要祓禊之外，还演变为皇室贵族、公卿大臣、文人雅士们临水宴饮的日子，这成为“上巳节”另一项重要习俗“曲水流觞”。

到了唐朝以后，人们开始关注清明节的祭祀活动，“上巳节”的习俗逐渐淡出。

三月三上巳节自先秦至唐十分繁盛。从宋元时代开始，渐渐不显，笔记史料和文学作品中都表现了一种追古慕古的情怀。与此同时，寒食、清明、上巳三节呈现合并混同的趋向，最终寒食融入清明之中，上巳与清明则是若近若离，始终保持一定的距离。

“三月初三”在中国西南地区的一些少数民族地区，仍是一个隆重而盛大的节日。但在中国大部分地区，这个节日已经很少有人知道了。