长安遗存：木塔寺

现代人的工作节奏使人的生活轨迹变成了“家庭-单位”两点间的线段，无暇他顾。不曾想，有唐一代长安四大名寺（慈恩、荐福、西明、庄严）之一就湮没在我曾供职单位旁的苗圃的葱郁中，跟我一起迎朝霞，送落日，历经雨雪风霜，它，就是木塔寺。

木塔寺乃俗称，因寺内建有七层木塔而得名，位于隋唐长安城西南角永阳坊东半部，始建于隋仁寿三年(公元603年)，是隋文帝为独孤献皇后所立，初名禅定寺。建筑大师宇文恺以京城之西有昆明池，地势低下，奏请于寺中建木塔补之，塔高约100米，周长约72米。隋大业三年（公元607年），隋炀帝为文帝另建大禅定寺，位于永阳坊西半部，亦建有与禅定寺形制相仿的木塔，隔坊内南北大街相望。唐代将永阳坊北面的和平坊的东、西部分别划归二寺，禅定寺、大禅定寺改名为大庄严寺、大总持寺。作为皇家寺院，地占两坊，规模宏大，殿宇壮丽，二塔高耸，为长安城的标志性建筑，有唐一代，一直保持着显赫的地位。《长安志》载:“天下伽兰之盛，莫与此寺为比。”

唐末兵燹，繁华不再。五代时，长安城外郭城遭废弃，仅缩守原来的皇城，一代名寺沦落郊野，木塔亦在元代焚毁。新中国成立后，在寺址建立了木塔寺苗圃。寺院旧址仅留残存的山门、大殿殿基前的两株千年龙爪槐、有雕花青砖砌筑的窑洞式建筑和仆伏于茂草中的几块残碑了。据考古得知，总持寺木塔塔基是一处45米见方的夯土基址，位于唐城西墙以东280米、唐城南墙以北440米处。庄严寺木塔塔基大约位于总持寺木塔塔基以东400米处。

眼下，木塔寺生态遗址公园正在紧张地建设，树坑、砖石、忙碌的工人随处可见。我偕妻在遗址上徜徉，寻找着历史的遗存，捕捉着当年的气息：

山门尚存，门额上“木塔寺”依稀可辨，门洞的内侧东壁有通上的阶梯，拐角处的龛内有尊佛像，可以想见当年这山门墙体之上一定有木质建筑；

偏殿犹在，据称是清代建筑，三孔砖砌窑洞，有精美的砖雕斗拱、门窗楣，从图案上看，皆为蔓草花卉，不像民居砖雕有常见的人物故事、瑞兽吉语；

那千年龙爪槐枝条虬曲、绿叶如盖，仍昭示着生命的顽强；

历代石碑早已是赑屃卧草，碑身解体，我拂去残碑上的泥土，艰难地辨认着，“重修西安府城南木塔寺后阁碑记……木塔寺者，西安之古刹也，始建于隋……右抱太乙，南临乐游，北倚昆明……”，碑文四边有线雕龙纹图案，“重兴庄严寺碑……庄严寺倾颓数百年……”，“重建庄严寺斋田免役记……长安庄严寺始隋仁寿……名禅定，盛唐贞观赐斋田复其力役，后历代因之未有渝（逾）也。迨兴至崇祯晚季，遭阉逆猖獗……住持又均入甲……”虽无法卒读，但仍能真切感受到历史的厚重；

塔基何在？唯见树木葱郁，绿草如茵，听说，在过去木塔塔基的上方，将恢复塔的基础和一层建筑结构，利用现代科技的虚拟手段把双塔曾经的高度投影到地面，使游人可以感受到“立体的双塔”。

面对残缺和破败，我体味着凄凉、神秘的美，也感到了一种充实。在我看来，走进历史是一段寻根之旅，拂去历史的尘垢，我们在探求“我是谁”“我来自何方”的答案，正所谓，其根愈深，其华愈茂，舍本之举，其能久乎？