大阳和月亮是一个妈妈的女儿（四）：神圣的大昭寺

今天是西藏游记第四篇。本篇主要叙述了大昭寺的来历和大昭寺的建筑特点，以及游览大昭寺的一些感悟。现分亨给大家，如果喜欢，请点赞关注。

不去大昭寺和布达拉宫就没去过西藏。

第三天，我们终于来到了神圣的大昭寺。

大昭寺位于拉萨市中心，距今已有1360年的历史，在藏传佛教中的地位仅次于布达拉宫，是拉萨三大寺庙之一。它座落在人流如织的八廓街转经路中心，与布达拉宫遥遥相望。

凯哥摄于2012年8月

据传，当年文成公主抵达拉萨沃塘湖畔树林边，承载佛祖十二岁身像的木马陷入泥沼，只好临时支幔，就地供奉。后来深谙周易的文成公主以阴阳五行推算，认为沃塘湖是传说中的女魔心脏，五行相克，阴阳不济，建议山羊背土填湖建寺，这寺庙就是如今的大昭寺。

凯哥摄于2012年8月

大昭寺为平川式寺院建筑的代表，环绕的经堂、佛殿和院落，错落排列，明显区别于汉式寺院。但主殿金顶，表明早就接受汉式传统建筑风格，峨眉、武当金顶与其酷似。主殿二、三层檐下木雕伏兽和人面狮身，则为尼泊尔和印度的艺术风韵。所以大昭寺是融合藏汉与印度建筑元素，形成了西藏寺院建筑的独特性。

凯哥摄于2012年8月

来到大昭寺，我立刻被庄严肃穆的气氛所震撼，被那么多正在朝拜的信徒们的虔诚所感动。他们在佛祖面前匍匐下整个身躯，紧紧地贴住地面，然后闭上双眼，朝地面轻轻地磕一下。那种神圣、恭敬、忘我、诚恳的表情深深地感染着众人。

大昭寺正门前，有一个像半地下室一样的小房子，里面供奉着万盏酥油灯，满目闪耀。这些灯火，犹如一颗颗虔诚的心向着佛祖，日月轮换，永不泯灭。

凯哥摄于2012年8月

小房子的后面，还有两座石碑，一座是唐蕃会盟碑，一座是劝人种豆碑，旁边还植有一株柳树，据说是当年文成公主亲手所栽，后人称为公主柳。如今，老树早已枯死，根部却长出了新树，绿色葱葱，生机盎然。正门两边则开出两个通道，右边通道是我们这些前来参观的游人，左边通道是拿着酥油和金钱的信徒，密密实实往里走。在他们中间，除了当地的信徒，更多的是来自四川、甘肃、青海的信徒。他们按照藏传佛规，磕着长头，跋山涉水，千里迢迢来到大昭寺。有的信徒永远留在了路上，同伴便将他的一颗牙齿带到大昭寺，如同本人亲身朝拜。据说在大昭寺里的一根木柱上就镶嵌着无数的牙齿，每一颗牙齿就代表着一个信徒的生命。

凯哥摄于2012年8月

凯哥摄于2012年8月

按照顺时针参观路线，经过四大天王殿、千佛廊院、夜叉殿，最后到达大昭寺镇寺之宝殿一一释迦牟尼12岁等身佛像主殿。听说当年释迦牟尼在世时，曾铸造了八尊等身像，并由释迦牟尼亲自开光。经过后世两千五百多年的时代变迁，仅有三尊遗留下来，一尊是供奉在印度的二十五岁等身像，另外两尊是十二岁等身像和八岁等身像，分别供奉在大昭寺和小昭寺，其中又以大昭寺十二岁等身像最为精美与尊贵。

也许是受到众人对佛祖的那种虔诚和膜拜的氛围影响，我一个不信佛的人，此时也情不禁地朝着佛祖深深地鞠了三躬，并在心里黙黙地许下了自已的愿望。